Ce este de inovare n

Cum momentul și motivele eternitatea în poezie AA Feta?

Poezia Feta umplut cu sunete „dulce“ care transmit frumusețea și armonia lumii: „Au existat peste o clară re-Koyu, / clopot în luncă pomerkshem. “. Nu e de mirare mulți au remarcat muzicalitatea specială a poeziei sale, în care sunetul muzicii - de asemenea componente ale eternității. Toate acestea sunt „momente frumoase“, din care este compus. Și pentru că Fet momente motiv nu este nu numai spre deosebire de eternitate și devine organic său cha-Stu. La urma urmei, să-și exprime plinătatea universului este posibilă numai acum noi înșine să-l prind în fiecare viață MiG. Asta e modul în care natura însăși, și Fet ne îndeamnă: „Învață de la ei - din lemn de stejar, mesteacan. “. Dar cum să „oprească momentul“, iar cuvintele pentru a exprima „inexprimabil“?

poezia rusă a încercat să descifreze misterul din timpul lui Jukov-cer, dar poate că a fost Fet, „cantaretul momente“, a reușit să sus-ing abordarea la soluționarea ei. Ca un pictor impresionist, el nu numai că transmite o imagine exactă a modului în care impresiile lor, senzații trecătoare, „instantanee pas de memorie RAM“ -skladyvayuschiesya în imagine poetică solidă și psihologic autentic. De exemplu, într-o linie din poemul „Evening“, „măturat prin nemoyu crâng. „- epitetul“ nemoyu „transmite nu calitatea de copaci, și impresia care produce o stare specială a poetului naturii, atunci când seara, înainte de venirea nopții, în pădurile de voci reduse la tăcere de păsări, animale, și se pare că toată natura Merle.

În același link-uri asociative „instantanee“ im - pression, sentimente, sunete sunt construite, de fapt, toate poeziile poetului, iar unul dintre ei „cel mai Fet“ - „Whisper, timid Nye respiratorie. “. Ea reflexii, umbre, leganandu natura sunt într-un rând „magică se schimbă destul de fata“, care, la rândul său, este perceput ca fiind unul dintre umbrele nopții, care urmează să fie înlocuit de zori vine. Și dragostea însăși, care este o eternitate, „minunat instantanee-Wenyan“ este puterea magică a poeziei este capabil să captureze și să ne vatră-rit.

Deci, există o artă în care eternitate și un produs de topire instantanee coroană de flori în unitatea indisolubilă. Și mi se pare că a fost cel despre care-ca artist Fet, cuvinte minunate au fost rostite Pasternak: „Tu - ostaticul eternității în timp în captivitate.“

Ce NA inovare Nekrasov în exemplul de realizare poetică a temei poetul și poezia?

Tema poetului și poezia au apelat în mod repetat, in mai multe straturi artiști Insulele, dar a arătat-o ​​în lucrările sale în diferite moduri.

Image Muse Nekrasov lui nu are nici o asemănare cu tradiționale zeita la timp a poeziei. În poemul „Ieri, într-o oră, care shes. „, Scrisă în 1848, Nekrasov a scris că muza lui - sora unui țăran, a fost torturat pentru a bici zona. Această imagine a unui „bici excizia Muse“ este păstrată pe toată Creatorul a poetului-TION și definește noutatea sarcinilor sale.

Pose contemplativ poet indiferență Olympian luat în seamă bine și rău, nu este acceptabil pentru Nekrasov. El pretinde a fi puntea nevoie-nu numai creatorul, ci în primul rând un cetățean al:

Fii un cetățean! servind artelor, de dragul altora, trăiesc, geniul lui subordonându sens Vseobnimayuschey dragoste.

Aceasta este tema principală a declarației poetice Nekrasov - „Poet și Citizen“ vers-crearea

În multe alte poeme Nekrasov, de asemenea, încearcă în mod agresiv să răspundă la întrebarea cum să fie un adevărat poet-cetățean. Aceste considerații sunt reflectate, de exemplu, în poemul „Binecuvântat este poetul blând. “. Nekrasov „poet blând„doresc să înființeze protivopostav-poet acuzator, care“urăște piept,«și a lui»Kara liră«»Predică cuvântul dragoste negație ostil". În același timp, el a fost conștient de faptul că performanța unui spatele-the-grădină necesită o mare curaj și capacitatea de adaptare a poetului.

Nekrasov însuși uneori pusă la îndoială abilitățile sale, care a găsit reflecție tensiune în astfel de poeme ca „Taci, Muse de răzbunare și de tristețe Lee. „Și“ Elegy“, aparținând lui târzii versurile. Dar, în ciuda tuturor, Nekrasov nu renunta la a servi intereselor poporului. Proces-verbal îndoială trecut, iar poetul ar putea afirma cu mândrie: „Sunt liră dedicat poporului său“

Nekrasov a fost pentru societatea românească un exemplu de poet-cetățean, care „ca trupul tau are toate plăgile patria lor“ și, în ciuda tuturor dificultăților, și face datoria până la capăt. Și aceasta pune contribuția sa la crearea unei noi poezie rusă, de la sarcinile Chambers-timp. Acesta a fost preluat de către urmașii lui Nekrasov, care au văzut datoria sa de arta a devenit un adevărat național și civile.

Putem lua în considerare Matrenu Timofeevnu Korchaginu fericit? (Bazat pe poemul Nekrasov „care trăiește bine în Rusia“)

„Cine trăiește bine în Rusia“ - produsul final al HA. Non-Krasova, în care poetul a vrut să explice tot ce știa despre oameni. Acesta este motivul pentru care este parte integranta a acestei lucrări este una dintre principalele teme ale creativității Nekrasov - soarta femeilor din Rusia. Mai ales pe-pendente este prezentată în capitolul „Țăranca“ din poemul „care trăiește bine în Rusia“, în cazul în care imaginea pictată a remarcabila rusoaica Matroana Timofeevna Korchagin. Este la poporul ei din satele din jur trimite bărbați-străini care au vrut să ba chiar minute plus „care trăiesc liber distracție în Rusia.“ De ce anume, dar această femeie se simt fericit, și confirmă dacă subiectul este dat o vedere pe termen cap?

Pentru a răspunde la aceste întrebări, este necesar să se determine poziția AV Tor, deoarece este în conformitate cu întreaga poveste de căptușeală etsya. femeie rusă a fost întotdeauna întruchiparea caracterului național Nekrasov lui, principalul purtător al fundațiilor SA-IIR de viață a oamenilor. De aceea a fost atât de important în poemul despre soarta la domiciliu spectacol, ceea ce este poziția în poetul modern, Ros-aceste femei din Rusia. La urma urmei, fericirea este o mamă, soție, gospodină și higienica veșnică - aceasta este cheia-blagopolu-bunăstarea oricărei societăți, în orice moment.

Dar această fericire este câștigată de-a lungul vieții anterioare. Acesta a fost calvarul: o viață de fiica forțată la familia soțului ei, „resimțirea morții“, biciul, munca fără sfârșit, foamea și cel mai Sperietoarea Noe - moartea unui copil. Și lucru teribil, care este atât de tipic soarta țăranului rus! Nu pentru nimic în acest capitol sunt atât de multe cântece populare, imagini Lorne și motive, și în episodul care implică moartea a 86 De-muscă, deci utilizați văicăreli (bocete funerare) banner-un Bard Irina Fedosova. Toate acestea ne permite să ajungem la concluzia generală că este deosebit de amar in gura sunete Matrona Timofeevna: „Cheile de fericire de sex feminin, / De la nostru stil liber-Lyushka / abandonată, pierdută / în Dumnezeu însuși!“.

Și totuși, problema femeilor fericire ruse nu sunt la fel de simplă. La urma urmei, o mulțime de chinuri și necazuri nu au rupt spiritul ei statornic, nu subminează forța interioară și voința de a trăi. Ea a reușit să păstreze căldura și frumusețea, nu este pierdut, chiar sub jugul de trudă și necazuri.