Categorii mituri cu exemple din antichitate

Nartsiss- tânăr fin, fiul lui Boeotian zeu râului și nimfei Liriope Kefissa. Părinții Narcissa întrebat prezicător Teiresias despre viitorul copilului și a primit răspunsul că el va trăi la bătrânețe, dacă nu ai văzut fața.

Narcissus a crescut de tineret de o mare frumusețe și dragoste realizat multe femei, dar el a fost indiferent față de toate. Când a căzut în dragoste cu nimfa Echo, narcise a respins pasiunea ei. De la durere Echo uscat, astfel încât numai vocea a fost de la ea. Respins de femei Narcissus a cerut să-l pedepsească. Nemesis zeita justitiei dat atenție motivele invocate. Într-o zi, întorcându-se de la vânătoare, narcise uitat în sursa necontaminate, și văzând în reflecție de apă, a căzut în dragoste cu el. Nu m-am putut rupe departe de ochii lui și a murit de iubire de sine. Pe locul morții sale a crescut de flori numit narcise.

Acest mit etiologic a apărut pentru a explica originea larg răspândită în Grecia frumoasă, dar floare la rece. Judecând după numele eroului, mitul Narcissus origine pre-greacă, etimologie populară sa mutat mai aproape de numele de Narcissus verb grecesc n k r o w, „înghețarea“, „pietrifica“, iar această convergență poate fi servit ca una dintre sursele mitului.

mituri cosmogonice spun de originea cosmosului ca întreg și părțile sale sunt conectate într-un singur sistem. În miturile cosmogonice clar actualizatã caracteristice mai ales mitologia patosul transformării haosului în cosmos. Ele reflectă direct punctele de vedere ale structurii cosmosului, este descrisă de ei vegetativă (arborele mondial), zoomorfe și antropomorfe modelul. Cosmogonie implică, de obicei, separarea și izolarea elementelor de bază (foc, apa, pamant, aer), separarea cerului de pământ, apariția firmamentului pământului din oceanele lumii, crearea de copac mondial, munte mondial, întărirea cerului stelelor, și apoi realizarea peisajului, plante și animale, persoană. Lumea poate fi un element primar, de exemplu, din lumea de ou sau antropomorf primordială esență-gigant. Diverse obiecte spațiale pot fi găsite, chiar răpit și sa mutat personaje culturale a generat zei biologic sau voinței lor, lor magice slovom.U greci au avut ideea lor de crearea lumii. La început totul a fost fără formă, mărime nedeterminată în haos, apoi a apărut shirokoholmaya Gaia (Pământul), care se află adânc în măruntaiele sale sumrachnyyTartari eterne, care a existat chiar înaintea lor puterea de atracție -Eros. Același cuvânt grecii au numit zeul iubirii, a fost însoțită de zeița lyubviAfrodite, dar Eros, care a fost în picioare la începutul universului - asta e ceea ce noi numim forța de gravitație care există în spațiul mondial ca o lege. Și această putere și haos drive-uri și pământ. Un compus de noapte cu Erebus născut ușor prozrachnyyEfiri siyayuschiyDen. Lumina din întuneric. Dar în imaginea greacă a creației, spre deosebire de Dumnezeul biblic nu există, ceea ce creează acest sentiment de bucurie. Eros creatorul clasament, se conectează și întrerupătoarele, dar el nu se simte nici o frumusețe sau urâțenie. Într-o lume încă nu au sentimente, dar este legea. Gaia se trezește. La început sa născut bylUran (Sky), pentru a face locuință puternică și veșnică de la zei, iar apoi a crescut din adâncul munților săi.

Acoperirea Cerul Pământului, înțeleasă ca unirea dintre bărbat și femeie, a dus la prima generație de zei.

O parte din miturile cosmogonice sunt mituri anthropogonic - persoana oproiskhozhdenii. Primii oameni, sau celule progenitoare tribale (un trib în mituri este adesea identificat cu „oameni reali“ cu umanitatea). Originea omului poate fi explicat în miturile ca transformarea animalelor totem ca separarea de alte ființe, ca o îmbunătățire (spontană sau forțe ale zeilor) niște creaturi imperfecte „depanare“, ca un produs biologic al zeilor sau producerea demiurg divine de pământ, lut, lemn, etc. p.. ca mutarea unor creaturi din lumea interlopă la suprafață. Femeile descris uneori altă origine decât originea masculi (dintr-un material diferit și așa mai departe. P.). Prima persoană într-o serie de mituri interpretate ca prima moarte, pentru că zei sau spirite deja existente sunt nemuritoare.

Potrivit mitologia greacă. așa cum este prezentat de Hesiod, omenirea modernă descinde nu din lui Crohn, răsturnat de Zeus în Tartar * AOT Prometeu. El a luat lutul din trupul pământului, a dat naștere la o generație Titanilor, amestecat cu apă de râu, ivylepil oameni ca asemănarea pământească a zeilor. Comune tuturor generațiilor (titani, zei și omul modern) a fost pământul lor mamă, t. E. Toate au avut o origine terestră. Primii oameni știau nici de trudă, nu vă faceți griji, nici o durere; teren inepuizabilă le-a dat din abundență. Pâine sa născut fără arat și semănat. Animalele de companie nu se tem de oameni, și-i dea lapte lui și animale de pradă feroce nu le deranja. Oamenii nu au știut de vârstă și boli. Moartea vine după o viață lungă, a fost nedureros, ca un vis. Durata de viață a primilor oameni numit epoca de aur. Mai târziu va fi amintit pentru mulți oameni, iar timpul său va crește în noi legende și subiecte mitologice. Memoria „Epoca de Aur“ a stat la baza mitului Hiperboreei. Prin mituri cosmologice se sprijină mifyastralnye, solar și lunar. reflectând idei arhaice despre stelele, soarele, luna și personificarea mitologice. Mifyastralnye - despre stele și planete. În sistemele mitologice arhaice ale stelelor sau întreaga constelație este adesea prezentată sub formă de animale, rareori copaci, un vânător ceresc urmarind un animal, și așa mai departe. N. O serie de mituri se termină cu personajele se deplasează pe cer și transformându-le în stele, sau, dimpotrivă, expulzarea din cer nu a rezistat testului, a încălcat interdicția (sau soțiile fiilor locuitorilor cerului). Dispunerea de stele pe cer poate fi interpretată ca o scenă simbolică, un fel de ilustrare a unui anumit mit. Odată cu dezvoltarea mitologia ceresc de stele și planete este strict atașat (identificat) anumitor zei. Bazat pe identificarea strictă a constelațiile cu animale în unele habitate (în Orientul Mijlociu, China, parte a indienilor americani, și alții.) Evolved film legitimă a corpurilor cerești. Din mișcarea de impact a corpurilor cerești cu privire la soarta indivizilor și a lumii a creat un fundal mitologice pentru astrologie. Mifysolyarnye lunarnye și, în principiu, sunt un fel de astrală. În mitologii arhaice luna și soarele apar adesea sub forma unor perechi gemene de eroi culturale, sau frate și soră, soț și soție. Prezentarea mișcării soarelui este adesea asociat cu roata, cu carul, care a înhămat caii la lupta împotriva monștri chtonică sau zeul furtunii. Ciclul de zi cu zi este, de asemenea, reflectat în dispariția motivului mitologică și recurenți zeului soare.

Printre greci, zeița de noapte - Nyukta. vălul său întunecat acoperit pământul ei în jurul carului mulțimii zeita de noapte o stea - este fii tineri Zori zeiță. Acesta se ridica pe cer zeita luna - Selena. tauri Sharp coarne sunt conduse încet carul ei pe cer. Rozoperstaya zeita Eos (Zori) se deschide porțile care va părăsi zeul soarelui, Helios. El toarnă zeița de aur a navei pe sol roua. Pe cei patru cai cu aripi intr-un car de aur, care a falsificat zeul Hefaistos, el călătorește spre cer cu un Helios radiant, revarsă razele sale dătătoare de viață a solului, dă lumină, căldură și viață. După ce a făcut calea lui de zi cu zi a zeului soare coboară în ocean, și vele de pe nava de aur în țara soarelui. Noaptea se odihneste pentru a urca la fosta splendoarea a doua zi.

Mituri de gemeni - creaturi minunate, reprezentate sub formă de gemeni, și de multe ori acționează ca antagoniști unul de celălalt. Originile miturilor gemene pot fi urmărite în conceptul de afectațiune al nașterii gemene, care, în cele mai multe națiuni ale lumii, a fost considerat urât. De exemplu, Anteros (Anterot) - zeul de negare a iubirii, omul ura de inspirație pentru cei ce-L iubesc, fratele geamăn al lui Eros. nașterea lor simultană a haosului din Grecia antică a fost considerată ca fiind aproape sacru.

mituri totemic constituie o parte indispensabilă a complexe credințe și practici ale societății tribale totemice; în centrul acestor mituri sunt idei despre relația supranaturală dintre un anumit grup de oameni, și așa mai departe. n. totemuri, t. e. specii de animale și plante. Cu privire la conținutul de mituri totemice sunt foarte simple. Personajele principale sunt înzestrate cu aceste trăsături atât om și animal. Rămâne totemuri conservate în motivul care apare frecvent transformarea oamenilor în animale sau plante (de exemplu, mitul lui Narcissus) mituri .Kalendarnye sunt strâns legate de ciclul de rituri calendar, de obicei, cu magie agrară, axat pe schimbarea regulată a anotimpurilor, în special pentru revigorarea vegetației în primăvară (aici țesute și motive solare), pentru a asigura recolta. În culturile mediteraneene antice dominat de mit agricol, care simbolizează soarta spiritului vegetației, recolta de cereale. Distribuit mitul calendar al intrare și de ieșire sau pe moarte și ridicarea caracterului (m. Mituri despre Osiris, Tamuz, Ball, Adonis, Dionisos și colab.). Ca urmare a conflictului cu zeița mama demon chtonică sau divin sora-soția eroului dispare sau moare sau suferă daune fizice, dar apoi mama lui (sora, soția, fiul) caută și găsește, ridică și el ucide dușmanul său demonică. Structura mitului calendaristic are multe de a face cu compoziția miturile asociate cu ritualuri de inițiere sau de întronizarea rege-preot. La rândul său, au influențat unele mituri eroice și legende epice, mituri ale vârstele succesive ale lumii, pe miturile escatologice. Mifygeroicheskie surprinde cele mai importante momente ale ciclului de viață, sunt construite în jurul biografia eroului, și poate include nașterea lui miraculoase, teste de către rude mai mari sau demoni ostile, și căutarea pentru testul de căsătorie soției sale, lupta cu monștri și alte exploituri de moartea eroului. Erou mitologia greaca ca termenul înseamnă fiul sau zeitate descendent și moartea a avut loc cheloveka.V Grecia cult personaje moarte. Eroica mitul - sursa majoră a formării ca o epopee și povești de basm eroice. Astfel de mituri eroii o mare mulțime, din încercările lui Hercule și la istoria lui Ahile. Mifyeskhatologicheskie „ultimele“ lucruri despre sfârșitul lumii au loc relativ târziu și se bazează pe mituri calendar model mituri despre schimbarea epoci. Spre deosebire de miturile cosmologice, vorbesc eshatologic despre distrugerea mondială - distrugerea terenului în potop, spațiu haotic, etc. Este dificil să se separe mituri despre dezastre care au însoțit schimbarea ori (moartea giganții sau generația mai în vârstă de zei, care au trăit înainte de apariția omului pe dezastre periodice și actualizare. lumea), miturile despre distrugerea finală a lumii.

Grecii sunt mituri despre moartea giganții sau generația mai în vârstă de zei, care au trăit înainte de apariția omului.