Ce se poate face în trinitate

Ce Trinitatea

Sfânta Treime - una dintre puținele sarbatorilor ortodoxe, care se împletesc strâns obiceiuri populare și reguli religioase. Puțini oameni știu ce să facă în Treime, să-și petreacă sâmbătă, duminică și Trinity Lunea Rusaliilor este absolut corectă din punct de vedere al credinței ortodoxe. Între timp, respectarea regulilor simple, în imposibilitatea de a vă oferi o casă plină de fericire, în conformitate cu tradițiile naționale.
Sfânta Treime este celebrată în a 50-a zi după Paște
Conform Evangheliei după Luca, în a 50-a zi după învierea lui Hristos, cei doisprezece ucenici și mama sa, Fecioara Maria, adunat în camera superioară a unuia pentru a onora pe Fiul lui Dumnezeu. Și dintr-o dată din cer era un zgomot puternic, și după ce au apărut limbi de foc, care a oprit unul pe fiecare dintre apostoli. Deci, ucenicii lui Hristos în Duhul Sfânt a venit. Din moment ce Trinitatea este considerat a fi cel de-al doilea cel mai important festival după Paște

Care sunt Trinitatea de obiceiuri populare
sărbătorește tradiția Sfintei Treimi este strâns întrețesută cu obiceiurile păgâne.

Sfânta Treime, conform tradiției populare, începe cu o săptămână înainte de apariția acesteia. În această săptămână se numește Green.

„Zieleniec - sfârșitul primăverii“ - care a caracterizat aceste zile. Primăvara a dat cale de vară drepturile lor, prin urmare, un alt nume: Grand săptămâni (linia - granița dintre primăvara și vara). Strămoșii noștri întotdeauna observe cu atenție natura și simt o parte din ea. Când soarele este bine încălzit la sol de caldura, decorate cu verdeață pădure și câmp după ce au ajuns în cele din urmă de cultură, a fost timp să se roage la zei, să se înroleze sprijinul și participarea lor în așa fel încât cântat în cântecele ternare au fost „ani de bun“, „secară gros“, " orz Chenopodium album „“ ovăz dewy „“ hrișcă negru „“ varză albă“.

Una dintre cele mai importante ritualuri asociate cu agricultura și comise în aceste zile, a fost un ritual, care a fost numit „merge la porumb.“ ori, în funcție de creșterea de cereale a spiritelor, sau (rar) la Ivanov zi. Ritualul a fost după cum urmează: în ziua în care fetele și femeile în grupuri mici a mers la câmp pentru a viziona culturile de secară de iarnă, de grâu, de in. Imediat după ce au fost colectate pe un foc de by-pass de compensare diluat, în cazul în care ouăle prăjite și molid adus cu ei plăcinte.

Dupa ce a mancat, ia o lingură de ouă și coji și a aruncat-le cu cuvintele: „Să secară ciudat atât de înalt ca lingura mare creștere.“

După aceasta a început să se rostogoli pe pământ, strigând: „Secara la hambar, și iarba în pădure“

Green a fost momentul Crăciunului când ritualuri, pentru a preveni grindina, seceta, și alte pericole care ar putea distruge cultura. În acest scop, țăranii organizat rugăciuni la binecuvântarea apelor de pe câmpurile, udate mormintele oamenilor care au murit o moarte nenaturală, în special Opoitsev și înecate.

Conform calendarului populare ceremoniale festivaluri de complex ternar sarbatorit timp de aproape două săptămâni. Acesta începe sâmbătă, în fața Trinitate, atunci când sărbătoresc ternară (Dukhovskoy, vara) Santas. Această zi a trebuit să se întâlnească cu spiritele strămoșilor, pentru a le trateze, să le arate dragostea și recunoștința noastră de a fi în măsură să se bazeze pe ajutorul și contribuția lor în primăvara și vara în afaceri de zi cu zi și afacerile agricole.

În unele zone, în sate, unde nu arde luminile Kupala, seara, înainte de a Trinității care caută să fure stup vechi maestru. Seara, în ajunul Sfintei Treimi este ars în pășune sau în apropierea Rye. În jurul focului conduc dansuri și aranjați festivități, cum ar fi Kupala. Scopul acestui ritual, țăranii locali explică: „Ca un foc bun, astfel încât albinele vor roi.“

Rolul principal în mesteacănul atribuit Treime ritualism, fără de care sărbătoarea este ca de Crăciun, fără un pom de Crăciun. flori de mesteacan primii din copaci, sucul este foarte util, și muguri de mesteacan au un efect de vindecare, lemn de mesteacăn da o mulțime de căldură din coaja de mesteacan (mesteacăn) a produs diverse obiecte de uz casnic și chiar pantofi. Toate aceste calități sunt înzestrate speciale sensul de mesteacăn magic. De aceea, mături de mesteacăn au fost făcute grave neaten.

Fetele de pe Trinitate „ondulată“ (Subsidiara) de mesteacăn și a trecut sub el cu cântece și sărutări. Acest obicei a fost numit „kumitsya“ - adică, saruta sub ramuri de mesteacăn.

Aceasta a considerat de vacanță feciorelnică: era obiceiul de a colecta bani împreună și să cumpere alimente și dulciuri. Ritualul de „coroane de flori curling“ - un ecou al ritualuri colective femeilor antice în crânguri sacre, atunci când femeile sunt considerate Totem de mesteacăn. Mai târziu, același ritual transformat într-un joc frumos, distractiv, dans. Astfel kumovlenie, dar inca pastreaza toate elementele de inițiere a fetelor - fetele de primire în familie, ceea ce dovedește maturitatea lor și face ca membri cu drepturi depline ai genului.

Trinity este întotdeauna și peste tot era de vacanță verde. Aceste zile, curți, case și biserici din interiorul și exteriorul este decorat cu verdeață și flori. Chiar și în biserică a venit cu flori și ierburi parfumate.

În unele zone, atunci când sunt rabatate fascicol de iarbă, am pus o lumânare în mijlocul Trinității. Și după ce au uscat și s-a menținut ca un remediu pentru tot felul de boli, a fost folosit ca medicament, și o lumânare a fost rezervată pentru muribunzi. Conform uneia dintre voinței existente, Trinity verdeturi fiabil protejează casa în timpul unei furtuni.

Trinity sărbătorit în natură. Oamenii au fost de mers pe jos în pădure, plantații, locuitorii orașului a mers în excursii. Ei au fost sărbători vesele și zgomotoase. În satele dimineața a început pâini cuptor, chemat prietenii care au fost deja țesute coroane de flori și mesteacăn.

Și, după cină, tinerii au adunat la jocuri distractive și distractiv. Ei au început ca aceasta: bunica-pozyvalka convocat fete pe promenada din pădure. Acolo au întins o față de masă pe care a pus pâini decorate cu flori. În timp ce fetele dansuri cerc, tineri în căutarea pentru o mireasă.

Duminica petrecut în pădure în jurul mestecenii.
Ceremonia principală a Trinității pentru românul a fost defilare (wringing) mesteceni si tesut coroane de crengi de mesteacăn și flori. coroane de flori Trinity weaved, în scopul de a atrage la sine mila de puteri mai mari sau de a cere mila pentru cei dragi lor. Era adevărat.

Fetele dus la țese coroane de flori la companii mici, care nu permit oamenilor. Se crede că omul, care a văzut coroana de accident poate cobi și coroană de flori, și o fată care-l împleteau. Prin urmare, coroane de flori la sfârșit, în locuri izolate, în cazul în care nimeni nu le poate vedea. Țesutul-le în moduri diferite, curling ramuri de mesteacăn, cum ar fi flori pentru o coroană de flori, decorate cu panglici, țese împletituri. Multe metode sunt cunoscute și până acum fiecare fată și femeie.
Plait coroane de flori Semik - Joi înainte Trinitate, iar Trinitatea fetele sunt trimise în pădure pentru a vedea ce sa întâmplat cu coroană de flori - a supraviețuit sau dezvoltat. convingerea comună că în cazul în care coroana ofilesc, mizeria și moartea așteaptă Femeie, zapletshuyu această coroană de flori, sau aproape de ea, pe care coroana a fost bârfă.

Cu toate acestea, în multe zone o coroană de flori stins, dimpotrivă, a însemnat cea mai mare bucurie în viața de căsătorie pentru femei fericite și o mulțime de copii sănătoși, frumoși. În cazul în care coronița nu este uscat, dorința, ascunsă de țesut cu o coroană de flori, asigurați-vă că
Fetele poartă coroane de flori pe capul lor și să înceapă să conducă HORA, cântând cântece populare. Apoi, cu ajutorul de coroane de flori fete întrebat ce soartă îi aștepta. Pentru a face acest lucru, au aruncat coroane de flori în râu. Mâinile în coroană de apă aruncate destul de rar, de obicei, fata se apropie de apă, apleacă peste ei, el a căzut la coroană de flori din cap. Uneori, pentru o mai mare fidelitate de divinizare a fetei care a devenit un râu, și înapoi plecându înainte.
De asemenea, știm că, în unele zone, coroane de flori, în primul rând pus în apă, se spală fața cu apă, scoop-le, și abia apoi aruncat în mijlocul râului.
Uneori, o coroană de flori a rămas despre icoane și într-un an, a fost folosit ca un talisman sau remediu.

Înainte de a spăla rotocol copilului a fost coborât în apă în timpul epidemiilor hrană pentru animale. Deteriorarea cununa a fost văzută ca un semn rău, se credea că proprietarul o coroană de flori, soareci deteriorate, va fi nefericit în căsnicie sau să trăiască mult timp.

Coroane curling Rite a fost asociat cu kumleniya rit - fete cântând cântece rituale, promite sa fie unul cu celălalt toate rudele și prietenii.

EXTRAORDINARE au fost melodiile care au fost cântate în timpul ritualului:

Hai, devonki, am mers în pădure

Da coroane de flori zavem, dar pe toate Crăciunului,

Pe Dukhovskoy pe Petru.

Oh, că spiritul Trinității - că fetele izbor.

Ai nu se bucură, stejar verde,

Nu te duci la răsucire coroane de flori,

Au vor fi incantati, mesteacănul,

Noi. vei curl coroane de flori.

Pe lângă Birch, coroane de flori curling din ramuri de cireș sălbatic și ierburi aromatice: dulce, bukavitsy, pelin și alte plante, care au o semnificație religioasă în viața slavă. Mai mult decât atât, în fiecare zonă a unui ritual am avut mai multe valori. De exemplu, în unele locuri numărul de coroane, în conformitate cu numărul de pretendenti, în altele - în funcție de numărul de membri ai familiei (fiecare coroană de flori adaptate la o anumită persoană). Astfel de coroane de flori spânzurat în pădurea de pe copaci de mesteacăn, și a plecat acolo pentru toată săptămâna. In jurul fiecare dintre aceste dansuri cerc de mesteacăn, a cântat cântece:

Ne jucăm în dumbravă,

Da, pe toate Crăciunului,

Cu o credință că plantele troiță au puteri magice asociate bovine rituale de nunta. Cununa pus pe coarnele unei vaci, sau atârna deasupra ușii de hambar, păstrat pe tot parcursul anului și utilizate pentru tratamentul animalelor.

Pentru a se asigura randamente ridicate, uneori după biserica a servit ca un serviciu special de rugăciune. Asociat cu acesta este obiceiul de a plânge pe flori - picătură o lacrimă pe gazon sau flori coc.

După terminarea serviciului în biserică toți participanții au mers la cimitir, unde mormintele erau decorate cu ramuri de mesteacăn și de divertisment organizate. Pomyanuv mort, a plecat acasă, lăsând mâncarea cimitir.

Se credea că pe verde Crăciunului sol apar sirena - sufletele femeilor moarte și copii mici. Ei stau pe crengile mestecenilor, se ascund în câmpurile, dansuri de plumb, iar Petru cel Mare Shrovetide părăsi această lume. Cu o ceremonie funerară sau credință conectat fire sirenă (Kostroma).

Dacă vă place, vă rugăm să-l împărtășească cu prietenii și cunoștințele lor, făcând clic pe butonul. Eu voi fi recunoscător pentru tine! Vă mulțumim!