Ce este o veste Amanat despre Islam

Amanat - lucru ipotecare, pentru a da pentru păstrarea în siguranță. De asemenea, Amanat este îndeplinirea angajamentelor asumate de către om.

Amanat - lucru ipotecare, pentru a da pentru păstrarea în siguranță. De asemenea, Amanat este îndeplinirea angajamentelor asumate de către om. De exemplu, Comisia de închinare la Dumnezeu - Amanat. Deoarece Creatorul obligă oamenii să I se închine. Și această cerință este cea mai importantă performanță a Amanat.

Allah Atotputernicul a făcut obligatorie la cerințele de conformitate musulmanilor Amanat, el spune: „Adevărat, Allah Atotputernicul va spune să se întoarcă proprietarii de proprietate, care a fost dat pentru păstrarea în siguranță, spune judecătorul cu dreptate atunci când judeca justițiabili. Cât de bine ceea ce ai făcut implora lui Allah! Într-adevăr, Allah - auzit și au văzut "(" An-Nisa“, versetul 58).
Profetul nostru ( „alaihi wa sallam) cu privire la Amanat, a declarat:„Nu există nici un iman unuia care nu respectă cerințele de la Amanat. Și nu există nici o religie în cel care nu respectă cerințele contractului. " ( "Al-Saghir Dzhami`us", 9704).
Condiții de conformitate Amanat - datoria, responsabilitatea pentru care nu a îndrăznit să ia cerurile și pământul și munți. Acest lucru este indicat de verset din Coran: „Cu adevărat Noi dat vina pe cerurile și pământul și munții, dar ele sunt, de frică, a refuzat să-l transporta și l-am pus pe om. Și el este nedrept și ignorant, a luat "(" Al-Ahzab“, versetul 72).
Aceasta este, pe propriul său popor a luat responsabilitatea de a îndeplini cerințele Celui Prea Înalt. Musulman, în conformitate cu cele de mai sus, în conformitate cu Amanat. Pentru ca un credincios să se străduiască să-și îndeplinească îndatoririle lui Allah Atotputernicul, în legătură cu Profetul ( „alaihi wa sallam), în raport cu părinții, coreligionari, rude, familie, etc.

În conformitate cu cererea de Amanat mu-sulmanin trebuie să pe deplin atribuțiile la locul de muncă și în formarea profesională. Dacă el este un elev și student, el trebuie să studieze greu. Trebuie remarcat faptul că respectarea normelor de igienă a corpului, controlul asupra sanatatii lor, cultura fizică, mâncând permisă numai, produse alimentare zdo-rovoy este de Amanat otno-sheniyu la substanța lui trupească. Mai mult decât atât, rezultă că respectarea cerințelor Amanat este baza de spiritualitate și tăria morală a unui musulman.

Aceasta ar trebui să acorde o atenție deosebită cerințelor Amanat în limba și cuvinte. Adică, un musulman nu ar trebui să lase „frâiele“ de limba lor, este necesar să se gândească înainte de a vorbi, nu poți angaja în vorbe deșarte, calomnii, bârfe la spatele cuiva, și-a exprimat blasfemii, etc. Într-adevăr, Profetul nostru ( „alaihi wa sallam) a spus:«Cel care crede în Allah și în Ziua, spune bun sau să tacă.» ( "Sunanut-Tirmidhi", 2617).

Trebuie amintit că, din cauza simplei „cuvânt a scăzut“ persoană poate deveni un locuitor al Jannat sau dzhahannama locuitor. Este în acest moment cuvintele Celui Prea Înalt: „? Nu știi că Allah este ca pilda dă un cuvânt frumos, ca un copac frumos, ale cărui rădăcini sunt puternice, iar ramurile se întind spre cer“ ( „Ibrahim“, versetul 24).

„Un cuvânt rău, în funcție de pilda, acest lucru este pom rău care vine din pământ, pentru că rădăcinile sale sunt fragile ...“ ( „Ibrahim“, versetul 26).
Un loc aparte în cauză ia Amanat calomnie atunci când musulmanii defăimați reciproc, înfige. Avertisment este Creatorul a poruncit: „Să nu ne vorbesc de rău unii pe alții! Vrea cineva oricare dintre voi aveți corpul fratelui său mort. La urma urmei, te simți o aversiune față de ea. "(" Al-Hujurat“, versul 12).

Aceasta este echivalent cu a calomnieze mânca hoit, și nu doar cadavre, și trupurile fratelui său musulman.
Confirmarea Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Într-adevăr, uneori, o persoană spune ceva atât de plăcut lui Allah, el nu se poate imagina chiar si cum ajunge departe cuvintele sale, pentru care Allah scrie ca unul dintre cei cărora el va favoriza până în ziua întâlnirii cu el! Și, într-adevăr, uneori, o persoană spune ceva provoacă astfel mânia lui Allah, el nu se poate imagina cum ajunge departe cuvintele sale, pentru care Allah scrie ca unul dintre cei cărora el va fi furios la întâlnirea cu el a doua zi ". ( "Al-Tuhfat Ahuazi", 2356).
Prin urmare, un musulman ar trebui să controleze discursul său și să încerce să spună ceva ce-l aduce mai aproape de Creator.

Fiecare persoană va cere pentru acțiunile lor. În plus, o persoană este responsabilă pentru turma sa și că este pentru bunăstarea spirituală și matarialnoe, acte încredințată lui, sau de cei dragi. Și este, de asemenea, direct legat de îndeplinirea obligațiilor, care este, Amanat. La urma urmei, Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Fiecare dintre voi este un păstor și fiecare dintre voi este responsabil pentru turma lui: conducătorul este un păstor al poporului. Omul este păstorul familiei sale. O femeie este un păstor, uite după casa soțului ei și copiii săi. Fiecare dintre voi este un păstor și fiecare dintre voi este responsabil pentru turma lui ". ( "Sunanut-Tirmidhi", 1757).

Un alt punct important - păstrarea secretelor. Conform acestei cerințe musulmane ar trebui să se ferească de a dezvălui secretele cuiva. La urma urmei, Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«Dacă un om rândul său, în jurul valorii dintr-o parte în alta, spune nimic, înseamnă că este o conversație Amanat». ( "Sunan Abi Dawood," 4868).
comerț corect și echitabil este, de asemenea, Amanat. Într-un hadis relatat de imamul Tirmidhi de la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el), el explică faptul că Profetul ( „alaihi wa sallam) a trecut de un om căruia era o grămadă mare de fructe și a pus-o în mână și a găsit din interiorul fructului sunt ude. Profetul ( „alaihi wa sallam) a întrebat:«Ce este aceasta, o serie de fructe», la care el a răspuns:„O, Mesager al lui Allah! A fost ploaie, astfel încât acestea sunt ude. " Și apoi Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Deci, de ce nu ai pus fructul înmuiat de mai sus, astfel încât oamenii l-au văzut? Înșelătorul nu poate fi din Ummah mea. " ( "Al-Tuhfat Ahuazi", 1312).

Da, Profetul nostru ( „alaihi wa sallam), nu numai că a chemat pe musulmani să fiu sincer, dar el a fost un exemplu în acest sens. Un exemplu în acest sens este cel puțin faptul că, chiar și mushrikeen l-au recunoscut, „Amin“, care este cinstit, demn de încredere. Și sa întâmplat că l-au lăsat cu bunurile și bunurile lor, și nu este deloc îngrijorat de siguranța lor.
Chiar și ceea ce face la ordinele lui Allah Hijra (relocare) de la Mecca la Medina, Profetul nostru ( „alaihi wa sallam) a instruit Ali Ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el) pentru a transmite mushrikeen lucrurile pe care le-au dat o dată pentru depozitare.

În ceea ce privește respectarea regulilor de meritele Amanat, Cel Atotputernic ne spune :. „Ferice de cei ce paznicul care le sunt încredințate spre păstrare, și să respecte contractul“ ( "Al-Muminun", versetul 8).
Adică, nu există nici o îndoială că PROTEJAREA Amanat în Ahirete a primit mila lui Allah și va fi inclus în Jannat, a căror valoare este egală cu cerurile și pământul, și care este pregătit pentru un servitori cu adevărat temători de Dumnezeu Celui Prea Înalt.

Amanat este opusul trădării, trădare. Și Allah Atotputernicul nu pe cei care nu respectă Amanat iubește: „Cu adevărat, Allah Atotputernicul nu-i place cineva care este un trădător și un păcătos!“ ( „An-Nisa“, versetul 107).
Mai mult decât atât, Creatorul, restrictionare trădarea, trădare și minciuni, el spune: „O, voi cei care credeti! Nu fi trădători ai lui Dumnezeu și trimisul Său, pentru a justifica încrederea pe care este încredințată pentru tine „(“ Al-Anfal“, versetul 27).
Profetul nostru ( „alaihi wa sallam) a spus,„pentru a îndeplini cerințele de Amanat, care a încredințat. Nu face perfidie față de cei care au încălcat legea împotriva ta. " ( "Sunan Abi Dawood," 3535).

„Nici unul dintre noi care este angajată în înșelăciune.“ ( "Sunan Ibn Majah", 2224).
Prin urmare, un musulman nu ar trebui să fie un trădător și klyatvootstupnikom. La urma urmei, „Un credincios adevărat poate fi proprietarul oricăror deficiențe, dar nu perfidia și minciuni.“ ( "Al-Kanz` Ummal", 836).
Din punct de vedere al religiei este actul trădării, contrar cerințelor Allah Preainaltul si Trimisului ( „alaihi wa sallam).
Un fel de apostazie, care este cel mai frecvent în viață, este contemplarea interzisă. Deci Profetul nostru ( „alaihi wa sallam) a spus:„Nu befit pe nimeni fără permisiunea să se uite în interiorul casei. În caz contrar, aceasta ar echivala cu intrarea casei fără permisiune. " ( "Ziyadatu Dzhami`is Al-Saghir", 3883).
Chiar dacă interesul excesiv și curiozitatea cu privire la Casa altor persoane, fără permisiunea proprietarului, este act obscen, ce să vorbim despre contemplarea nesănătoasă a femeilor pe străzile noastre, care, uneori, nu știu pașii și decență!

Poate că nu ar trebui să uităm că păși peste standardele de vârstă vechi de moralitate și etică, decență și respect reciproc, nu vom realiza nimic bun, cu excepția degradării în continuare. Trebuie să ne amintim întotdeauna că, mai devreme sau mai târziu va veni o zi când „Atotputernicul Creator va aduce pe toată lumea Ziua Judecății, mai întâi și mai târziu, și va fi înălțat deasupra capetelor lor perfidia. Și apoi anunță: „Aceasta este - asta e tradare ...“. ( "Muslim", 1735).
Amanat - un semn iman nobil (Taqwa). Trădare - un nifaka semn (ipocrizie).

Nostru venerat Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a spus:«Există trei semne ale unui ipocrit:. Atunci când vorbește, se minte atunci când a promis, apoi rupe promisiunea lui, iar când a fost încredere în el trădează» ( "Sunanut-Tirmidhi", 2766).
Un musulman ar trebui să fie curate și fără perfidie și ipocrizie. Căci el nu ar fi trebuit să câștige un truc murdar și să mănânce murdării.
Și poate Atotputernic ne ghideze pe drum și va proteja de Amanat perfidie. Amin!