Catedrala Adormirea Moscova Kremlin

Cunoștință cu Moscova începe de obicei cu Kremlinul. Acest lucru este de înțeles, pentru că istoria sa merge mult mai departe înapoi în trecut. Cu toate acestea, am devenit obișnuiți cu aspectul său cu pereți roșii din cărămidă și turnuri zvelte, biserici cupole cu aur și turn maiestuos clopot a fost format în principal, la rândul său, a XV # 150; XVI, când marea reconstrucție a întregului ansamblu al Kremlinului. Și a început construcția actuală Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

A. Fioravanti. Catedrala Adormirea Moscova Kremlin. 1479.

Scara de construcție a reflectat schimbările importante care au avut loc în acel moment. Rusia a scăzut doar mai mult de două secole de jugul Hoardei și legarea de contacte internaționale extinse. Bucureștiul a devenit în cele din urmă un capital cu drepturi depline a unui stat mare și puternic. Marele Duce nevoie de o reședință reprezentativă. Și a devenit noul Kremlin cu pătrat catedrala mare și Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

Și în următoarea, în 1326 cronica menționează că participarea mitropolitului Ivan Danilovich a pus templul de piatră, unde Petru a fost îngropat în curând (de acum până la sfârșitul secolului al XVII-lea Catedrala Adormirea a servit ca loc de înmormântare conducătorii Bisericii Ortodoxe Ruse). O clădire mică destul de curând năpădit capele dedicate unor evenimente memorabile din istoria principatului Moscova. Aparent, cea mai veche a fost o capelă în numele războinic-martir Dmitriya Solunskogo, care este foarte venerat în Rusia. În 1329 au construit o capela nordică Petroverigsky și apoi spre sud Pokhvalsky, a primit acest nume după o reflecție tineri războinici Sediahmeta Ivan III, care, potrivit cronicarului, „lăudându a plecat în Rusia. Și nu rata marea lor prinț, otbisya de la ei, ei pobegosha, de asemenea,“.

Până la sfârșitul secolului al XV-clădirii, nu doar afectate de incendiu, mult mai putrede: ei „Deja antic gros. podpirahu“. Da, clădirea veche nu mai putea îndeplini obiectivele care au fost stabilite în fața templului principal la Moscova # 150; capital românesc al Statelor Unite. Cu toate acestea, construcția noii catedrale, începută în 1472 de către arhitecți Moscova, nu a fost să fie finalizată. Ceea ce a adus # 150; Lipsa de experiență de construcție sau cronicile marcate cutremur, doar 21 mai 1474 aproape finalizat construcția „padesya la 1:00 noschi“.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului. O parte din interior, cu vedere spre tronul Monomakh lui.

Un an mai târziu, construcția a fost reluată de invitat special de arhitectul italian cu experiență și inginer, Aristotle Fioravanti # 150; „Maestrul Murol Koi pune Biserica și Casa, tacos același Pushechnikov că Naroch. și de altfel toate clopotele și litiu Sly Velma“.

În conformitate cu termenii ordinului Fioravanti a fost de a construi un templu pe modelul Catedralei Assumption Vladimir, care a vizitat Vladimir. Sculptate clădiri de piatră albe din vechea capitală a Rusiei de Nord-Est numit plăcerea lui: el a crezut că a fost „unii dintre stăpânii noștri de afaceri“, care, în timp ce gurile italiene au răsunat cea mai mare laudă.

Construcția bisericii catedrale din Moscova a fost dat o mare importanță publică. progresul său a urmat cronicari, observând împreună cu cele mai importante evenimente politice ale fiecărei etape noi, și toate inovațiile tehnice aduse de un italian. Fioravanti pereți Quadras rambleu cursuri de piatră albă. și stâlpi și cap pentru a facilita # 150; din cărămizi. Brick, a luat act de înregistrare, a fost „da noastre românești deja alungite și mai ferm“, „precum și o grosime de aluat rastvoryashe de var“, „așa cum este în utrie uscat, cuțitul nu este puterea de raskolupati“. Zidurile au fost ținute închise pentru prima dată stabilit în ele legături de fier, nu din lemn, iar pentru grămezile de fundație sunt cu ciocanul de stejar. Arches si zidurile au fost ridicate cu ajutorul unui conducător și busolă # 150; „Toate în legănând regula da“, folosind cele mai noi instrumente de inginerie.

Fecioara pe tron. Un fragment din fresca
capela Pokhvalsky.

Volumul Cubic monumental și maiestuos există o specială, necunoscut pentru arhitectura Rusă anterioare, cristal clare, clare proporții geometrice: „ca exista o piatră“, nu e de mirare contemporanii săi a observat că o nouă biserică este construită Orientarea pe fațadă și nu percepția volumului cauzată de includerea construcției ansamblului de Piața Catedralei. De aceea, este deosebit de expresiv sud, cu care se confruntă fatada acesteia. expanse strictă de zid de piatra alba disecate lame de ritm dimensionale model semicircular zakomar în care sunt înscrise ferestre crestături, portaluri de perspectivă, arochek centura orizontală pe pilaștri, ca și în cazul în care încorporate în grosimea pereților (și plasticitate Vladimir decor, prin urmare, nulă și sculptural). Monumentalitate a clădirii în care sgarmonirovany și echilibrat toate părțile, creează un sentiment de calm impunătoare, nu încalcă nici o asimetrie ușoară mutat la est de absida capete sau proiecții altar, în mod deliberat ascunse piloni.

Aceeași impresie de relicve calm conservate în interior, este izbitoare neobișnuit pentru limba rusă spatialitate arhitectura medievală și o abundență de lumină. „Mod Ward“, cum spune cronicarul, templul este construit. Patru rotunde (nu kreschatyh, așa cum era obiceiul) stâlpi în centrul suportă cu ușurință inghinală Brunt. Interiorul nu este zatesnen coruri în mod tradițional, sunt destinate pentru Grand-Ducal de familie și este amplasat în partea de vest. Da, acest lucru în sine și imaginea noii catedrale principale din Rusia, care a devenit un simbol al unității spirituale ar contrazice „tuturor pluralitatea naționale.“ Spatiul interior este realizat studii ușor de centru, a raportat că caracterul neobișnuit de solemn și armonios interior, va fi ca sala de ceremonial. Nu e de mirare contemporanii a vorbit cu entuziasm despre noua construcție, „Snack este că biserica chyudna Velma măreție și înălțime, și Grace, și zvonnostiyu și spațiu, cum ar fi înainte de ce sa întâmplat în Rusia. "

Întreaga înfățișare a templului a spus că nu sunt destinate numai în scopuri religioase. Au fost efectuate ritualurile ceremoniale și ceremoniile care au avut importanță națională: nunta pe tronul prinților mari și regi stabilite de mitropoliți și patriarhi, anunțarea actelor publice importante, sărbătorind marile victorii militare.

„Doamna noastră din Vladimir“ icoana. 1514.

Decorarea Catedrala Adormirea Maicii Domnului a acordat întotdeauna o atenție deosebită # 150; fiecare conducător a încercat să contribuie. Cei mai buni artiști, aurarii calificați, cioplitori și rotițele produse pentru ustensilele templu și obiecte de decor. Acest lucru ia permis să devină o comoară neprețuită a culturii ruse vechi.

Pentru prima dată, el a fost decorat cu pictura în 1481. Bassion Arhiepiscopul a făcut o donație generoasă # 150; „100 $“, cunoscut la acel moment „maestrii Ikonnikov Denis da fund Timothy Yartsu da da Con“ cu privire la scrierea unei noi imagini pentru iconostas, „și altele, cum ar fi napisasha chyudno Velma.“ Această contribuție a fost făcută pentru a comemora victoria fără vărsare de sânge a trupelor române pe râul Ugra, care a pus capăt jugul Hoardei.

Din păcate, iconostasul nu a supraviețuit până în prezent. În 1653, prin decret al Patriarch Nikon, el a fost înlocuit cu un nou, mai ambițios, și legat în argint aurit salariu. Cu toate acestea, în timp ce Dionisie și tovarășii săi au efectuat o serie de compoziții frescă în altarul catedralei și o barieră altar de piatră. Unele dintre aceste fresce au supraviețuit până în ziua de azi. „Alexie de la Roma“, din cele 23 jumătăți de figuri de sfinți cea mai mare ușurință și precizie a relațiilor de culoare este evidențiată. Dintre fresce chancel de celebrul atribuit tânăr Dionisii compoziție „Adorația“ în fostul culoar Pokhvalsky. Acesta se distinge printr-o fuziune excepțională cu arcade arhitecturale formă, linii melodioase netede, culori fine festive, tehnica de pictura virtuoz.

„Sfântul Gheorghe“ Icoana. Sfârșitul XI # 150; la începutul secolului al XII-lea.

La rândul său, XV # 150; XVI a fost scrisă și o serie de icoane, a aparținut odată inferior, numărul local, iconostasul centrală, iar mai târziu transferat la iconostasises pristennye. Printre acestea sunt capodopere ale picturii Moscova ca „apocalipsa“, „Despre tine se bucură“, „Mitropolitul Petru în viața“, scrisă de Dionisie și artiști din cercul său.

Se pare că, în 1481, catedrala nu a fost complet pictat, lucrarea sa încheiat abia în 1515. Dar aceste picturi murale nu au supraviețuit. In 1642 # 150; 1643 lui prin decret imperial le-a bătut pe perete cu stuc, și apoi pictat templu din nou, repetând probele anterioare și scene iconografice locație. Efectuează picturi murale gasca mare de pictori, colectate din mai multe orașe din România, și a condus regală ei pictori de icoane Ivan și Boris Paiseiny. Monumentalitatea solemnă și la aceeași reținere de colorare aceste picturi este în deplină concordanță cu arhitectura maiestuoasa și construirea scop ceremonial.

În plus față de picturile murale, interiorul catedralei este decorat cu numeroase icoane și obiecte de artă aplicată. Unele pictograme există mai mult de la templu în 1326, în timp ce altele au fost scrise pentru construirea fioravantievskogo, alții au fost aduși aici la momente diferite. Mai ales o mulțime de monumente antice a căzut în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, când Ivan cel Groaznic, au fost aduse de la Novgorod și alte centre de artă majore ale imaginii cel mai venerat. Aici au fost menite să servească drept un indiciu puternic al unei politici unificator urmărit de rege. Astfel, o colecție unică de vechi pictură rusă.

Cel mai vechi monument de icoane în această colecție # 150; icon „Sf. George“, a adus în toate probabilitățile, de la Novgorod. Avem în fața noastră imaginea unui războinic curajos și persistent, care, în același timp, suflare prietenia deschisă. Nu e de mirare se pare ca eroii din epopeea Rusiei vechi, frumoasa este o combinație de frumusețe spirituală și fizică.

pictograma "Trinity". La mijlocul secolului al XIV-lea.

Două pictograme în picioare la intrarea în capela lui Dimitrie, spune despre un moment în care Rusia suferea sub jugul greu al Hoardei și colectarea de putere pentru lupta de eliberare. Primul dintre acestea # 150; „Hristos Ardent Eye“ # 150; a fost scris pentru Catedrala veche a Adormirii Maicii Domnului din 40 # 150; ani ai secolului al XIV-lea. imagine îndoliat și dură a lui Hristos, deoarece se adresează în fiecare conștiință, deoarece dezastru întîmplase patria lui de atunci, oamenii au perceput ca o pedeapsă pentru propria sa ceartă și tulburări # 150; dovada acestei sunt pline de istorie. Pictogramă lângă un alt patron de războinici # 150; Dmitriya Solunskogo. Conform legendei, în 1197, ea a fost adusă din orașul grecesc Tesalonic (Solun) Prince Vsevolod Big Cuibul și a devenit un simbol al templului ridicat pentru ei în Catedrala Vladimir Sf Dimitrie. De acolo, în 1380, imaginea Dmitry Donskoy sa mutat la Moscova. De atunci, Dimitrie capela catedralei Adormirii a devenit un monument în Bătălia de la Kulikovo. În 1700, așa cum este adesea cazul cu cele mai multe icoane venerați, ea a fost rescris din nou maestrul regal Kirill Ulanov.

Aceeași soartă a avut „Trinitatii“, scrisă din nou în mijlocul secolului al XIV-lea. Ca în cazul în care dintr-o fereastră în trecut, se uită la noi surprinzător de blând înger cu fața dezvăluit restaurator de sub înregistrarea continuă făcută pe o pictogramă în 1700 un alt regal pictori de icoane Tihon Filatevym.

Este indisolubil legată de istorie rusă și este un alt tablou de monument mare # 150; icon celebru "Our Lady of Vladimir", care este acum în Galeria Tretyakov. Ea a fost adusă în Rusia de la Constantinopol și în mijlocul secolului al XII-lea a devenit cel mai venerat altar rusesc. Acesta este motivul pentru care, în 1395, când Moscova a amenințat invazia Tamerlan, a fost mutat de la Vladimir și instalat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Mai târziu, a făcut mai multe liste, dintre care unul a avut loc astăzi, un monument remarcabil. În paralel cu această pictogramă, scrisă în 1514, plasate pe scena, repetând imaginea în relief pe rama de aur de icoane vechi (este păstrată acum în Armory).

Nu numai pictura monumente atesta epoci apuse. În 1551, Ivana Groznogo la dorinta a fost creat de loc Praying regală, așa-numita „Monomakh lui Tron“. Aceasta este o adevărată capodoperă de sculptură în lemn rusesc, cu înclinația sa pentru Uzoroche decor sofisticat și elegant. Basoreliefuri de pe zidurile sale ilustrează tradiția trimiterea regaliile regale # 150; Cap de Monomakh și barman # 150; Împăratul bizantin Kiev Marele Prinț Vladimir Monomakh, al cărui descendent direct și moștenitorul se considera Ivan IV.

Fresca „Alexie de la Roma.“ Fragment. 1481.

În secolul al XVII-lea, Catedrala Adormirii a fost decorat cu multe opere de artă aplicată, ornate corpuri de alama aurite, candelabre, sculptate din lemn Rugându loc regine. În 1624, în colțul sud-vestic al catedralei a fost ridicat un cort pentru a stoca relicve ale bisericii, exprimate în maestru de cupru Dmitriem Sverchkovym. Odată cu zăbrele sale au fost decorate în interior de mică culoare, ceea ce sporește și mai mult efectul decorativ produs de varietatea și subtilitatea casting ajurat.

Văzut o mulțime de Catedrala Adormirea Maicii Domnului în timpul vieții sale. A trebuit să treacă prin ea și spulberând ani de la momentul frământări, și incendii, din fericire, ușor deteriora mobilierul prețios și ruina în timpul invaziei franceze în 1812. Mulți au suferit de pictură și ponoviteley zel excesiv, a căutat să dea bisericii „măreția“ pentru fiecare dintre încoronării.

Aspectul actual al Catedralei Adormirea Maicii Domnului # 150; rezultatul de ani de muncă migăloasă a restauratorilor sovietici și cercetătorii care au ajutat vedea frumusețea sa originală, într-un suflu nou un monument, care este mai mult de cinci secole.

Mai multe în această secțiune puteți citi articolul: