Cazacii ca fenomen de clasa ethnosocial și socială Lva Gumilova Center
Probleme cuprinzătoare, detaliată, caracteristicile complete ale cazacii ca fenomenul unic al istoriei ruse, problemele sale de origine, etapele istorice de dezvoltare ale modului istoric-știință pe bază și, acum au relevanță științifică și socio-politică de necontestat. Acest lucru se datorează necesității de a studia și înțelegerea acestui fenomen în istoria țării noastre, precum și cu importante aflate în curs, deși destul de complicat proces de cazaci renaștere.
În literatura sociologică există o diferențiere clară a structurilor societății, potrivit cărora ies în evidență:
- structura teritorială care reflectă tipurile de bază de
așezări - makropolis, oras, sat, oraș, etc;.
- structura demografică din cauza diferențelor de vârstă și sex;
- structura gospodăriei familiei, care include legate de vecin oameni generalitate [1].
Pentru a înțelege și de a determina care au fost cazacii la începutul acestui secol, este necesar să insistăm asupra luarea în considerare a conținutului semantic al termenului utilizat atunci când o anumită caracteristică a cazacilor. De exemplu, în națiune etnografie sovietică a fost definită ca lingvistică teritorială stabilită punct de vedere istoric, comunitatea economică, culturală a oamenilor care precede națiunea. [2] La rândul său, națiunea a fost caracterizată ca o comunitate istorică de oameni, în procesul de formare a teritoriului lor comune, relațiile economice, limbă literară, unele caracteristici ale culturii și de caracter, care constituie simptomele ei. [3]
Cu toate acestea, aproape vedere antropologi moderne românești și străine (etnologi) concepte etnice, națiune, naționalitate, mai degrabă vagi și variate universal acceptate. Adesea, acestea sunt utilizate în departe de valori adecvate. În plus, acești termeni denotă anumită comunitate de oameni, nu reflectă numeroasele lor trăsături și caracteristici specifice. Nu este un accident, prin urmare, că actualele enciclopedii românești indică în mod clar faptul că, de exemplu,. „Naționalitatea - un termen folosit în știința sovietică pentru a se referi la diferite tipuri de comunități etnice“ [4]
Prin urmare, în anii 1970, experții interne și externe etnologi au încercat să opereze practic termenul de „etnie“ (grup etnic). Și ceva în comun, care este asociat cu prezența fiecăreia dintre ele numite împreună oamenii din casa lui și specificitatea culturală a limbii, o identitate comună, numită etnică [5]. În prezent, termenul este definit după cum urmează: „etnie - grup etnic, istoric, a format un grup de oameni care au o identitate comună și auto-name (etnonimul) originea comună și cultură (de obicei, limba)“ [6].
Există mai multe definiții ale „etnie“, în conceptul de Etnologie naționale. Cele mai frecvente sunt următoarele două. SM Shirokogorov apeluri Ethnos grup de oameni „vorbind aceeași limbă, recunoscând originea lor comună, care posedă obiceiuri complexe, stilul de viață, tradiție stocate și sfințească și diferă de cea a celeilalte“ [11]. Y. Bromley a spus Ethnos „punct de vedere istoric o colecție de oameni cu caracteristici comune relativ stabile ale culturii (inclusiv limba) și psihic, precum și realizarea unității sale și diferențe față de alte astfel de entități“ [12].
LN Gumiliov definește etnia ca fiind „natural format pe baza echipei inițiale de comportament stereotip al persoanelor existente ca sistem energetic (structură), care se contrastează cu toate celelalte astfel de echipe, bazată pe sentimentul de complementaritate“ [13], adică, sentiment subconștient de simpatie reciprocă (antipatie) persoane se determină prin împărțirea în „noi“ și „ei“; manifestare antiteza „ne-au“. În sens etnografic așa cum a considerat în etnologi sovietice de timp, termenul de „etnie“, a fost aproape de conceptul de „oameni“ [14].
Etnologii calificați în timp util, de asemenea, izolate subethnos le caracterizează ca o comunitate în care proprietățile etnice sunt exprimate cu o intensitate mai mică decât unitățile majore etnice (grupurile etnice), și care fac parte integrantă din ele [15]. Formarea subethnoses are loc în procesul de realizare a unui grup mare de oameni generalitate, grup unitate caracteristicile sale distinctive sau alte componente ale culturii [16].
Relativ la caracteristicile etnice ale cazacilor, putem afirma cu certitudine următoarele: începutul acestui secol, aceasta este în mod clar evident nu numai prezența necondiționată a tuturor semnelor subethnos, dar un număr de principalele caracteristici ale grupului etnic.
Desigur, acest proces cu o intensitate variabilă a avut loc în forțele de cazaci generate prin forțe istorice (de exemplu, Don și Ter) și cazaci naturale formate în mod artificial de guvern, în funcție de nevoia de protecție a granițelor de stat, noi teritorii, etc. Dar în timp, diferențele în gradul de intensitate a fluxului procesului este, practic, nivelat.
În opinia noastră, cazacii care aparțin unui grup etnic independent și caracterizarea sa ca subethnos într-o anumită măsură poate fi pe deplin justificată. Mai mult decât atât, această prevedere nu depinde direct de susținătorii unora dintre teoriile de origine suntem. În același timp, este necesar să se constate că procesul de „creștere de peste“ subethnos cazaci în etnie, finalizarea grupul etnic cazac cu toate atributele sale în cele din urmă sa încheiat. Acesta a fost întreruptă în mod artificial în timpul războiului civil. Cu lovitură deosebit de severă pentru a forma un „tânăr“ grup etnic a suferit așa-numita politica de „cazaci care“ intruchipeaza genocidul împotriva cazacilor ca popor, și lichidarea clasei cazacilor forțată.
În același timp, toate cele de mai sus, în orice caz, nu poate servi drept bază pentru acuzațiile de existența cazacilor nu mentalitate separatistă. În ciuda prezenței a exprimat în mod clar trăsăturile specifice de natură etnică, cazacii sunt parte integrantă a superethnos românești nu se imagineze în afara România. Obscherumynskogo conștientizare puternică a unității naționale și statale și locul lor în ea pentru cazacii era adevărul imuabil. Prevalența în mintea interes public cazaci obscherumynskih se manifestă în cazacii de mare patriotism, câinele lor sincer sentiment, loialitate jurământ, responsabilitatea pentru soarta patriei, disponibilitatea constantă de a sta pe apărare.