Capitolul 11 Pregătirea pentru shacharit rugăciune
Capitolul 11: Pregătirea pentru rugăciune „Shahar“ SA
Gd ne vorbește prin gura profetului Său: „Pregătiți-vă să se întâlnească cu Gd ta, Israele!“ (Amos 4:12). Acest lucru înseamnă că rugăciunea necesită o pregătire specială: o persoană trebuie să se adapteze în consecință. Cel mai bine este să-și petreacă ceva timp în cărțile de studiu de rugăciune hasidice, sau cel puțin purtând tallit și Tefillin stabilite, consideră că a învățat anterior. Dacă nu avem timp chiar și pentru acest lucru, este necesar să se exprime mental dorința ca Cel Atotputernic a auzit rugăciunea noastră, ca și cum ar fi toate îmbibate cu ideile menționate în cărțile Cabalei. Evreu, pregătirea pentru rugăciune, el ar trebui să fie îmbrăcat într-un loc curat, haine îngrijite, ascunde corpul său. Yarmulke varful necăsătorit uzura o pălărie, căsătorit - acoperă marginea capului de „mare Talitha“. Acesta a decis să centuri de bărbați căsătoriți și o centură specială, care, în idiș numit Hartley.
Conform Cabalei, cel mai bun mod de a elimina toate obstacolele pentru a se asigura că rugăciunea a fost cu gratie acceptata de Creator - este de a da niște bani pentru săraci sau să le reducă în pusculita pentru donații (Kupat tzedakah). Acesta este sensul interior al cuvintelor: „Să ne face dreptate, eu văd fața“ (Psalmi, 17:15). Mai mult decât atât, aceasta este porunca caritate (tzedakah) dă un deal foarte special de rugăciune.
Marele cabalist Rabbi Isaac Luria Ashkenazi, a spus că, înainte de rugăciunea ar trebui să spună: „Aici, eu iau asupra mea porunca“ Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți „Învățăturile hasidismului explică faptul că de la unitatea tuturor evreilor din lume depinde de unitatea tuturor creat. lumi - în cazul în care, Gd ferește, nu există nici prima, nici a doua poruncă să iubim fiecare evreu -. un mijloc sigur de a uni poporul lui Israel.
Înainte trebuie să fie luate la începutul îngrijire rugăciuni pentru a satisface nevoile de natură, că nimic nu a împiedicat să se concentreze în mod corespunzător pe rugăciune. În plus, un om al rugăciunii, imobilizarea nevoilor naturale, odioase lui Dumnezeu. Omul se roagă într-o astfel de stare este obligat ulterior să repete rugăciunea lui.
Înainte de rugăciunea „Shahhrit“ plonja mikve foarte de dorit în apă, care, potrivit Tore au capacitatea de a curăța persoana de impur și sfințească. Când Templul a existat, fiecare Cohen, presupunând că atribuțiile sale în Templu, efectuat abluțiunea în mikve. Deci, facem în curs de pregătire pentru rugăciune, care servește în prezent ca un înlocuitor pentru serviciul în Templu. În plus, în conformitate cu Cabala, este extrem contribuie la faptul că rugăciunea este atins în mod liber și Dumnezeu a fost acceptat cu grație.
De preferință, se roagă într-o sinagogă sau o midraș Beit ( „casa de învățare“, în cazul în care toată ziua a studia Tora). Acolo toate Shechinah consacrat (Divina Prezență). Chiar dacă sunt în prezent în sinagogă sau Midrash Beit nu „minian“, este mai bine să-l roage singur decât să se roage acasă. Dacă există o alegere, care a sinagogilor la mai lăudabil pentru a merge la una care este mai departe, la fel ca în acest caz, chiar și mersul pe jos este plăcut Gd lucru pentru care El răsplătește. Unul dintre cei mai mari înțelepți ai Mișna, Rabinul Yehoshua ben Levi a spus: „Ar trebui să încercați întotdeauna devreme să vină la sinagogă să fie printre primii zece Chiar dacă o sută de oameni vin după tine, vei primi aceeași răsplată ca și toate le-a pus împreună.“ . Înțelepții noștri indică faptul că cel care vine în timp să se roage în sinagogă, și rămâne acolo până la sfârșitul rugăciunilor, și se comportă în consecință, locuri există sfințenie acordate longevitate.
Este recomandabil să se roage întotdeauna în aceeași sinagogă sau beim și Midraș, și să aibă un loc permanent în sinagogă. Dar noi nu trebuie să ne rugăm despre un om cunoscut pentru comportamentul său rău. Oricine este obligat să se roage de multe ori la domiciliu, ar trebui să aleagă, de asemenea, un loc permanent de rugăciune, în cazul în care nimeni nu va fi distras.
Tora prescrie o grabă să-și îndeplinească poruncile: „Și noi învățăm să căutăm cunoașterea Domnului“ (Osea 6: 3). Prin urmare, în sinagogă ar trebui să meargă repede - chiar și sâmbătă, când de fapt va fi măsurat. Cu toate acestea, chiar înainte de intrarea în sinagogă și Beit Midraș și necesitatea de a modera pasul și introduceți-l încet, senzație de venerație în fața celor ale căror Shechinah locuiește acolo.
În acele locuri în care doar evreii trăiesc, cel mai bine este să meargă la sinagogă, îmbrăcat în Tefillin lor mici și a pus. Cu toate acestea, în mediul non-evreu, sau în cazul în drum spre sinagoga nu se poate evita locurile poluate, tallit și Nu Tefillin de stabilire, la intrarea în sinagogă, și apoi introduceți în sala de rugăciune.
Dacă motive serioase pentru a nu permite persoanei să se roage în „minyan“, cel mai bine este de a construi un „minian“ la domiciliu. Dar dacă acest lucru nu reușește, să se roage în același timp, în sinagogă se roagă „minian“.
În fiecare loc în care evreii trăiesc, ei trebuie să construiască o sinagogă și Beit midraș și și să cumpere cărțile - .. Siddur, Tanakh, Talmudul, etc. În acest scop, ei au dreptul de a obliga reciproc să participe la costurile. În cazul în care „minian“ pentru a colecta de management al comunității greu are dreptul de a forța pe evrei să vină la sinagogă sub amenințarea unei amenzi - chiar și cei care au toată ziua dedicată studiului Torei, deoarece nu este timpul alocat pentru studiul Torei, și nu este timpul alocat pentru rugăciune, și nu ar trebui să interfereze cu o alta.