Ce este teatru - eseuri - Gilbert Kit Chesterton

I văd mulțimea mai mult, cu atât mai mult cred că baza de prejudecăți și idei preconcepute sale se află întotdeauna un drept implicit. Atunci când mii de oameni fără nici un motiv aparent se repetă același lucru, putem afirma cu siguranță că au la bază. Desigur, acestea nu pot fi corect, dar ele nu doar vorbesc - au ceva de a păstra în minte. Mulțimea, în toate vârstele, bombardați cu pietre și profeții „care stă în calea progresului“, el nu sa comportat prost pentru că era greșit în întregime. In unele privinte, ea a vizitat și dreptul, dar nu s-ar putea exprima în mod clar și corect.

Obstinatie reziste ibsenizmu și așa-numita nouă dramă, „out-of-data de informații“, de fapt, drept: într-o formă vagă și obtuz rezistă forța care amenință să anuleze toate drama, pentru a distruge foarte teatru. Ce este, de fapt, teatrul? Mai întâi de toate - este o sărbătoare. Cu mult timp în urmă, aproape în zorii grecești, el a fost o sărbătoare religioasă; el a fost dus în cazul în care oamenii urmau să danseze și să laude pe zei. Și acum, având sute de suferit modificări, este acolo ca oamenii din Hammersmith și Camberwell ar putea veni împreună și să slăvească pe viață.

Teatru - nimic în cazul în care nu există nici o bucurie, în cazul în care nu există nici un spectacol, în cazul în care nu există nici un teatru. Piesa poate fi distractiv, trist, violent, tăcut, teribil și înfricoșător, dar ar trebui să fie festiv. Acesta ar trebui să ofere inima unui munte, arde-l, lacrima, excita privitorul, așa cum este dur, el ar putea spune că a primit lui. Teatru - o vacanță sau cum s-ar spune acum, o emoție puternică și pozitivă. suflet simplu grec bucurat tare și exuberantă Dionysos laudă. Sufletul modern copil fericit „Cenusareasa“.

Și apoi, și altul - un adevărat teatru. Dacă este astfel, nu contează, jocul este tragic sau amuzant, realist sau convențional, Ibsen sau Rostand a scris, râs sau plâns public, ar juca doar ar fi o vacanță. probleme Sad și joacă moderne inconștiente este faptul că acestea nu sunt potrivite pentru festival, prin aceasta - și pentru teatru.

Diferența dintre valoarea internă și externă a piesei va fi mai clar dacă vom da exemple de alte arte. Imaginați-vă ce un artist minunat a ordonat șapte vitralii, care cuprinde șapte stări ale sufletului în imaginea unui anumit moment al zilei.

Prima fereastră - un lichid incolor, ușor atins de un auriu și roz - personaliza tineri și pasiune pură în culori inocente ale zori. aur pur, concentrat în bronz - - În al doilea rând va întruchipa puterea și curajul în câștigarea strălucirea soarelui. Al treilea - albastru închis - este culoarea, prin care cerul zi de vară, cum ar fi miezul nopții. În al patrulea rând strălucește lumina argintie-violet, după-amiază, care spune cel mai bine despre umilința și pacea, și sfârșitul infinit. Flash cincea strălucitoare Crimson de oră apus de soare, atunci când tot cerul este acoperit de luptă și soarele este pe cale să cadă în luptă. A șasea - verde cu argint - spune iertarea trist, strălucește în flacăra cer apus de soare.

În cele din urmă, în conformitate cu logica artei bune, a șaptea să fie sumbră și negru, pentru că scopul său - cât mai mult posibil pentru a exprima o putere mare de întuneric. Dar dens plan negru nu poate fi fereastra: o fereastră - este o bucată de sticlă care transmite lumina. sticlă băițuit negru - o fereastră rău, deși poate că o imagine frumoasă. Trebuie să sacrifice plan de completitudinea; De fapt, dacă te uiți la problema din exterior, el nu este atât de bun. Astfel de exemple pot duce la sute.

De exemplu, arhitectul pune patru sau cinci piloni, care simbolizează virtuțile. Unul care întruchipează puterea, puternic și durabil, are rădăcinile în pământ, ca un stejar, si de capital - coarne de taur. Una care întruchipează puritatea alb și decorate cu crini; unul care întruchipează compasiune, cu multiple fațete și toate aripile îngerești. Aceste coloane - diferite și toate bine păstrate arcade.

Cu toate acestea, să ne imaginăm că într-un efort de a portretiza umilinta, arhitectul a pus ceva subțire și îndoit; dar nu va fi pilonul. Toți ceilalți piloni se potrivesc conceptul general - acestea sunt puternice, capabile să reziste greul. Un pilon îndoit este rău, indiferent cât de frumos ar fi fost un cot în figură. Stâlpii și ferestrele, și toate lucrările de artă pot exprima foarte mult, dar nu toate. Fereastra nu exprimă întuneric, pilon - smerenie.

Aceste raționament primitiv se aplică nu numai la artele vizuale, dar, de asemenea, la toate marile opere ale spiritului uman: instanța de judecată, procesiunea, Consiliului, la teatru. Fiecare dintre aceste unități care dețin o idee principală. Oricine poate schimba, dar această idee nu este rupt. De ce, de exemplu, ne-am oarecum incomod pentru a asculta o creatura care este denumit în mod obișnuit la un predicator popular? Este logic, elocvent, inteligent, convingător numeroasele sale calități bune.

Un rău: Spre deosebire de oamenii obișnuiți, el nu se simte altar. Noi nu sunt atât de importante, ce ritualuri și dogme predică, dar este important ca acestea să fie intim, sacru. Dacă e doar o prelegere pe teme morale, ne-ar mai bine fugi la o biserică catolică sau capelă a Armatei Salvării. Biserica - nimic dacă nu sacru; Teatru - nimic dacă nu merrymaking.

Aceasta este ideea, susținută de întuneric și adversarii înapoi Ibsen. Piesa poate fi amară ca fierea, sau dulceag ca dulce - numai ea a scuturat sufletul. Ar trebui să ne dea ceva să semene cu acțiunile pe care de multe secole în urmă, grecii au încercat să laude dur și fervent zeul vinului. De îndată ce începem să vorbim despre faptul că teatrul „disecarea viata bisturiu“ sau „explorează meticulos moravurilor“, cât mai curând, pe scurt, am confunda teatrul cu o prelegere, un fir subțire de sale alunecare adevarata natura din mâinile noastre.

Noi interpretăm în timp ce despre cutii negre, înfățișând noaptea, plecat în jos, pe stâlpi, care simbolizează umilința. Cărți de poezie sunt pe rafturi și rândurile noastre, din nou ritm și fermecătoare din nou vin înapoi la noi acasă și în grădină. Pe rafturi stau și romane; ne gândim la ei, le vor lua și pun pariu cele mai multe ori sunt de acord cu ei.

Dar jocul - nu este nimic dacă nu este șocant. Este - nimic, dacă nu merg la teatru și sacrificându abnegație, ca și copii care sunt gata să stea ore întregi în partea din spate a camerei. Este - nimic, dacă nu lumina calea înapoi în întuneric și dacă nu par să fi dor ar fi la fel de neconceput ca să dor de viață.

Traducere din limba engleză: NL Trauberg.