Ce este chelovekougodie

Schiarhimandritul AVRAAM (Reidman)

învățăturile Skhiarhimandrita lui Avraam, duhovnicul Novo-Tihvin Mănăstirea Ekaterinburg. În această conversație ne vom concentra pe un singur tip de vanitate pasiune - chelovekougodii.

Să ne gândim ce chelovekougodie? Este o dependență dureroasă asupra minții umane, teama umană de a pierde aprobarea și cenzura. Mulți ar spune, probabil, că acest lucru nu este un astfel de păcat teribil. Dar, de fapt, de multe ori ne subestimează pericolul pasiunilor, care la prima vedere par a fi nevinovat. Noi subestima pericolul și această pasiune.

Din chelovekougodiya Irod a ucis Sf Profet și Predtechu Ioanna Toată lumea este, probabil, familiarizat cu această situație: suntem într-o stare concentrată de rugăciune, și cineva din apropiere a fost glumind, chat, iar noi nu trebuie să arate ca ipocriți, de asemenea, începe să vorbească. Dar noi se comportă astfel încât nu poate să rămână așa cum au fost înainte. Noi creștem împreună cu această mască, pe care a pus pe el însuși, a pierdut starea de concentrat, și să dobândească o stare de spirit frivol, care ne devastează instantaneu. De asemenea, se întâmplă: unii dintre prietenii noștri sunt nemulțumiți de activitatea lor sau de situația familială. El a venit la noi și a început să împărtășească sentimentele lor, ea începe să condamne autoritățile. Și noi, în loc de a merge departe sau chiar pentru a potoli setea acest om într-un fel de rușine să încerce să-l, astfel încât el nu a păcătuit, încep să asculte, să joace de-a lungul, poate chiar de la sine ceva pentru a adăuga. Astfel, sub pretextul dragostei și compasiune pentru persoana care ne satisface pasiunile sale, exacerbată de căderea sa, și chiar și de păcat.

Dacă o persoană nu se gândește plăcut lui Dumnezeu, despre plăcut oamenii, în cazul în care cel mai important lucru pentru el - aprobarea umană, aceasta este, de fapt, încetează să mai fie un creștin. Dacă el este într-o societate care apreciază virtuțile creștine, el va asculta de poruncile - în aparență. Și dacă el este într-o societate diferită, ceea ce nu înseamnă nimic virtuți evanghelice, va încerca să vă rugăm pe alții în alt mod - „rece“, de exemplu, pentru a arăta că el este energic, practic, inteligent, într-un cuvânt, În ochii oamenilor care apreciază aceste calități, el vrea să arate la fel ca și ei spun și eu sunt prost. Și în ochii oamenilor care are nevoie să pară blând blând. După cum ar fi dificil, dacă amândoi erau împreună! Dar mi se pare că există oameni care reușesc să mulțumească pe toată lumea: imediat și arată „panta“ și blândețe, mila, și apoi faptul că ei deget în gură nu a pus, ei întotdeauna ia-o.

Un astfel de aranjament de pace poate conduce pur și simplu la consecințe dezastruoase. În condiții favorabile, este, ca să spunem așa, vino la noi din mâinile și dificil - duce la pierzare. Astăzi vom arată din orgoliu că suntem pios, pentru că suntem înconjurați de oameni credincioși care-l apreciază. Și mâine vom fi printre cei păcătoși și de la chelovekougodiya renunțe la Hristos, pentru ca nimeni nu ar trebui să spunem că suntem proști și că ne opunem științei moderne. Vrem să arătăm că nu suntem împotriva teoriei evoluției și nu prost decât Charles Darwin.

Cum îi ghida în cazul în care ne aflăm în situații dificile, adverse? Poate vom încerca chelovekougodiya cumpere „virtute“, care sunt aprobate într-o societate în care suntem. Dar „virtute“, acestea pot fi orice, dar evanghelică. Lumea se angajează să asigure că prezenta alb-negru, alb - negru, rușinoase pentru a face o lăudabilă și demnă de laudă, virtuos faci rușinos. Sunt oameni care nici un lăuda curvie? Sunt oameni care nici un lăuda cât de mult au baut vodca si cum a fost distractiv? Astfel de oameni foarte mult.

Ne uimi și îngrozesc unele cazuri, persoanele care au căzut de la credință, și noi credem că acest lucru se poate întâmpla numai în anumite circumstanțe extraordinare. Dar, de fapt, motivul pentru care acest lucru este de multe ori chelovekougodie obișnuită. De exemplu, înainte de revoluție, România era o țară ortodoxă, și toată lumea a crezut că acest lucru este normal. Apoi, dintr-o dată bolșevicilor permis în Dumnezeu nu crede, și o parte semnificativă a oamenilor dintr-o dată a căzut de la credință. Oamenii care acum câțiva ani au mers la biserică, confesiune și comuniune - aceiași oameni comite teribil, bigotismul sălbatic și blasfemie. Aceasta se datorează faptului că au trăit mintea umană, aprobarea umană. Un alt exemplu teribil de neîncredere de dragul aprobării umane, știm din Evanghelii. Apostolul Ioann Bogoslov spune că „mulți dintre conducătorii au crezut în el, dar din cauza fariseilor nu a mărturisit, ca să nu fie dați afară din sinagogă, căci au iubit slava oamenilor mai mult decât lauda lui Dumnezeu“ (In. 12, 42-43). Vă puteți imagina? Oamenii credeau în faptul că Isus este adevăratul Hristos, unsul lui Dumnezeu, că El este Fiul lui Dumnezeu. Dar, pentru a nu se rușine în ochii liderilor lor spirituali, pentru a nu fi scoase din ceea ce a fost atunci Biserica - care este, pur și simplu, pentru a evita infamie, de fapt, mai mult decât orice rău care nu pot provoca - de dragul acestui ei nu mărturisesc pe Domnul, El a negat . Asta e ceea ce un puternic, puternic, pasiune distructivă - chelovekougodie!

Când încercăm să răspundă în primul rând la oameni, vom obține recompensa - de la ei la fel. Dar când încercăm să vă rugăm în primul rând la Dumnezeu, fără teama de cenzură din partea oamenilor, vom obține o recompensă de la El. Și astfel de exemple sunt, de asemenea, acolo, în Evanghelie. Amintiți-vă cum Zacheu, un vameș șef, urcat într-un dud pentru a vedea pe Domnul Isus Hristos, care a fost să treacă în acest fel. Dorința de a vedea pe Domnul și setea spirituală în păcatele acestui om umilit au fost atât de puternic încât a neglijat opinia umană și a urcat un copac. Acum, dacă cineva a făcut ceva de genul asta, probabil, ar fi uimiți. Imaginați-vă că, în timpul nostru, o persoană serioasă, orice lider care vrea să vadă procesiunea, să se întâlnească, spune președintele ar urcat brusc un copac. Nici unul dintre oamenii de astăzi care dețin o poziție în societate, nu ar îndrăzni să facă: să fie frică de ridicol, rușine. Și Zaheu, o persoană care are o poziție înaltă, mult mai tânără vârstă, a făcut-o. Și rețineți că sa întâmplat în fața subordonaților săi și pe cei care l-au tratat cu ostilitate și am așteptat cazul să râdă de el și să-l condamne.

Dorința de glorie umană, repet, împiedică să devenim adevărați creștini. De dragul unei zadar, zadar, faima lipsită de sens mulți oameni merg chiar la moarte. Există o zicală: „În lume, și moartea este roșu“, adică, se pare că în ochii oamenilor, de dragul lauda lor, și chiar moartea nu este teribil. Oamenii sacrifica nu numai viața lor, ci și viețile altora, ale națiunilor întregi numai în scopul de a deveni celebru. Ei suferă tot felul de greutăți, tristeți, trăiesc în sărăcie. De exemplu, artiști sau scriitori care nu au recunoscut încă o mulțime de muncă pentru a deveni în cele din urmă celebru, și visează că descendenții lor lăudat, deși ei înșiși nici un beneficiu va fi plecat. Gândiți-vă la cel mai mare scriitor român, părintele literaturii ruse și modernă limba română - Aleksandre Sergeeviche Pushkine. Unul dintre Optina mai mare, Rev. Varsonofy fiind nobil și educat și inteligent, cu mare respect pentru acest mare scriitor și sa rugat pentru adormirea sa. Într-o zi visul lui a fost o viziune: el a fost într-un loc sumbru, vremea a fost tulbure, și toată natura era plină de tristețe și dor. În această natură plângea Alexander Pushkin. Și Reverendul Varsonofy așa cum a imaginat în somn, prins cu el, și a zis: „Alexander, și știi cum ești acum toată lauda?“ Și el ia răspuns cu tristețe de nedescris, „Glory? De ce am nevoie de ea acum?“...

Asta slava omului: în lumina adevărului divin, este în lumina Evangheliei - nimic. Deci, nu este mai bine să cumpere slava lui Dumnezeu, harul lui Dumnezeu, care nu gândesc la nimic pământesc, gol, temporar și în van? La urma urmei, chiar dacă vom fi amintit de mai multe generații de oameni, dar în cele din urmă, și va avea loc cedându la uitare, pentru că nu va veni eternitatea, în cazul în care criterii foarte diferite, va fi ales că este demn de respect, aprobare, lauda și laudă. Deci, trebuie să încercăm să fim inde-simymi a minții umane și uite la toate propriile lor. Te nu în sensul că kazhdyy- a avut propriul său punct de vedere particular, și că am evaluat totul din poziția Bisericii Ortodoxe, din perspectiva Evangheliei. -Req dima- nu autonomie absolută și independența este ortodoxă.

Deci, vom încerca să imite Zaheu, care provine dintr-o dorință sinceră de a vedea Domnului disprețuit cum se uita în ochi. Poate că cineva va obiecta: „A fost ușor să Zaheu - în momentul în care Mântuitorul a trăit pe pământ, și el, desigur, a vrut să-l vadă. Și ne-ar dori să-l vadă, dar nu au o astfel de oportunitate, pentru că de atunci au trecut mulți ani, iar Mântuitorul este deja la dreapta lui Dumnezeu Tatăl. " Dar aceasta este doar o scuză. Putem, de asemenea, în mod rezonabil - că este rezonabil - pentru a emula drept Zaheu. Dacă dorim să contemplăm pe Hristos, să se bucure de părtășie cu El, noi trebuie, la fel ca Zaheu, nu ploconire la mintea umană. Desigur, nu în nici un fel, dar atunci când este contrar conștiinței noastre creștine și în contradicție cu învățăturile Divine. În acest caz, vom fi înălțați deasupra mulțimii opinia omului gol și trebuie să fie în stare să vadă pe Hristos, capabil să-L imite cu viața lor. Și apoi El va veni la sufletele noastre.

Întrebare. Cum se poate determina dacă acționa din dragoste pentru aproapele sau chelovekougodiyu cuiva?

Răspuns. Este adesea dificil de determinat, dar atunci când ne deda pasiunile omului, este, desigur, chelovekougodie. De exemplu, atunci când cineva vine la noi cu gol de vorbire, păcătoasă, răspunde mai bine la un prietenos, dar scurt - chiar și în cazul în care persoana nu este foarte frumos. Dar dacă el cere ceva pe caz, sau cere ajutor, sau care caută sprijin într-o situație dificilă, poate chiar sufletul, și tu știi că este că, în acest caz, este necesar să se spună (și să aibă binecuvântarea pentru a da sfaturi în astfel de cazuri), atunci răspunde, vă arată dragostea față de aproapele.

Întrebare. Cât de departe de bunătatea naturală a Evangheliei iubirii față de aproapele?

Răspuns. Probabil bunătatea naturală poate fi pus în Evanghelie. Cât de departe este separat? Uneori, „bunătatea naturală“ - doar e chelovekougodie: Ne pare rău pentru omul în acele cazuri în care trebuie să fie ferm. Uneori, persoana care trebuie să le protejeze de un act rău, și l-am răsfățați-vă, ne permit să satisfacă pasiunea și vedea în acest act de bunătate. Acest lucru foarte bine spune Sf. Ignatie în predica „Cu privire la iubirea față de aproapele.“ El poate citi despre cum să se facă distincția dragostea de chelovekougodiya.

Evanghelia este bunătatea pură de impurități chelovekougodiya, ea este mereu în căutarea pentru mântuirea omului. În plus, bunătatea naturală are unele limite: oamenii cred de multe ori ei înșiși sau, de exemplu, despre familia ta, despre oamenii aproape de el. bunătatea Lui este limitată la o serie de oameni și nu se extinde în continuare, se pune omul în fața unei alegeri - de a face bine la un iubit sau un străin, prieten sau dușman. Și bunătate evanghelică nu cunoaște limite.

Întrebare. Tată, am fost uneori acuzați că mă duc cu o față serioasă. Cum pot arăta prietenia cu alții și să nu piardă disciplina internă?

Răspuns. Dacă o persoană este într-o stare de rugăciune, întâlniri, desigur, va avea o expresie serioasă pe față și, poate, un fel de amprenta pe fața pocăinței, iar unii oameni neexperimentați o percep ca beznă.

Desigur, nu este necesar să se furișa și pentru a descrie chipul expresii faciale neobișnuite, arătând un om în toate privințele locația lor. Dar nu este nevoie să se comporte mod uscat. Este porunca, „nu jignesc“, și nu sa executat. O persoană poate fi jignit răceala noastră. Nu este nevoie să chelovekougodnichat, să aveți o față serioasă, dar nu trebuie să mai prietenos.

Întrebare. Oamenii mă laudă, și eu sunt tscheslavlyus mândru și chiar peste maruntisuri. Am un astfel de gând: să înceapă să joace prost, astfel încât oamenii să nu mă laud. Cum pot fi?

Răspuns. Cel puțin, să nu joace prost. Nebunia - aceasta este o realizare foarte dificil de construcții, care necesită extraordinare mu-seturi și umilința, răbdarea și zel extraordinar, iar berut- lui singura binecuvântarea specială a lui Dumnezeu. Și cine ia ilegal, el este un prost sfânt, de fapt, că este lipsit de rațiune.

Întrebare. Cum să-și îndeplinească porunca de recunoștință față de mentori spirituali? La urma urmei, grație poate fi chelovekougodie amestecat, lingușirea și alte pasiuni. Deci, el însuși și pe cei care sunt recunoscători vor okradyvat.

Răspuns. Sunt oameni care sunt atât de frică de cineva flatat că oamenii cred că se comportă în mod imparțial numai atunci când nepoliticos. Deci, aș sfătui pe oameni să fie politicos și chiar lingușirea, dacă numai au tratat un om cu bunătate, sa comportat cu afecțiune.

Evanghelia spune: „Dacă îmbrățișați numai prietenii tăi, ce este cel mai bine dintre neamuri?“ (Cf. Mt 5: 47 ..). Un sens al cuvantul grecesc „salutări“ - alint. Trebuie să se aplice tuturor oamenilor amabile - este una dintre manifestările iubirii. Mai ales cu cei care ne ajută să scape, ne învață că singura chestiune importantă.

Dacă vorbim despre ipocrizie și sentimentele bune pe care nu au - nu e bine. Dacă deveniți un semn de recunoștință să-mi spui, Părinte Avraame, ești un profet, tu prezice viitorul de până la două sau trei centimetri „, ar fi ridicol. Multumesc mentor spiritual nu este să-l flatezi. Și ați fost ascultători, spectacol sinceritate atunci când marturiseasca, acesta va fi o apreciere reală.

Spune-le prietenilor: