Ce este pozitivismul „filozofia antiphilosophic“ și pretențiile intelectuale ale gândirii științifice -

Termenul „pozitiv“ (sau „pozitiv“) utilizat în Conta lucrează în valori diferite: .. Metodologic epistemologic-larg și în mod specific asupra lumii, ideologie-ically, practic politică, etică, etc. Pentru povestiri cu interes-știință sociologică în primul rând, primul dintre aceste aspecte. În cazul în care se concentreze o astfel de orientare vedere de cercetare ar trebui să fie în primul rând pe definirea stratului-vosochetany ca „cunoaștere pozitivă“, „gândire pozitivă“, „tranzitivitate în știință.“

Ce este cunoașterea pozitivă și modul în care aceasta diferă de alte forme de dezvoltare mentală a lumii? cunoașterea pozitivă este cunoașterea științifică-ing. Știința reprezintă, de asemenea, un tip specific de orientare cognitivă a subiectului, caracterizat printr-un număr de parametri de alte tipuri sale, cum ar fi filozofia (metafizică) și religie (teologie). știință pozitivă ca un mod special de gândire a identificat el însuși recent lume. Este un produs al epocii de timpurile moderne, este mult mai mic decât filozofie și religie. Dar, în ciuda acestui fapt „tineret“ a științei, și anume viitorul aparține civilizației și culturii mondiale, pentru că este, potrivit Comte, este sa-mi perfect lucrările spiritului uman.

Dezvoltarea rapidă a cunoștințelor științifice, acestea sunt omniprezente, de dovezi că mintea omului (înțeleasă la scară planetară - ca un fel de spirit colectivă a umanității în ansamblu) a ajuns la stadiul de maturitate relativă. Această maturitate este exprimat, potrivit Comte, că gândirea științifică în practica sa cognitivă nu caută să răspundă la „întrebări fără răspuns.“ (În acest caz, însăși existența unei astfel de dorință în ochii Comte arată că nu numai ca cea mai clară dovadă a imaturității intelectuale purtătorul ei.) Ce fel de probleme ca „nerezolvabil-Mykh“, spune Comte? El se referă la aspecte legate de substanțial (noumenalului) măsurarea duratei de viață a naturii și comune-TION. Cauzele interne ale fenomenelor, baza de vsesuschego transcendentă, natura lucrurilor, teleologia vieții, sensul și scopul evenimentelor care au loc în lume - toate aceste realități om de știință, orientate spre standardul metodologic al modului pozitiv de gândire, nu se poate stabili nici o idee. Subiectul discursului științei poate și ar trebui să devină un „fenomen“, adică. E. Zona, foarte limitat domeniul de aplicare al experienței noastre obiective, inclusiv totalitatea datelor către noi în observarea faptelor empirice. Știința nu va răspunde la întrebarea „de ce?“ De ce? „Dar întotdeauna numai la întrebarea“ cum „religie (teologie) și filozofia (metafizică) sunt luate în considerare în acest context, ca un produs al stării copiilor în istoria minții umane. vorbesc serios despre misterele universului, despre puterea transcendentă a planului Creatorului înțelept pentru construirea de „castele în aer“ tot felul de sisteme speculative de gândire, discuții pe subiecte, a căror existență nu poate fi nici dovedită, nici infirmate-piuliță (din punct de vedere al dintr-o privire de cercetare sobru recursuri în toate hotărârile lor doar la puterea încăpățânată a faptelor) - toate acestea sunt nimic ca simptome deranjante Biruind infantilismul intelectual.