Ce înseamnă „pocăință“ și „iertare“
Ortodoxia rusă înțelege iertarea păcatelor este cum să le corecteze. In aceasta, probabil, este caracteristica noastră națională. Așa că atunci când credința dușmanii noștri creștini în căldura de acuzațiile noastre imaginare de slăbiciune numit iertator, ele sunt greșit să credem că mușcătura românească. Ortodoxia rusă a voit cu adevărat începutul și dorința de a ierta, adică păcătoși corect, pentru a eradica răul de pe pământ.
Când lucrurile se Postul Mare de zile, noi, ortodocșii, citește rugăciunea Sf zi cu zi. Efrema Sirina Domnul și Stăpânul vieții mele, duhul trândăviei, deznădejde, și lyubonachaliya mers în gol nu-mi acorda spiritul castitate, smirenomudriya, răbdare și dragoste, dăruiește-mi, servitorul tău. Da, Doamne, rege, dă-mi văd propriile mele fărădelegi și să nu osândesc pe fratele meu, pentru Binecuvântată ești tu în vecii vecilor. Amin.
Care este spiritul de lene? cuvânt nefolositor în slavă nu înseamnă doar un singur lucru stând în jurul valorii. dar mai presus de toate, goale, pustiu, și asta e spiritul de lene nu înseamnă doar lene, lenea este uneori forțată, iar rafala de activitate poate fi de multe ori lipsite de sens sau rău. Sf. Efrem Sirul spune în rugăciune este un gol al sufletului, atunci când în inima lui nu există nici un Dumnezeu, și-l desființează, adică ucide sufletul, ca fara varsare de sange ucide carne.
Spiritul de lene implică o persoană în disperare, a scăpa de care se roagă pentru st. Ephraim Lord. Descurajarea nu este la fel de inofensiv ca, uneori, se pare a fi descurajat inițial a mers fără să spună chin de moarte, strigătul de disperare din care cu un pas mai aproape de disperare.
Lyubonachalie și mers în gol - păcatele de zi cu zi vanitatea vieții umane, o pasiune pentru bossing, cârmuiască apropiat și pustolovie - discurs, dincolo de care nu este nimic bun pentru Dumnezeu și inima.
Când vom scăpa de aceste boli ale sufletului, prin mod Efrema Sirina, suntem plini de spiritul castitate, și castitate în limba slavă nu înseamnă doar puritatea feciorelnică, ar trebui să fie luate literal, ca atingerea plinătatea adevărului creștin, ci este darul lui Dumnezeu, nu o știință, și, prin urmare, poate fi castă și analfabet, desfrânat, corupt, literalmente - să se întoarcă spatele la adevăr, probabil, cel mai învățat teolog.
Cuvintele finale ale rugăciunii: Da, Doamne, rege, dă-mi văd propriile mele fărădelegi și să nu osândesc pe fratele meu. - menționată ca o chemare la pocăință și iertare vecinilor lor.
Dar ce a stat initial in spatele acestor cuvinte, pentru că astăzi penitență - mărturisire și iertare - uitând lucrurile rele făcute pentru vecinii și dușmanii tăi.
Tradiția creștină rus a decis să ceară lui Dumnezeu să plece, da drumul păcatelor (aici reflectă obiceiul ebraic pentru a elibera capra în pustie - un țap ispășitor, punând el toate păcatele poporului evreu în timpul anului) și încă pur în limba rusă a decis să ceară Domnului să ierte păcatele.
Cuvintele doar se duce înapoi la un adjectiv simplu, care este drept. Avem acest sens în ceea ce privește un mod simplu, ceea ce înseamnă - linia există un cuvânt atunci când capul gol parul drept indreptat, nu a fost curățată sub capac sau într-o împletitură.
Evanghelia spune: Să fie ochiul tău este simplu - apelul pentru a se asigura că aspectul a fost dreaptă. Liturghia striga: Înțelepciunea ierta. Am auzit citirea Sfintei Evanghelii. Aceasta înseamnă: la auzul budtepryamy Înțelepciunea, care este, să ia Sfânta Scriptură fără distorsiuni ..
Iartă însemna inițial pentru a rectifica, corecta. Și înțelege subconstient fiecare copil care a fost vinovat, mama a spus: Mamă, îmi pare rău, nu voi.
Ortodoxia rusă înțelege iertarea păcatelor este cum să le corecteze. In aceasta, probabil, este caracteristica noastră națională. Așa că atunci când credința dușmanii noștri creștini în căldura de acuzațiile noastre imaginare de slăbiciune numit iertator, ele sunt greșit să credem că mușcătura românească. Ortodoxia rusă a voit cu adevărat începutul și dorința de a ierta, adică păcătoși corect, pentru a eradica răul de pe pământ.
Mulți vorbesc astăzi de pocăință, și aproape întotdeauna în înțelegerea pocăinței concepție greșită că se strecoara să se pocăiască înseamnă să recunoască vinovăția în confesional, nu mai mult, să zicem, doar - de vină, domnule, și în acest moment este liber și curat. În acest sens, Cuvîntul pocăință este menținut Metanoia său corespondența greacă, ceea ce înseamnă o schimbare a minții, o schimbare de viziune asupra lumii. Dar punctul de vedere rus asupra acestui concept mai profund și în mod specific, aceasta se bazează pe sensul original al rădăcinii Kai în limba slavă.
În modernă Rusă cuvântul pocăință, ca și în cuvintele de pocăință, ca în cuvintele damnaților, ca în cuvintele lui neliniștite, cum ar fi cuvântul pocăi, și este toate aceleași cuvintele rădăcină - au șters aproape sensul original. Să-l restaureze.
Cuvântul kayat înțeles inițial ca - a stabilit un preț, răscumpărarea păcatului. Acesta este motivul pentru care Damned - aceasta este persoana care este obligat să ispăși pentru păcat și pocăință - este cel care trebuie să plătească prețul pentru crima lui. aceiași oameni fără repaus - nu este răscumpărat vina lor, nu vin la pocăință. Să ne amintim expresia de mers pe jos ca nelinistit, aceasta înseamnă că oamenii nu vor plăti pentru vina lor, pur si simplu nu se poate găsi un loc pe acest pământ. Nu pentru nimic prețul (în sunet vechi - Kain) și pocăință - cuvintele aceeași rădăcină, dar astăzi nu se aseamănă între ele. Deci, pocăința este nostru stil liber, salariile conștient de păcat, răscumpărarea pentru crima lui. Dar taxa și răscumpărare - specifice lucruri. Aici un defect nu este de ajuns. Desigur, dacă te-a rănit o alta, Vino, să asculte de el, ar fi proporțională cu cartea de păcat. Dar dacă ai jefuit un om, pocăința ta - o revenire din pradă, mai degrabă decât plânge înainte de jaf sau preotul, este de vina, spun ei, nu voi. Dacă a ucis în mod neintenționat - cap de vina nu va fi suficient, atone - pentru a aduce orfani, susține văduva - aceasta este pocăința ta! În cazul în care crima cu intentie, malware, pedeapsa penală se numește pocăință, iar pedeapsa cuvântul, în zilele vechi a sunat - ka-ya-anxietate, ispășire sânge au păcătuit.
Aceasta este ceea ce pocăința - voluntară, ne-a informat răscumpărarea păcatelor noastre personale, nu numai în cuvânt, ci în fapte. Suntem, în cuvintele Evangheliei trebuie să dea roade de pocăință.
Dar sunt păcate ale poporului, în cazul în care toți oamenii sunt vinovați, și toți împreună să poarte pedeapsa pentru ca copii sunt responsabili pentru afacerile părinților și bunicilor lor. Iată cum se spune Sf. Venerabilul. Lavrentiy Chernigovsky, „poporul român se va pocăi de păcate de moarte, care interzic o stricăciune evreiască din România, nu a apăra Regele Uns al lui Dumnezeu, Biserica și toate sacru ortodox rus. Disprețuite pietate și iubit răutatea demonică ".
Să ne gândim: dacă noi, poporul român, au păcătuit și vin cu propriile lor mâini distruse autocrației cu foc și sabie, dar este așa, și fiecare dintre noi are în ultimii ani, a fost bolnav, și negarea monarhiei ca modalitate primordială în România, și blasfemie împotriva Sf. Țarul-mucenic, atunci pocăința noastră proporțională cu păcatul ar trebui să fie restaurarea regatului românesc cu foc și sabie, mântuirea feat militare patrie, eradicarea demonilor, jidan stricăciunea în România. Acest lucru ar trebui să fie adevărata noastră pocăință - voluntară și a informat poporul ispășirea ortodoxe pentru păcat este înaintea lui Dumnezeu.
Cine va aduce Domnului este pocăința? Athos schimonah Nicodim a spus: „Pentru poporul român de eliberare de putere satanică nu sunt suficiente rugăciuni, chiar dacă preuserdneyshih - este nevoie pocăință națională cu o conștientizare profundă a marelui și grav păcat - respingerea autorității lui Dumnezeu peste celălalt în fața Unsul.“
Ce este pocăința națională? Cine este ea - tot poporul? Ni se spune că toți locuitorii acestei puteri de la mic la mare, fără excepție, și fără excepție, dar dacă te gândești la tot poporul, astfel încât pocăința națională - ceva imposibil de atins fantastic în ea, că ipocrit, nimeni nu crede astăzi.
Și unde sunt cazuri când ne-am dus la pocăință și a câștigat toate, fără excepție, populația țării? Cu Evpatii Kolovrat împotriva tătarilor au adunat doar cei mai buni, bold, adică, cei care au îndrăznit să reziste jugul, și toate au fost 1,700 de oameni. Cu Dmitriem Donskim pe teren Kulikovo a venit cel mai curajos, e scârbă de propria lor putere a inamicului, și ei au fost nu mai mult de cinci sute de mii. Cu Prince Dmitriem Pozharskim a stat calibrat de conștiință și de puterea rusă, dar este din belșug era. Chiar și în Marele Război Patriotic am luptat și a lucrat pentru nu război întreaga țară așa cum este acum de obicei crezut, dar numai 17 la suta din populatie, iar restul, așa cum este astăzi, pur și simplu a trăit, a lucrat, a avut copii, ei sunt cu siguranță sufletul bolnav pentru victorie, dar nu a mers moarte și sacrificiu pentru țara lor. Și pentru că toți oamenii - acestea sunt cele mai bune, cei mai curajosi, cei mai curajosi - calibrată puterea rusă și conștiință, cei care îndrăznesc să se ridice împotriva jugului inorodcheskogo curent. Așa că apelul la pocăință națională - nu face apel la toate, un apel la cele mai bune de român și de apel nu să plătească pentru păcatele, plâng pentru ei timp de mai mulți ani, și feat de arme. Și această calibrați forțele rusești, la fel ca în vremuri, suficient pentru a câștiga!
Pentru a pocăi pentru păcatele apel poporului român și a deschide dușmanii noștri de la sine adica de cei care plâng bate sanii lor, smulge parul în conștiința de sine etern vina română Ivan. Dar noi, creștinii ortodocși români amintesc că pocăința națională reală - este activă răscumpărarea păcatelor noastre înaintea lui Dumnezeu și patria, avem, de asemenea, trebuie să se pocăiască, astfel încât nici unul dintre dușmanii noștri nu părea suficient.