Ce înseamnă "Ahl al-Sunnah Wal-Jama’ah" murid
Una dintre cele mai târziu imamilor Shafi Madhhabul Sheikh Ibn Hajar al-Haytami, rahimahullaah, a fost rugat să dea o fatwa care definește "Ashab al-bida'a", cu alte cuvinte, a pierdut. El a răspuns: "Ei sunt cei care merg împotriva urmașilor lui Sheikh Abu al-Hasan al-Ash'ari și Sheikh Abu Mansur al-Maturidi - două Imamii Ahl al-Sunnah Wal-Jama'ah [în Aqidah]" 2.
Syed Fuda, om de știință moderne de mari dimensiuni, un expert în domeniul 'ilm al-Qalam (știința credinței), Usul al-Fiqh,' ilm al-Hadith și alte științe, scrie:
„Oamenii de știință de Ahl al-Sunnah sunt unanime că mushabbiha mudzhassima 3 și 4 - nu sunt de Ahl al-Sunnah, prin urmare, karramity și pseudo-adepți ai lui Imam Ahmad, care au declarat Aqidah tashbih, cum ar fi Qadi Abu Ya`la, Az. -Zaguni, Ibn Taymiyya, Ibn Qaiiim [ibn Muhammad Abd al-Wahhab - un culoar ..] nu sunt de hanabality Ahl al-Sunnah Dar nu toți împărtășesc aceste concepții greșite Imam Ahmad ibn Aqil ibn Jawzi, rahimahumullah și cele mai multe .. mai târziu hanabalitov să adere la avizul corect. în ceea ce Maalikis apoi mudzhascima printre ei a fost extrem de mic. la fel de privind situația și Hanafites, deși au existat mu'tazility.5. În ceea ce privește Shafi'i, printre ei a fost un pic mudzhassima. "
Imam Tajuddin al-Subki ash-Shafi'i, rahimahullah, în "Tabaqat shafi'iyya w-al-Kubra" (Is a treia, p 377.) Scrie:
"Am auzit rahimahullah Shaykh și Imam (referindu-se la Imam Takiyuddin al-Subki rahimahullah tatăl Tajuddin al-Subki), el a spus:" Aceasta include Aqidah Imam al-Tahawi, profesat Imam al-Ash ' Ari“.
Urmatorul Imam Tajuddin al-Subki rahimahullah [citând tatăl său - Imam al-Takiyuddina Subki rahimahullah] scrie:
„Sunt conștient de faptul că toți, fără savanți excepție-Maliki -. Ash'arites în Aqidah De asemenea, marea majoritate a Shafi - Ash'arites, cu excepția celor cărora nu acorde atenție la Allah Atotputernicul și care a intrat în tadzhsima Madhhab (anthropomorphist) și Mu'tazilites Cele mai multe sheyhov-. Hanafi -. Ash'arites ca 6. cu excepția celor [câteva] care au urmat Ahlu i'tizal (Mu'tazilites) ca hanabalitov, șeici mai evlavioși Madhhab timpurie a Imamului Ahmad rahimahullah sunt Ash'arites, cu excepția celor care au aderat la Ahlu tadzhsim (en ropomorfistam). Și trebuie să spun că, în Madhhabul mudzhassima Hanbali mai mult decât în alte madhhab ".
Adepții 4 madhhab de Fiqh - Ash'arites în Aqidah mare hanefită savant Imam Abul Faiz Al-Murtaza Zabid al-Hanafi (1145-1205 AH) în cartea sa "Ithaf al-Sadat al-mutakin" a scris: قال الزبيدي: وذكر العز بن عبد السلام أن عقيدة الأشعري أجمع عليها الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة ووافقه على ذلك من أهل عصره شيخ المالكية في زمانه أبو عمرو ابن الحاجب وشيخ الحنيفة جمال الدين الحصيري, وأقره على ذلك التقي السبكي فيما نقله عنه ولده التاج. إتحاف السادة المتقين 2/7. طبقات الشافعية الكبرى 3/365. „I-am spus Izz al-Din ibn'Abd Al-Salam (577-660 AH), care Shafi'ites, Maliki, hanefită și cele mai bune hanabalitov a fost de acord asharitskoy Aqidah. Și Sheikh Maalikis timpul lui Abu Amr Ibn Al-Hajib (570-646 AH) și Sheikh Jamaluddin al-Hanafi Huseyri (546-636 AH) a fost de acord cu el. De asemenea, a confirmat Takiyuddin al-Subki (683-756 AH) fiind înmânat fiului său Tajuddin (d. 771 AH). " [Al-Murtaza Zabid "Ithaf al-Sadat al-mutakin", 2/7; Tajuddin al-Subki „al-Tabaqat al-Kubra shafi`iya“, 3/356]
Ibn Abidin: Ahlu Sunna - este Ash'arites maturidity și a spus un mare învățat Muhammad Amin Ibn al-Abidin hanefită al-Dimashqi (1238-1307 AH) în hashiya lui la cartea „Al-Mukhtar Durrul Sharh Tanviril Absar»: وقال العلامة ابن عابدين: (قوله: عن معتقدنا) أي عما نعتقد من غير المسائل الفرعية مما يجب اعتقاده على كل مكلف بلا تقليد لأحد, وهو ما عليه أهل السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتريدية, وهم متوافقون إلا في مسائل يسيرة أرجعها بعضهم إلى الخلاف اللفظي كما بين في محله رد المحتار على الدر المختار المعروف ب حاشية ابن عابدين ج 1 ص 49. „(Cuvintele sale despre convingerile noastre), adică, ceea ce noi credem (nu de numărare probleme minore), faptul de ceea ce trebuie să fie convins fiecare mukallyaf fără taqlid sau pentru care este cea de pe ceea ce este Ahl c-Sunnah wal Dzhama`a și ei (Ahl al-Sunnah) - l Ash'arites și maturidity. Ele sunt unanime (peste tot), dar minore probleme, pe care unii atribuite dezacord în sensul cuvintelor, așa cum se explică în locul ei. " [ "Raddul Mukhtar alyad Durril Mukhtar", cunoscut sub numele de Hashiyat Ibn'Abidin, 1/49]