Care este dialogul inter-credință

Este dificil de a supraestima importanța terminologiei folosite în comunicarea de afaceri. De multe ori, lipsa de comunicare între oameni are loc din cauza diferenței de valori care sunt puse în unul și același termen. Este imposibil să vină la orice înțelegere, nici o definiție specifică a termenilor utilizați.

Acest obiectiv este dedicat această mică notă. În ea am încercat să explice ceea ce este de fapt un dialog cu privire la dialogul interconfesional și cooperarea, bazată pe un sentiment de superioritate religioasă nu este, ca o evaluare obiectivă a ceea ce se întâmplă.

Ce este un „dialog“?

Aceasta este, în conformitate cu aceste definiții se poate concluziona că dialogul este - o încercare de a cunoaște, de a înțelege, să se cunoască, pentru a rezolva problemele de bază, și de a elimina neînțelegerile grup de două sau mai multe persoane. Sau într-un sens mai larg, cuvântul „conversație“ poate fi înțeleasă ca arta și cultura de interacțiune și relații în mediul interconfesional și etnice.

Cum să înțeleagă „dialogul interreligios“?

dialogul interreligios va fi înțeleasă mai corect, nu ca un dialog al religiilor, precum și un dialog între reprezentanții lor. Dar, folosind acest termen este adesea înțeles ca un dialog al religiilor. Dar, dacă vă bazați pe intrările care sunt descrise mai sus, „dialogul interconfesional“ acest dialog este între oameni de diferite religii. În acest sens, vom folosi termenul.

dialogul interreligios - un dialog de reprezentanți ai diferitelor religii, în scopul de a impune convingerile lor și modul lor de gândire, dar conversația într-o atmosferă de toleranță, căldură, dragoste, respect reciproc, deschidere, libertate și sinceritate pentru a ajunge să se cunoască, să asculte, să înțeleagă și să accepte și să învețe să trăiască împreună, să coopereze și să colaboreze.

Azi morală de degradare, poluarea, fragmentarea economică, boala, SIDA și HIV de tip, sărăcia, avortul, căsătoria între persoane de același sex, un număr mare de divorțuri, se încadrează în valoarea și importanța instituției familiei, conflictele, teroarea, războiul din motive religioase sau etnice, toate aceste probleme globale care se referă toată lumea. Și, desigur, în aceste chestiuni vor participa religioase și reprezentanții acestora. În acest caz, dialogul inter-religios joacă un rol esențial.

Ceea ce nu este un dialog inter-religios?

Dialogul interreligios nu înseamnă că ar trebui să renunțe la normele și credințele care urmează. În procesul de dialog, toată lumea ar trebui să respecte interlocutorul religiei precum și la propria lor, fără probleme și rigiditate prezintă sistemul lor de gândire, culturale și religioase valori, și să încerce să îndeplinească cât mai aproape posibil pentru a afla mai multe despre valorile interlocutorului. La urma urmei, de fapt, istoria ne arată că multe probleme apărut din cauza dorinței de a impune punctul său de vedere și alienare, refuzul de a asculta unul pe altul. Și dacă te uiți la evenimentele din ultimele zile, oamenii care aleg viziunea lor asupra lumii a islamului, este incomparabil mai mic cu reprezentanți ai altor religii. Și ar trebui să aibă, în calitate de membri ai valorilor islamice pentru a face sa te intrebi.

Dialogul interreligios nu înseamnă lupta pentru unificarea tuturor religiilor sau doar exaltarea sale și în cele din urmă să impună interlocutorul lor ideologie. Acest lucru nu este ceea ce se numește termenul islamic „Tabligh“ sau creștin - „activitatea misionară.“ Dialogul interreligios este dorința de a accepta și să încerce să înțeleagă toate pentru ceea ce sunt.

În cazul absenței unuia dintre aceste condiții, libertatea religioasă încetează să mai existe. Și pentru a realiza toate aceste libertăți pentru fiecare credincios - acesta este scopul fiecăruia dintre noi (care trăiesc pe Pământ). Trebuie să ne asigurăm libertatea de predici religioase, organizarea instituțiilor religioase. La fiecare colț al pământului au participat toate cele patru elemente ale libertății. Și, în ciuda dimensiunilor mici ale diasporei, fie evrei, creștini, musulmani, budiști, sau oricine altcineva, fiecare dintre aceste grupuri ar trebui să aibă dreptul de a practica liberă a religiei, predarea religiei lor, și asociațiile de organizare.

Bazat pe materiale de la „DA Kazan“