căști de viață, sau de ce am început să merg mai rar

Cât de des, în timp ce în transporturi, magazin, sau doar pentru o plimbare, întâlnim oameni de ambele sexe, de toate vârstele, ale căror urechi „îmbrăcat“ în căști de toate formele și dimensiunile. Astăzi, mulți dintre noi sunt proprietarii de dispozitive mobile, cu care puteți asculta muzică și cărți audio. Dar ce să spun despre ceilalți! Eu însumi sunt un iubitor de muzica cu experienta. Fără player-ul nu merg nicăieri, asculta muzică prin ea, inclusiv biserica și predica. Cu toate acestea, recent jucător utilizarea mai puțin și mai puțin. De ce? Împiedică te rogi. Previne gândesc la eternitate. căști de muzică, chiar și nu foarte tare, distrage atenția, sau mai degrabă, distrează, și doar te duci, baldeya, și se bucură de viață.

Când cineva pe stradă vorbește cu mine, eu n-am auzit - trebuie să se retragă din căști ureche și a întrebat: „Ce, ce?“. Viața în căști a fost pentru foarte multe atribut indispensabil al „situația actuală“. Este foarte distractiv, la modă. „Cool“, ca și copiii noștri sunt educați.

„Headphones“ vanitatea pământească

Cu toate acestea, dacă săpăm mai adânc în situația, se pare că marea majoritate a vieții cetățenilor, nu elimină «căști». „Headphones“ în această existență pământească. Oamenii cu capul cufundat în viața lumească, viața trupului, vârtejul de griji și necazuri, și nici un tam-tam în acest circuit, în locul naturii eterne, cer. Dumnezeu nu are loc. Și când Dumnezeu trimite oameni durere la creatiile sale intr-un fel început să se gândească la sensul etern al vieții lor, ei iau off „căști“ și uimit a întrebat: „Ce, ce?“.

În timp ce tot timpul în „căști“ lui, oamenii sări peste trecut urechile și inimile lor foarte mult. A fost cu mine recent, un astfel de caz. Am fost de conducere pe timp de noapte în casa de autobuz. La o stație m-am dus la salon, în cazul în care mulți cetățeni chiar și omul pretențios nu este numit - un vagabond. Mirositor, murdar. Da, duhoarea a mers serios. întrebă sperioase bătrânul să-l ia cel puțin la gară. „Decent“ oameni în cabina sa ridicat în picioare pentru a proteja față „căști“ lor, „Tată, ai nici un loc în societatea oamenilor decente. “. Urmarea a fost că, chiar șoferul, o femeie tânără a oprit căruciorul și a spus că nu a putut respira duhoarea asta, masina nu a condus până la „acest lucru“ nu este afară. Am avut „l“ pentru a da niște bani să-l, grohăit, recipient de stânga „în condiții de siguranță.“

Noi nu le place fără adăpost, deoarece acestea sunt murdare, murdare, urât mirositoare, mereu beat. Deci, cineva care, ca atare, ne putem imagina! Ne scalde în mod regulat, spalarea corpului cu murdărie și sudoare, pieptene cu atenție părul, „dushimsya“ unge trupul cu creme și unguente, te îmbraci „un brand.“ Iar faptul că sufletul - murdar și nespălat pentru o lungă perioadă de timp, foarte puțini oameni au un caz. Dar nu există nici un om fără păcat! Deci, de ce îngrijirea corpului, ne uităm despre suflet? Și ea, murdar pocăință, necurățate, gemând. Doar ne-am tras „căști“, pentru muzica sa măsurat dulce, o viață confortabilă, nu aud gemete ei.

Noi întotdeauna uităm că omul este o uniune indisolubilă de corp, suflet și spirit. Nu se poate sufletul atât de mult timp să sufere singur. Mai devreme sau mai târziu - și corpul este aruncat în mizerie. Noi sau copiii noștri, aproape, începe grav bolnav, am arunca soțul sau soția, deteriorarea relațiilor cu părinții lor, cu privire la problemele de montare. Și aici deja începem să geamă - și trup și suflet: „Pentru ce? De ce eu? „Da, totul este simplu! Amintiți-vă persoanele fără adăpost în autobuz. Așa cum am displacut mirosul corpului său nespălat ca vedere dezgustător de cruste și rănile! Noi, prin toate mijloacele se întoarcă de la el.

Și îngerul păzitor este rândul nostru departe de păcatele noastre putrezite sufletul. Și nu numai el. Shun ne sfinți ai lui Dumnezeu. Cu tristețe, doliu, depărtează de noi Maicii Domnului. Și el a fost Iubitorule de oameni, Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, care ne iubește, dar tresărind din duhoarea sufletului nostru, Lumineaza-ne-a forțat să se gândească la „baie“. Ce face Dumnezeu? Trimite durere: boli, necazuri, probleme. De ce? Am realizat necesitatea de a purifica sufletul, vindecarea ei de rănile provocate de o lamă de păcat. Ma gandesc la pocăință.

Pocăința - este eliberarea de păcat, eliberarea sufletului de patimi bogomerzkih murdărie acumulate și acțiunile. Pocăiți-vă, puteți oricând și oriunde. Dar că pocăința nu a fost ceva vag și de neînțeles, Sfânta Biserică ne oferă spiritual „baie“ - taina spovedaniei. Este pe noi mărturisire, pocăim înaintea lui Dumnezeu, în răutatea lor, de a primi de la el o grațiere completă este ceea ce sa pocăit.

Spovedească este precedată de Taina Împărtășanie - una dintre cele mai importante în Biserica Ortodoxă. În acest sacrament suntem sub speciile pâinii și vinului primește Hristos însuși, ia parte, adică, să devină parte a Mântuitorului.

Când mireasa se pregătește pentru o întâlnire a mirelui, ea spala cu atenție corpul său, auto-lăuda, a pus pe cele mai bune haine și bijuterii, pentru a fi mire plăcut și dulce. În mod similar, sufletul nostru, curățit și luminat în taina spovedaniei, în sacramentul Împărtășanie, se întâlnește Hristos însuși, Mirele nostru ceresc. Și pur și simplu nu se întâlnește, și fuzionează cu ea, ea devine o parte din El. „Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el“, - zice Domnul (Ioan 6, 56).

Glasul conștiinței și milei

În timpul unui accident în „căști“ din viața sa actuală, indiferent cât de des nu auzim vocea tăcută a conștiinței și a celor slabi. Dar conștiința - este vocea lui Dumnezeu în sufletele noastre. Aceasta este, fără a asculta conștiința lui, noi nu asculta de Domnul Însuși. Constiinta - un excelent consilier viață evlavioasă, dar asta e doar cât de mulți dintre noi vrea să trăiască plăcut lui Dumnezeu? Pentru acest lucru necesită un anumit efort, cea mai gravă dintre care - renunțarea la sine de dragul lui Hristos, de dragul de a trece că, după cuvîntul Domnului, sunt unul și același lucru.

Cât de des nu le oferim vecini mila, in timp ce, atunci când acestea ar fi făcut-o. De exemplu, un astfel de simplu act de caritate ca o organizație de caritate. De ce atât de mulți oameni nu dau de pomană? Pentru că ei nu pot? Nu, 1-2 grivne nimeni sărăci. Ei nu doresc să acopere lipsa lor de gânduri milă, cum ar fi „cere vodca“, „divertisment“, „nu doresc să lucreze“, „escroci“? scuze ea. De fapt, oamenii pur si simplu nu se gândesc la o astfel de posibilitate - să dea pomană cerșetor. Ei pur și simplu nu a făcut-o, trăind în micul lui skukozhennom mondială și ascultarea gemete și cererile de muzică ritmică defavorizat „căști“ lui.

Dar nu orice caritate acceptată de Dumnezeu. Acceptate numai ceea ce a servit pentru El, pentru dragostea de El și față de aproapele său abnegație din inimă. Dacă cineva scoate din vanitate, mândrie, lăcomie, pe principiul „mi-ai - Ți-am spus,“ este cerșit nu va fi înaintea lui Dumnezeu de nici o valoare. Mai mult decât atât, vom în condamnarea, așa cum a fost făcut pentru patimile păcătoase.

Este necesar să se amintească aici cuvintele lui Arhimandritul Ioan (Krestyankin): „Milă de mai sus virginitatea, post și rugăciune. Cel mai Milostiv, care trăiește în conformitate cu preceptele și fără virginitatea, există un imitator al lui Dumnezeu, care spune: Fiți milostivi, așa cum sunt milostiv (Luca 6, 36.).

Sunteți săraci, suferi dezavantaj în nevoie; ai milă de capacitățile lor. Dumnezeu prețuiește voliție diligență, și nu suma de bani; Să livreze la săraci și un penny, Dumnezeu îl va aprecia mai bine, și sute de mii de ruble, a depus un om bogat din orgoliu și mândrie. Vanity și mândria strica prețul întreg de milă; exemplu este Fariseul, care dădeau zecime din venitul lor. Doi acarieni de precauție și umilință văduve sărace erau în ochii lui Dumnezeu mai mult decât victimele vanity omului bogat.

Mercy curăță o mulțime de păcate. Cerșetorii la și sunt pe drumul nostru de a experimenta inima creștinilor, ei -. Proba pentru noi, și să fie Judecata lui Dumnezeu sau mijlocitorii noștri, ajutoare și protectori sau procurori în cruzime "