calitatea individuală a restive, ceea ce skittishness

Și colegul meu bun, dar norovets.

Acea femeie cu norovaschem că se va rupe, și nu poate.

Ca bun, da norovok fără valoare. Nu ani, și morocănos.

Omul fată epuizat sub cumpatul lăsa în jos.

Vladimir Ivanovich Dal

Limba la om este mic,
Și cât de multe vieți le-a rupt,
arătând lui temperament scăzut -
Inițiatorul de bârfă, certurilor, cearta!

calitatea Norovistostkak unei persoane - o tendinta de a demonstra caracterul încăpățânați în combinație cu proprietăți proaste, cu încăpățânare în obiceiurile sale, și tirania quirkiness.

Un cal nărăvaș snipped într-un fel de biți, a aruncat călăreț și a fugit fără țintă, în jos vâlcea. M-am gândit calul care în cele din urmă a rupt liber, dar nu a văzut în fața abis și a căzut pe o stâncă. Același lucru se întâmplă cu sufletul uman. Acesta ar trebui să arunce omul din inima lui Dumnezeu, conștiința, el începe să mintă, să fure, invidie, rău intenționat și trufaș. Și el nu observă că, în fața lui așteaptă în mod inevitabil abis. Totul începe cu mândrie atunci când o persoană se permite să „dolar“, pentru a arăta skittishness lor.

Fermierul a fost foarte cal nărăvaș. În unele zile ea a ascultat pe alții ca încăpățânat și nu a vrut să meargă de locuri. Agricultorul sa dus la veterinar și a cerut sfatul. Asta ia dat două lumânări - verde și roșu - și a spus: - Când calul tău este încăpățânată, introduceți-l în locul potrivit lumânarea verde. Când se va deplasa încet - Introduceți roșu. Câteva zile mai târziu, fermierul a întâlnit un medic veterinar. - Păi, ce mai faci?

- Minunat, doctorul! Cu o zi înainte de ieri calul meu capricios și nu a vrut să meargă. Am pus-o verde. Apoi mi-a aruncat din șa și a concurat la un galop. - Și ce faci? - Am pus eu roșu. și prins cu ea!

Priduryu restive cu prietenii. Câștigătorul nefericit al naturii restive predispuse la nebunie obstinație, încăpățânarea, auto-voință și arbitrarului. Mândria și egoismul pătruns atât conștiința omului că el devine întruparea tiraniei și samovolnichaniya. Ei nu au fost eliminate de minte, și ego-ul fals, în întregime preocupat propria prăvăliș, prestigiul, importanța și semnificația.

Odată ce Molla Nasreddin tras în sus pe piață, magarul legat de un post, și sa așezat sub o marchiză și a cerut pentru ceai. În acest moment, un om oprit, luat de pe fundul lui și a început să lega un măgar de lângă mall. - Nu face asta, dragul meu domnule, - a spus el mall - fundul meu tot satul este renumit pentru tetchy sale. Nu știi niciodată ce se poate întâmpla! Omul nu a spus nimic și merge la mall și se așeză lângă el. „Evident, un surdo-mut,“ - a crezut că mall-ul, sa ridicat și a mers la măgarul cu intenția de a-l lega la un alt post. Dar, în acest moment măgarul lovind în mall-uri fund pentru că altcineva, că a căzut mort cu un stomac rupt. Proprietarul măgarului a sărit în sus și a început să se certe Molla Nasreddin. - La urma urmei, te-am avertizat, - a răspuns mall. - vina lui Sam. Dar omul nu a ascultat motivele lui: - Fundul tău a ucis măgar mea, și trebuie să mă plătească pentru asta! - Ce altceva a inventat, - am ras mall. - Și nu mă gândesc la asta. Apoi, omul a mers la judecător și a depus o plângere împotriva lui Nasreddin.

Judecătorul chemat Molly și a început să-l interogheze. Dar Molla Nasreddin a rămas cu încăpățânare tăcut. Judecătorul clătină din cap și spuse: - Văd că acest om este prost. Ce este de a fi vinul? Apoi reclamant furios: - De ce te-ai decis că mut? Când am ajuns la bazarul, el mi-a spus că fundul lui este faimos în tot satul morocănos, și, prin urmare, sfătuiți să nu-mi lega fundul lângă el. Și tu spui, el este prost! - Deci, ce cere de la el bani pentru fundul ucis, dacă te-a avertizat? - Am cerut judecătorului. - Acest om este în nici un fel de vină! - Așa e! - strigate euforic Molla Nasreddin. - I-am spus același lucru pe care îl spun, și el nu a crezut. Deci, Molla Nasreddin a dovedit nevinovăția lui.

Restive de nesuportat, arțăgoasă și certăreț. Socrate a spus că o nevastă gâlcevitoare pentru el - la fel ca și caii nărăvași pentru călăreți: - Cum au învins sperios, face față cu ușurință cu viespile perimental, și eu sunt relațiile Xanthippe cu alte persoane. Alcibiade Socrate a insistat că abuzul Xanthippe Napier-uzură. Socrate a spus: - M-am obișnuit să-l ca roțile scârțâind eterne.

Xanthippe, din păcate, a fost un caracter foarte nelinistita. Nimeni din lume, cu excepția Socrate nu a putut suporta o astfel de restive puternic. - Ei bine, Socrate, - i-au spus odată Antistene - spune-mi de ce ai căsătorit cu Xanthippe? Aș dori să știu, cum poți obține, împreună cu femeia cea mai nesociabil, care a fost vreodată, este și va fi? - Pentru că eu văd, - i-am răspuns Socrate - că cei care doresc să fie bun piloti nu iau, de obicei, caii mai blânzi, dar timid și morocănos, fiind sigur că în cazul în care reduce, apoi la dreapta, apoi cu fiecare cal. Am vrut să învețe arta de a trai cu poporul; și m-am căsătorit Xanthippe, fiind convins că, dacă am efectuat temperamentul ei, voi primi, împreună cu tot felul de personaje.

Roșu cu părul vrajitoarea pestered de zi cu zi cicălitoare soțul ei, a avut un obicei de sandale de luptă, a aruncat ulcioare de vin, a răsturnat mesele. Un prieten a venit la Socrate, și au ieșit în stradă, a început să vorbească la fereastră. Dintr-o dată, se deschide o fereastră, și Xanthippe în furie revarsă pe capul lui Socrate găleată de lături. „După o astfel de furtună - și a spus doar acest om înțelept! - ar fi fost de așteptat ca furtuna nu va trece fara ploaie“ Fiind femeie ignorant, Xanthippe gândit marelui filosof, în zilele de desfășurare a gândirii științifice - o haimana rară și verbiaj.

Odată, Xanthippe, întâlnirea soțul ei în piața, unde era obiceiul sa învârtit și argumentând cu cineva să-l improscat cu insulte, de asteptare vorbăreț, el a scos haina și a rupt-o în bucăți.

Sperios - fiica lui încăpățânare și obstinație. Încăpățânarea ca calitatea individului - tendința de a acționa în sfidare, să fie sperios, severă, impersonal și lipsit de sens pentru a protesta împotriva tuturor circumstanțelor vieții.

Un fermier, a cumpărat pe piață o pereche de bucata de tesatura pe copii rochie de pe drum spre casă a trebuit să se implice într-o dispută cu soția sa sperios, care a susținut că vânzătorul tăiat cu material foarfecă. Exact același țăran în mâinile vânzătorului văzut cuțitul, dar pentru că el nu este de acord cu opinia soției sale. Deci, ei, ciorovăială tot drumul, a ajuns la podul peste râul adânc, în cazul în care litigiul degenerat în încăierare pur și simplu. Soțul ei a rupt în jos și, apucând hainele soției sale, a strigat: „Uite, femeie! Îți spun - că a fost un cuțit. Iar dacă acum nu sunt de acord cu acest lucru, te voi arunca la pod! „-“ L-ai asculta, și să ia act! Chiar dacă aici va fi tatăl tău târziu cu toți strămoșii tăi decedați, tot nu va fi capabil să mă convingă că nu a fost o pereche de foarfece, „- a țipat ca răspuns soția mofturos.

Insolența a fost ultima picătură care a rupt răbdarea soțului ei. Într-o furie, el a aruncat soția sa de pe un pod în cea mai adâncă parte a râului, iar apa imediat închisă peste scorpiei, femeia sperios. Un minut mai târziu, când a devenit clar că femeia nu mai înota este, furia ei soț oarecum răcit, și a început să regrete acțiunea sa, deoarece apa dintr-o dată o mână care în cele din urmă făcu un semn că a fost o pereche de foarfece, și a dispărut sub apă pentru totdeauna .

Perioada de bomboane buketny skittishness dispare undeva înainte de complezență ideală și submisivitate, supunere si obtinerea mai departe cu toată lumea.

Ai ma domesticit ca o pisică sălbatică,

Treptat domesticit, hrănit puțin câte puțin,

Plasarea momeală în jurul valorii de expert,

El a ademenit în rețeaua lor și dibăcie cu îndrăzneală.

Și am tors, insurubare ochii pe tine,

El se apropie de apel destul de sigur,

Spălat dovolnenko pufos picior,

Și ascunde natura sa, uh, restive.

Timp de secole, femeile ținut cumpătul sub control, fără a fi în măsură să demonstreze în întreaga „slava“ temperamentul său rău. Dar nu este nimic mai rău decât deprimat, au fost conduse în emoțiile subconștiente. Ele provoacă o mulțime de anxietate, estompează persoana din interior. Dar, în cele din urmă, a venit ceasul când epoca de aur de emancipare poate fi ignorant când și unde doriți să inserați lor „doi cenți“. Filosoful francez Per Buast a insistat: „înțepătură la femeia ca respingătoare ca și oțet în lapte.“ Dar nu fi sarcastic - automutilare. Bulgăre de zăpadă este de rulare sarcasm pe planetă, avânt și masă. Acum, acest lucru nu este sarcasm, ca „o manifestare a naturii.“ Margaret Thatcher a spus odată: „Când caracterul arată o femeie vorbind despre ea“ cățea ". Când un personaj ia un om, se spune despre el „un tip grozav.“