Cântarea Maicii Domnului (sincer) - este
Icoana „Sufletul meu preamărește pe Domnul“
(Yaroslavl. Mijlocul secolului al XVII-lea)
Cântarea Maicii Domnului ( „cinstit“ Pѣsn Sfânta Fecioară.), Cântarea Maicii Domnului - cântării ortodoxe Utrenie. care precede oda a 9-a canonului. Se compune în textul cântecului de laudă a Fecioarei Maria (Luca 1: 46-55.), Cu adaos de corul „heruvim onest ...“ la fiecare vers, din care a primit al doilea nume cel mai des folosită - „cinstit“.
Catolici și protestanți cântă aceleași versete (fără cor) numit Magnificat.
Rugăciunea-glorificare „mai cinstită decât Heruvimii și mai slăvită fără de asemănare decât Serafimii, fără Cuvântul corupție dat-rozhdshuyu lui Dumnezeu, însăși Născătoarea de Dumnezeu, te face noi amplifica“, a devenit refrenul cântecului Fecioarei, a fost compusă din Ven. Cosmas Mayumskim [1].
Cântec Sfânta Fecioară cu profetic Zaharia (Luca 1 :. 63-79) cuprind cântecul biblic al 9-lea. O caracteristică a cântecelor biblice a 9 este că prima parte (de exemplu, Cântarea Maicii Domnului) este cântat cu corul „cinstit Heruvimi ...“ și doar al doilea (profeția lui Zaharia) - cu troparele canonul 9 de cântece [2]. Astfel Cântarea Fecioarei cântat înainte de piesa al 9-lea canon întotdeauna, adică, în cazurile în care tropare odă a 9-a canonului (în conformitate cu practica curentă, prescurtată) sunt citite fără cântece biblice (cu o scurtă refrene serviciu de rugăciune).
versuri Church
Transcrierea a alfabetului românesc:
Sufletul meu preamărește pe Domnul, și sa bucurat duhul meu despre Bose Mântuitorul meu. Mai cinstită decât Heruvimii și mai slăvită fără de asemănare decât Serafimii, fără cuvânt corupție rozhdshuyu lui Dumnezeu dat-o, foarte Theotokos, te face noi mări. Sprijin Yako slujitorilor smerită a lui, iată, de acum ublazhat Mya TNI rodiu. Mai cinstită decât Heruvimii ... YAKO a făcut lucruri mari pentru mine, și sfânt este numele lui, iar mila lui este din generație în generație celor ce se tem de El. Mai cinstită decât Heruvimii ... a creat brațul de putere în propriul său, consumă gordyya gândul inimii lor. Mai cinstită decât Heruvimii ... silnyya destituit din tronuri și a înălțat smirennyya; foame cu lucruri bune, și să bogatyaschiyasya tschi. Mai cinstită decât Heruvimii ... Joaca Israel, robul Său să-și amintească mila, ca verb părinților noștri, lui Avraam și seminței lui, chiar și pentru totdeauna. Mai cinstită decât Heruvimii ...
originalul grecesc
Μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον καὶ ἠγαλλίασε τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ Σωτῆρι μου. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβὶμ καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφίμ, τὴν ἀδιαφθόρως Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν, τὴν ὄντως Θεοτόκον Σὲ μεγαλύνομεν. Ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης Αὐτοῦ · ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβὶμ ... Ὅτι ἐποίησέ μοι μεγαλεῖα ὁ δυνατὸς καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα Αὐτοῦ, καὶ τὸ ἔλεος Αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν τοῖς φοβουμένοις Αὐτόν. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβὶμ ... Ἐποίησε κράτος ἐν βραχίονι Αὐτοῦ, διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβὶμ ... Καθεῖλε δυνάστας ἀπὸ θρόνων καὶ ὕψωσε ταπεινούς · πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλε κενούς. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβὶμ ... Ἀντελάβετο Ἰσραὴλ παιδὸς Αὐτοῦ, μνησθῆναι ἐλέους, καθὼς ἐλάλησε πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν, τῷ Ἀβραάμ καὶ τῷ σπέρματι Αὐτοῦ ἕως αἰῶνος. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβὶμ ...
note liturgice
Cântând „cinstit“
Înmiresmând pe „cinstit“
La piesa al 8-lea și al 9-lea canon al Utreniei diacon cădește altarul și în jurul templului. comunicare Pokadiv. tron și altar, diaconul, la început Katabasia cântec 8a merge ușa de la nord de altar, arde ușile regale tămâie. partea dreapta a iconostasului și devine icoana Maicii Domnului. La sfârșitul Katabasia, Kadja icoana a Maicii Domnului, diaconul: „Maica lui Dumnezeu și Maica Luminii în pesneh [sau: pesnmi] amplifica“ [4]. și fețe (coruri) încep să cânte „cinstit“.
În continuare, diaconul incenzează partea stângă a iconostasului, corul, oamenii (congregației în biserică), și întregul templu, apoi în creștere Solea. incenzează din nou porțile sfinte, icoanele Mântuitorului și Fecioarei, și se întoarce ușa spre sud, spre altar. [5]
Atunci când „cinstit“ nu este cântat
Capitolul 20 Tipicului „Despre un arici când cântat Chestnѣyshuyu, și când nu cântat.“ Statele [6]:
Podobaet vѣdati: Tu întotdeauna cântat Chestnѣyshuyu: nedѣlyah lui toate lѣta [7], și până la predprazdnstvah și poprazdnstvah și până la zilele sedmichnyya. Nu este cântat în același vladychnih Chestnѣyshaya și bogorodichnyh prazdnikah, un arici este, la Nașterea Maicii. și otdanіe vacanta ei. Pe Vozdvizhenіe Precious Crucii. și otdanіe. Pe Vvedenіe Virgin. și otdanіe. Pe de Crăciun. și utrіe, și otdanіe-l. Pe Obrezanіe Domnul. și până la amintirea Marii Vasile cel. Pe Bogoyavlenіe Domnul. și utrіe, și otdanіe-l. Memorie Bb în otets svyatyh nashih și іerarhov velikih, ale Marii Vasile cel. Grigorіya Teolog. și Іoanna Hrisostom. Pe Srѣtenіe Domnul. și otdanіe. Pe Blagovѣschenіe. De sâmbătă din Sf. Lazăr. la nedѣli Θominy. în vsѣh nedѣlyah Pyatdesyatnitsy, kromѣ Nedѣli Svyatyh Otets. Bb prepolovenіe Pyatdesyatnitsy, și otdanіe-l. Bb Miercuri pred Voznesenіem. Pe Voznesenіe, și otdanіe-l. Pe Soshestvіe Duhul Sfânt. și la Utrenie lui ponedѣlnik, și otdanіe-l. Pe Preobrazhenіe. și otdanіe. Pe Uspenіe Virgin. și otdanіe. Tochіyu ashche [numai dacă] prazdnik se întâmplă, sau a cărui sărbătoare lui nedѣlyu otdanіe: și apoi cântat Chestnѣyshuyu.
Pe serviciile de master și sărbătorile de Marian și Leavetaking (cu excepția fiului Rusalii) [8]. când „cinstit“ nu este cântat, pe 9-lea canon muzical în loc de ea (și profeția lui Zaharia) cântat specială „Festivalul cor“, dintre care prima este de obicei o proclamă diacon (în loc de strigăte de „Maica lui Dumnezeu și Maica Luminii în pesneh mări“). De exemplu, sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului diacon cor: „Înălțați sufletul meu, glorios Crăciun Maica lui Dumnezeu.“ și în sărbătoarea Schimbării Domnului: „Înălțați sufletul meu, la Tabor preobrazivshagosya Domnul.“