capcana sărăciei

Cum este o astfel de capcană - probabil printr-un zombie de televiziune? Nu, nu o astfel de propagandă gol ajung - sunt inerente în capitalism mecanisme economice puternice și brutale ale reproducerii celor săraci și să păstreze o prinse în capcana sărăciei, atunci când sărăcia devine un mod de viață obișnuită, homeostatic (autosusține) proces. Mecanismul acestei homeostaziei, trebuie să știm pentru a le depăși.

Următoarea etapă durează doi ani. Oamenii încep să se schimbe structura consumului. Cumpara produse mai ieftine, schimbare de călătorie în străinătate pentru turismul intern. Dar, consumul de carne, lapte și ouă până în prezent menținut la același nivel. Și apoi, dacă nu se poate obține un loc de muncă, oamenii tind să caute alte surse de venit, chiar ilegale în trei ani. Ei minimiza consumul dramatic.

În cele din urmă, în ziua a șaptea, un om obișnuit cu sărăcia, și aduceți-l înapoi la locul de muncă productivă este foarte dificilă. Locuieste pe beneficii, utilizează ajutorul rudelor și găsește un mod de viață mai mult succes decât la locul de muncă. Iată o ilustrație la cele de mai sus, participantul forumul nostru: „Mulți oameni se luptă pentru a face să pară că acestea sunt bine. Mulți dintre prietenii mei knock-out din ultimul efort, dar „păstrează brand-ul“ bunăstarea lor, și în tăcere, și nici măcar nu a încercat să caute pe cel vinovat suportat cu răbdare scăderea nivelului de trai. Cash ei au, utilizați un card de credit. Primiți un salariu, stins cu credit pe acest card, să ia o alta - aici, în acest ciclu și de a trăi (în tăcere!) Și recunosc mândria nu permite lipsa de bani - do vot pentru capitalism »(Rosa).

Dar eforturile de a „menține brand-ul“ duce la rezultatul opus. Este bine-cunoscut fenomen socio-economic. Cei săraci cheltuiesc mai mulți bani pe unitate de consum de orice produse, deoarece acestea nu sunt în stare să-l cumpere în vrac sau în ambalaje mari, sau în avans, sau în timp util sau în locul potrivit. Cei saraci cheltuiesc mai mult, nu numai în aceeași unitate de producție, dar, de asemenea, cu privire la performanța fiecărei funcții, deoarece, în general, trebuie să cumpere un produs, ieftine low-calitate, care descompun mai repede. Cei săraci nu sunt capabili să-și planifice viața lor, astfel încât acestea nu pot cumpăra un bilet în avans, de călătorie, precum și alte servicii - și, prin urmare, mai scumpe decât să le cumpere. Cei săraci să plătească dobânda pe fabulos „rapid“ consumator, de lombard și salarizare credite.

Un alt motiv pentru care omul sărac este mult mai ușor și mindlessly despărțirea cu banii - este aparent și purposelessness economii lipsei de sens. El a fost convins că el nu va fi niciodată în stare să salvați pentru o unitate de cazare sau de predare bune de copii într-o universitate de prestigiu. Există o dorință „de a trăi un pic chiar acum.“ Dacă un om sărac vreodată și se acumulează prin muncă o cantitate mică, de obicei este prea mic pentru a face orice investiție. Banii nu este de lucru pentru cei săraci. „Banii se duc bani,“ și „omul sărac va fi luat.“

Prin prekariatu sunt aproape toți lucrătorii din economia informală. Pentru el aparține majoritatea lucrătorilor migranți, în special nedocumentate. Prekariat strâns legate și interconectate cu ca mărunte (afaceri mici) și straturile lumpen-proletare. Prekariat se simt copleșiți, nu numai pentru că înainte de războaie de țesut doar perspectiva schimbării și mai multe lucrări noi, fiecare dintre acestea fiind asociate cu noua incertitudine, dar și pentru că munca nu permite de a lega o relație puternică, care poate fi în structuri sau rețele de grave . Nu am nici o prekariata și mobilitatea treptelor, care ar putea fi de până.

Pe scurt, toate aceste forme de angajare pe de o parte, brusc limita capacitatea de auto-organizare lucrătorilor de a forma sindicate, etc. Pe de altă parte, se deschid oportunități capitaliști ignoră legile muncii. munca Instabil este doar un mijloc de a atinge obiectivele altor oameni, și câștigând suficient pentru o existență decentă pentru standarde sociale și mod de viață decent. Ca urmare, o mulțime de oameni - este posibil toate, dar elita, bazându-se pe averea lor și în picioare în afară de societate - este într-o situație, care se caracterizează prin înstrăinare, anomiei (pierderea de puncte de referință), anxietate și nemulțumire. Oamenii trăiesc pentru ziua de azi, care este plină de incapacitatea de masă de a gândi pe termen lung. Prin urmare prekariata apolitic, aceasta nu a fost încă apărut ca o clasă „de la sine“.

Numărul Prekariata este în creștere rapidă în Occident. Permanent evaluează într-un sfert din populația adultă în multe țări. În România, el este în mod clar cea mai mare parte - cel puțin amintesc recunoașterea viceprim-ministru Golodets că ea nu știe unde și ce fac oamenii 38000000 aptă de muncă Rumyniyan. Aceasta este imaginea capitalismului sălbatic românesc. Această realitate urâtă, dar asta e de lucru straturi de viață la care cei mai mulți comuniști speranță. Nu, nu este lipsită de capacitatea de toate prekariat de a protesta, dar protestul, în cele mai multe cazuri, nu aduce realizări semnificative. „Uneori, ei se înfurie, - scrie permanent - dar, de regulă, este o furie pasivă. Prekariatizirovannoe se hrănește cu frică și gândirea este motivată de frică. " același prekariat nu rebel română, pentru că el este pătrunsă cu adaos de paternalism - speranță (total nefondate în timpul nostru) cu privire la mijlocirea și protecția statului.

Ce este prekariat modern, cu punct de economie politică de vedere? Cele mai multe dintre toate, este similar cu zorii capitalismului timpuriu al proletariatului. Pentru România, acesta este de aproximativ 60-70 de ani ai secolului al XIX-lea (de la abolirea iobăgiei instituției de inspecție din fabrică în 1882). În cărțile VV Bervi-Flerovsky "Working Class în România" (1869), M. Tugan-Baranovski „Fabrica Rusă în trecut și prezent“ (1898), VI Lenin, „Dezvoltarea capitalismului în România“ (1899) descrie în detaliu geneza și poziția „prekariata“, apoi română.

Mulți teoreticieni acceptă ceea ce se întâmplă în spatele dispariția clasei muncitoare însăși. Cu toate acestea, este concluzia prea pripit, deoarece în etapa actuală nu dispare, ci mai degrabă restaurat unul dintre atributele cheie ale clasei, totalul vechi si noi proletariat. Potrivit celebra definiție a lui Lenin, clase sunt grupuri mari de persoane diferite, printre altele, metode de obținere și dimensiuni ale ponderii bogăției sociale pe care le dispun. În proletariatul clasic este doar o modalitate de partea lor din bogăția națională - vânzarea puterii lor de muncă capitalistului pentru costul său. Este clar că valoarea acestui cost variază punct de vedere istoric. Cu toate acestea, tot ceea ce depășește acest cost, există o sop sau luare de mită într-o formă sau alta, clasa muncitoare participă la o împărțire a profiturilor din exploatarea imperialistă a altor țări și popoare.

Deci, acest lucru este în scădere, treptat în trecut, după cum reiese - situația economică prekariata, salariul care a venit astăzi într-o potrivire exactă cu definiția clasică a lui Marx: costul forței de muncă este egal cu valoarea mijloacelor de subzistență de lucru este necesar, astfel încât să nu moară de foame și de a produce descendenți de muncitorii. Și nimic dincolo de asta.

Intrigă capcanele sărăciei, care, chiar ieșiră din sărăcie materială, devenind chiar un capitalist, un fost om sarac nu pierde psihologia omului sărac și continuă să păstreze modelul omului sărac al comportamentului economic. Un exemplu în acest sens - actualul Capitalismul românesc. Să ascultăm părerea în acest sens ruso-american finantator, jurnalist și ultraliberala Vyacheslava Rabinovicha, „Un om prins într-o capcană a sărăciei - o persoană îngustă la minte, care trăiește într-o lume izolată de propriul lor fel, cu absurd“ logica „și regulile care sunt ostile la idei noi și externe mediu; el nu este capabil să și nu urmărește să creeze și să se dezvolte; este predispus la accese de „consumul ostentativ“; El ia decizii în mod regulat economice auto-distructive.

Acum, încercați în loc de „oameni blocați în sărăcie,“ înlocui cuvântul „oligarh“ și reciti paragraful precedent. Da, asta e. „Oligarh“, în contrast cu prezenta antreprenor - o persoană care este sau a încetat să mai fie sărac. El crede și acționează ca un sărac, pentru că tot ce poate - este doar pe cale de a arunca mai multe persoane în capcana sărăciei. Obținerea de bani de la populație și de stat, executarea, păstrarea oameni în supunere din cauza sărăciei și lipsei de educație, control total - acestea sunt mecanismele de bază ale oligarhiei. Crearea de locuri de muncă slab calificate, oferind locuri de muncă în oraș (cea mai mare parte mono-orașe), aducând câștigurile de schimb valutar la starea (așa cum cred ei de cuviință) - fac tot ce le-au stabilit în merit - oligarhii de captare de fapt și țineți ferm oamenii și întreaga țară într-o capcană a sărăciei clasic. Atunci când pur și simplu nu are nici capacitatea, nici energia pentru învățare și dezvoltare - precum și calea spre o decentă, să nu mai vorbim de viața bogată ".

În acest sens, se caracterizează prin recunoașterea unui complice Borisa Berezovskogo Badri Patarkatsishvili a făcut deja după șapte „bancheri“ a pierdut influența politică, iar numărul membrilor săi și-a pierdut averea. El a întrebat cum sa întâmplat că oligarhii, plasând termenul Elțîn a doua, imediat certat din cauza prostii. Și Patarkatsishvili a spus: „Te-am chemat oligarhi este, iar noi nu suntem nenorociți oligarhi. Am fost cooperatori doar foarte bogat - și totul ".

Există două modalități de ieșire din capcana sărăciei. Calea „pentru a îmbunătăți“ capitalismul prin transformarea burgheziei românești sălbatică a „cooperatorilor foarte bogat“, în „afaceri reale“, așa cum vrea Rabinovici. Sau calea spre socialism prin transformarea prekariata în prezent proletariatului revoluționar.

Cum anume, ce argumente sau acțiuni ale oamenilor din capcana sărăciei? Răspunsul poate da doar o experiență practică. Dar ar trebui cel puțin să identifice problema și să înțeleagă statutul clasei la care comuniștii trebuie să lucreze. După diagnostic corect - este jumătate din cura.