Caracterul activ al omului

Activitatea unei persoane percepe, evaluează, planuri, pro-gnoziruet creează bogăție, care, la rândul său, să contribuie la dezvoltarea abilităților sale mentale și fizice, pentru a spori potențialul lor creativ POSIBILITATEA DE. Inteligenta Artificiala dublează aceste oportunități. În produsele, rezultatele omului întruchipează și dezvăluie puterile sale esențiale, posibilitatea lor /, prin urmare, relevanța problemei auto-afirmare pe-uchnom, creativitatea estetică, productivitatea / în activitatea scop este formarea de co-vershenstvovanie propriile puteri esențiale ale omului. În știință, acest proces este numit obiectivare și disobjectification-mânca aceste forțe.

Prin activitățile sale, persoana nu se schimba numai natura, ci creează, de asemenea, oa doua natură - mediul optim al său sous-existență și dezvoltare. Cele mai complexe forme, tipuri, metode de lucru, cu atât mai perfectă / istoric / acest mediu, și cu atât mai perfectă omul însuși ca subiect și obiect al relațiilor Th-umane.

Activitățile umane și progresul societății

Prin urmare, devine urgent problema activității ca mijloc de dezvoltare și realizarea progresului social, un nivel mai ridicat de civilizație. Cea mai mare relevanță la-dobândesc următoarele aspecte ale activității:

# 9632; intelectualizare tuturor formelor de activitate, atunci când științifice
Naya, activitatea de creație sunt factorii care conduc
materialul rom și producția intelectuală;

# 9632; formarea și dezvoltarea cea mai mare valoare chelovechest-
VA - persoana;

# 9632; conservarea atentă a condițiilor naturale de viață, koto-
secară implicată în activitatea umană.

În aceste condiții, activitatea de atribuire a resurselor despre gascheniya, alienarea devenit un mod de auto-realizare, cel mai înalt, creativitate, principii morale și de valoare, necesită o dezvoltare armonioasă amestec-Ness.

Voluntarismul - direcția de recunoaștere a principiului fundamental al voinței ar-ment.

Va - Capacitatea de a pune în aplicare eforturi, activități, direcția INJ pentru a atinge obiectivul, acesta este, de asemenea, capacitatea de a atinge obiectivele, puse în aplicare în activitățile. Acesta va fi, în contrast cu motivele puls-TION, ajută la realizarea unor scopuri umane în mod activ-transmitere sexuală, alegerea inteligentă de căi și mijloace pentru a atinge obiectivele și previziune a consecințelor acțiunilor lor.

Interes - atitudine selectivă, direcțională a unei persoane la un obiect, stimularea ei practică și spirituală figura-Ness, susținută de starea de spirit emoțională pozitivă.

Obiectul - obiectul activității umane, ceea ce este îndreptat activitatea.

Creativitate - intelectual - activitatea emoțională a Th-Lovek asociată cu crearea unui calitativ nou și se realizează în toate tipurile de activități spirituale și practice. Fatalismul - recunoașterea predeterminarea procesului mondial, viața umană, acțiuni soarta, destin.

Fezabilitate - „în concordanță cu scopul de“ organizare și ak-eficiență a sistemului, care corespunde cel mai bine la conservarea acestui sistem și adaptarea acestuia la mediul înconjurător și conservarea formațiunilor naturale, specii care aparțin sistemului.

Stabilirea obiectivelor - stabilirea obiectivelor, planificarea, în conformitate cu activitățile sale, prognozarea rezultatul acesteia, alegerea formei și, respectiv, activități corespunzătoare, cu scopul de atingerea obiectivului de-a.

Rezultatul - realizarea obiectivelor. Pentru a obține re-rezultat al rolului important jucat de alegerea mijloacelor. această alegere

5) activități ca o modalitate de realizare a competențelor esențiale chelove-
ka.

6) Caracterul creativ al activității.

7) activități ca motivul pentru stabilirea condițiilor și modul
formarea de legi sociale.

8) Activitățile umane și naturale - pro-istoric
procese.

9) Dejatelnostno material de bază și spiritual singurul
Proprietăți.

10) Condițiile obiective și activitatea factorului subiectiv.

11) Motivele de activitate. Interesul și au nevoie.

12) Libertatea de alegere în activități.

13) începutul activității volitiv.

14) Caracterul de activitate al cunoașterii.

15) activitatea de proiectare.

16) activități de control regulament, gestionare și.

17) Activitatea istorică.

18) Activitatea științifică.

19) Activitățile de mediu.

20) Operațiunile estetice.

21) Valoarea activităților de fundație.

1) Batischev G. S. esență activă a omului ca filosofică
principiu. / Problema omului în filosofia modernă.
M 1969.

2) NP Vashchekin Activitatea de informare științifică. phylo-
sofsko probleme metodologice. Moscova, 1984.

5) M. Kagan Activitățile umane. Moscova, 1974.

6) I. Kant, Critica rațiunii pure. Op. Moscova, 1963, TZ

7) Korshunov A.M. Cunoștințe și activități. Moscova, 1984.

8) AP Leont'ev Activități. Conștiința. Personalitate. Moscova, 1975.

9) K. Marx și F. Engels, Ideologia germană. // Works. TZ

13) Filosofia Fedorov AN a cauzei comune. Op. Moscova, 1983.

14) Probleme filosofice ale Runda activități / materiale“
tabel „/. // Probleme filozofie 1985 № 2, 3, 5.

15) Fihte I. G. Naukouchenie. M.

17) Shvyrev Î.H. Cunoașterea științifică ca activitate. Moscova, 1984.

18) Yudin EG Abordarea de sistem și principiul acțiunii.
Moscova, 1978.

CONDIȚIONALITATE socio-culturale și spirituale rezonabile

Conceptul de cultură. Omul ca subiect și produsul culturii

După cum știți, oamenii - singura creatură de pe pământ, care nu se adaptează la mediu și a modificărilor.

Vnebiologicheskie de fixare în formă de comportament program de cheloveche-cer poate fi numit cultură, cu toate că ele nu epuizează bogăția acestui fenomen complex: la urma urmei, există aproximativ patru sute de definiții ale culturii. Dar, în cultura aproximarea per comandă - într-adevăr este că, atunci când nu există nici-un fel, dar în termeni de importanță pentru o persoană poate fi numită „a doua natură.“ Legitim să considere cultura ca un set de activitate specific uman od-CWA.

O altă definiție importantă a culturii poate fi la cunoscut-o în care este privit ca un set de preț-Ness. În ciuda unor limitări, Fix-optimizarea ierarhiei existente a valorilor, servind pro-fenomen al raționalității umane. Și rezonabil chelove-ka - produsul activității sale, nu ceva înnăscut ca artiști foarte mulți, inclusiv se topește Schi.

În ceea ce privește inteligența, atunci este adesea confundat cu rațional-tocana.

R este într-adevăr minte și minte - activitate pe două nivele Capul-inflamator. În cazul în care mintea a stabilit obiective de cunoaștere și de activitate, mintea găsește căile și mijloacele de EeJ încă se aplică. Primul răspuns la întrebarea: „În numele a ceea ce?“, În timp ce al doilea - la întrebarea: „Cum?“. Evident, întrebarea primul mo-Jette a pus doar un om. Activitatea rațională a mo-Jette fie inerente în unele animale.

Conceptul de spiritualitate și problema idealului

negarea materialului și subordonarea sa față de nevoile spirituale ale nivelului.

Prin urmare, esența adevăratei umanism - recunoașterea Th-Lovek cea mai mare valoare culturală sau, cu alte cuvinte, asigurându-i de condiții pentru dezvoltarea nestingherită a abilităților lor, „indiferent de orice, indiferent de scara“ (Marx). Dar pentru aceasta trebuie să creeze condiții-sotsi ciare sub care toți membrii societății să aibă acces egal la cultură.