Ce înseamnă să fii orb din naștere

Nu înțelegem ce înseamnă să fii orb din naștere, să trăiască mereu în întuneric fără speranță? Din aceasta este imposibil să scape - nu este nimic și nimeni, și nu există decât întuneric fără sfârșit, pentru care întunericul veșnic după moarte.

„Cine a păcătuit, omul acesta sau părinții lui?“ - a întrebat cu nerăbdare ucenicilor Domnului a orbului din naștere. Toate necazurile asociate cu păcatul, chiar și cutremure, inundații și secete - din cauza păcatelor noastre. Și există o lege misterioasă a adevărului pe care pedeapsa pentru păcat este a treia și a patra generație, și mila lui Dumnezeu, cei drepți se extinde la o mie de generații. Cu toate acestea, această lege este întotdeauna - ascuns și misterios, iar noi ar trebui să se ferească de a face concluzii simple. Este zadar Eclesiastul se plânge că atât de des cei drepți sunt supuse primejdie, și prosperă răi! Aici - punctul de lipirea pentru mulți oameni, nu numai pentru atei profesioniști ieri care neagă existența lui Dumnezeu din cauza suferinței cumplite și a nedreptății în lume, cu toate că cele mai multe dintre perturbațiilor poate vedea orbire, uneori, bună, dorința inconștientă de Dumnezeu. Dorința noastră de perfecțiune, dreptatea supremă a fost lumina lui Dumnezeu în noi.

Un tânăr grav bolnav mi-a spus ca un copil, el a fost un băiat pios de multe ori a mers la biserică, și el a fost dat să știe ce har este, cât de milostiv Domnul. Dar, apoi cu el a fost o problema - a căzut dintr-un copac și a fost paralizat definitiv. Inițial, a fost insuportabil de înfricoșător - el era mare și puternic, rușine și furie a început să fiarbă în ea. În câteva luni el a ofensat pe Dumnezeu. Ce sa întâmplat cu el, a realizat prin rugăciune. Într-o zi el a spus el însuși: „Înainte de accident, am știut că Dumnezeu ma iubit, ceea ce sa schimbat acum?“ Și, treptat, a început să realizeze tot. El a fost foarte clar că Dumnezeu l-a atins personal și vrea să spună ceva la el prin această boală. Și sa rugat lui Dumnezeu să intre în gândul de ea, și vezi că el suferă nu este în zadar. Apoi, el a început să se deschidă păcatele în care a trăit. Avea nevoie de ei să știe - este că, pentru ao îndepărta de Dumnezeu. Poate că cineva va spune: „Ce băiat poate fi deosebit de păcatele?“ Dar noi știm că sfinții, pe măsură ce se apropie de lumina lui Hristos, sunt mai capabili de a vedea propria păcătoșenie. Uneori, el ar spune Domnul: „Dacă voi fi vindecat, din nou, încep să se mute departe de tine, prefer să nu fie vindecat.“ Chiar și moartea nu mai era frică de el. În final, acesta nu este un rău reală, ne oferă posibilitatea de a merge la Dumnezeu.

Dacă aș ști omul, spune Sf. Serafim Sarovsky, ce înseamnă să vadă pe Dumnezeu, ar fi dispus să meargă la el prin orice întuneric. Suferința sunt diferite, dar cel mai rău lucru - teama că vei pierde lumina divină pentru totdeauna, deoarece nu se mai simt legat de Dumnezeu. Mulți oameni cred că drumul spre Dumnezeu - toată strălucirea, pacea și bucuria. Dar Dumnezeu, dând la o zi vedea lumina, sufletul se simte. Este un lucru - să ia Dumnezeu la descoperirea Sa personală, cu bucurie și veselie, și mai mult - să meargă așa cum conduce Dumnezeu, sufletul nu învață cu umilință să răspundă la voia lui Dumnezeu. Lumina strălucitoare, care a deschis o lume minunata, estompează, în ciuda tuturor eforturilor noastre de a rămâne credincioși Domnului, și tot ceea ce rămâne - aceasta este credința. Acest test poate fi o lungă, uneori, intercalate cu consolări scurte, după care sufletul se poate scufunda în întuneric și mai mare. În unele cazuri, acest întuneric poate fi asociată cu circumstanțe nefavorabile externe: accident, discordie în familie, boala, un eșec total în afaceri. Și aici există o tentație - pentru a explica dificultățile noastre întunericul de afară. Trebuie să pătrundă mult mai profund decât durerea existenței pământești, dacă vrem să depășim întunericul sufletului. Numai în acest fel se poate deschide întunericul abandonării de Dumnezeu răstignit Hristos, fără de care nu există nici o lumină a Învierii. Numai în acest mod posibil de înțelegere reală a sufletului în capacitatea sa de a rămâne cu Domnul, oricare ar fi fost circumstanțe externe intolerabile, în capacitatea sa de compasiune pentru toți în întuneric și în umbra morții ședinței.

Trăim într-un moment în care ne sunt date pentru a ști tristețe specială: întuneric etern, că este răul cel mai josnic care amenință sufletul ascuns, până când acesta nu este complet liber de păcat este deschis prezent astăzi în lumea exterioară. vine noaptea - așa cum se spune, „Este mai târziu decât crezi.“ Milioane de oameni se nasc orbi - în cazul în care vinul părinților lor sau lor, care s-au născut și au trăit toată viața în întuneric ateismului? Astăzi, totul se face pentru a face acest lucru orbirea cea mai teribilă a fost ca și natural pentru om.

Văzând omul născut orb, Isus nu accentuează legătura dintre păcat și orbire, așa cum a făcut de obicei. El spune ca acest lucru sa întâmplat cu acest om a fost spre slava lui Dumnezeu. Ce facem, cum să ne rugăm lui Dumnezeu să fie prezența lui Hristos în lume, spre slava lui Dumnezeu descoperit oamenilor? Când viața ne-o lovitură teribilă, trebuie să arătăm lumii cum creștinii pot trăi, și modul în care, dacă este necesar - să moară.

Nimeni nu poate vedea lumina, nu se poate vedea fără lumină - vindecă doar lumina, doar iubire. „În timp ce eu sunt în lume, eu sunt lumina lumii“, - spune Hristos, și trebuie să fie prin darul său, lumina lumii, astfel încât ceilalți să vadă lumina. Cu toate acestea, nici unul dintre noi nu poate fi o lumină, dar nu va trece prin propriul întuneric, încercând să-l depășească - până la sfârșit, să traverseze întunericul care întunericul lumii a început nevăzătorilor, în întunericul Crucii lui Hristos, și apoi - în lumea Crucea și Învierea Lui.

O privire Hristos vindecă - dacă ai putea privi în ochii lui! Și fratele tău, vecinul tău - cât de frumos este, dacă ai putea vedea numai! Dacă ați putea vedea lumina, și în fiecare față umană să știe Hristos Sfânt Face!

Protopopul Alexander Shargunov. rector al Sf templu. Nicholas Pyzhah, membru al Uniunii Scriitorilor din România