Calea spirituală, lupta duhovnicească, Templul Sf. Inochentie, Mitropolitul Moscovei în Beskudnikovo

Calea spirituală, luptă duhovnicească

Ce să fac dacă atacat de o teamă inexplicabilă?
Ce este un „păcat de moarte“?
Ceea ce se înțelege prin păcat „hula împotriva Duhului Sfânt“?
Cum este dezvoltarea spirituală a omenirii?
Cum de a evalua un sentiment ca nostalgie?
Ce este spiritualitatea?
Cum de a trata premoniții?
Cum cele mai bune pentru a depăși lene și de distragere a atenției?
Ce ar trebui să fac dacă nu pot urî păcatul?
Cum ar trebui Biserica la teoria „big bang“?
Nociv dacă confidențialitate pentru începători?
De ce femeile enoriași mai mult decât bărbații?
Cum de a depăși aversiunea omului, care provoacă iritații?
Care este providența lui Dumnezeu?
Am salva mărturisire și comuniune, pentru că Știu că nu pot schimba în bine ...
Cât de mulți oameni vor participa la biserică dacă au avut nici o speranță de viață după moarte?

Ce este un „păcat de moarte“?

Ceea ce se înțelege prin păcat „hula împotriva Duhului Sfânt“?

Spune-mi, cum este dezvoltarea spirituală a umanității ca un întreg de-a lungul secolelor? Mai aproape de Dumnezeu, departe de Dumnezeu sau de anumite perioade separate.

Ca un punct de vedere spiritual, putem estima un sentiment ca nostalgie?

Omul - o creație a lui Dumnezeu este. Tot ceea ce Dumnezeu a pus în creația Sa, este rezonabil și necesar, toți ar trebui să laude pe Creator. Dar natura umană căzută este distorsionată de păcat, și în inima omului este întotdeauna o luptă între bine și rău.
Omul se simte; furie, bucurie, iubire, regret, și altele. De exemplu, furia poate fi bine și rău. mânie îndreptățită - o furie cu el însuși pentru păcatele sale, sau insultă altar. furie nedrepți - mânia este un vecin. Christian este în mod constant în lupta trebuie să fie constant în gardă sentimentelor lor, el trebuie să verifice dacă sentimentul este conceput în inima lui mai aproape de Hristos sau de a lua departe. De asemenea, nostalgie. Dacă există o dorință pentru ceva pământesc, atunci sentimentul este de cel rău. Și dacă a existat un sentiment de sâcâitoare ceva pierdut, care era fericit, poate ca un copil, iar dacă această nostalgie va duce la un templu, o ia uitat, dar toate aceeași casă, atunci acest lucru este cu siguranta un sentiment bun.
Deacon Sergiy Pravdolyubov

De multe ori oamenii necredinciosi întreba ce este spiritualitatea. După cum se poate spune pe scurt ceea ce omul spiritual, și ceea ce este dezvoltarea spirituală?

Cum de a trata premoniții? Mai ales atunci când acestea sunt de multe ori „adevărate“?

Cum cele mai bune pentru a depăși lene și de distragere a atenției, pentru că este păcat?

O carte a fost scris: „Mulți în intimitatea oamenilor răi devin diavoli buni“. Cum să înțeleagă acest lucru? Și dăunătoare dacă de confidențialitate pentru începători?

De ce femeile enoriași mai mult decât bărbații?

Femeia trăiește mai mult de inima, mai mulți oameni trăiesc cu înțelepciune, așa cum sunt aranjate. Chiar și în familia unui om mai inteligenta si mai putin inima, iar o femeie este mult mai inimă, și prevalează asupra minții. Prin urmare, o femeie nu ia poziția de cap de familie, deoarece capul - soțul. Inima nebună orbește și fără minte inima rece. Adică, o femeie ia inima, și om mintea, și, de fapt, inima percep mult mai rapid: a văzut, simțit și toate. Dar, în timp ce ești până la ceva ce ajunge la minte, în timp ce toate revizuire Outlook, care va avea loc mult mai mult timp. Un om este mai dificil să vină la credință în cazul în care nu este adus din copilărie. Este pentru barbati este mult mai valoros reală educație istorie creștină.
De ce în temple mai multe femei în vârstă? În primul rând, ei pur și simplu mai numeroase decât bărbații mai în vârstă, și în al doilea rând, ei au timp liber mai mult. Dacă duminica te duci la templu, atunci probabil nu se va observa că există mai multe femei și în timpul săptămânii, atunci când toate lucrările, o mulțime de bunici - în cazul în care pentru a merge, nu sta pe banca de rezerve, de asemenea. Aici merge la templu.
În Biserică, mulți oameni sunt în căutarea pentru confort, femeile găsi mai repede. Omul, să fie mângâiat, nu numai că este orice formulă de cult, în cazul în care încă nu se poate înțelege în mod conștient. Omul este mai ușor să vină la templu pentru a vedea sensul în viața Bisericii, dacă el întâlnește un preot inteligent, dacă ai citit cărțile potrivite.
De obicei, femeia votserkovlennyh începe să dea cartea celui care o iubea. Și ei nu sunt potrivite pentru el, el este nevoie de alte cărți. Marea problemă, dacă omul nu citește cărți deloc dacă nu este adus ca și în cazul în care el nu a fost pregătit să accepte mintea. Acesta ar trebui să lucreze cu înțelepciune, dar mintea lui nu funcționează, el a avut undeva pe fundul sticlei, cel mai rău caz, și în cel mai bun ocupat cu unele calculatoare, soluția problemelor interne, și munca intelectuală nu este timp și efort. Pentru a selecta timpul, este necesar să se „bătut la cap“ la tunet, apoi începe acolo în mod voluntar sau involuntar, să se gândească la ceva.
Dacă un om începe să creadă că el vine la biserică. Dar de multe ori nu există nici un motiv să ne gândim, prin urmare, încă o dată, că, pentru femei, mai clare și mai rapid decât trece printr-un suflet, este mai ușor să crezi în Dumnezeu. Ea nu poate înțelege nimic, dar simt inima adevărată.
Priest Serge Polyakov

Cum de a depăși aversiunea omului, care provoacă iritații?

În primul rând, trebuie să înțelegeți că dușmănie, sau iritarea persoanei - este un păcat. Cred că ați înțeles că, odată ce aveți dorința de a depăși acest păcat. În al doilea rând, pentru a depăși ostilitate, ca orice păcat, este necesar să se facă eforturi spirituale mari. Trebuie să se pocăiască foarte mult iritabilitate și ostilitate în mărturisire, cer Domnului puterea de a birui acest păcat.
Priest Serge Polyakov

definiția ortodoxă a providenței lui Dumnezeu este conținută în Catehismul, se spune că „providența lui Dumnezeu este acțiunea continuă a omnipotenței, înțelepciunea și bunătatea lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu păstrează existența și puterea de creaturi, le direcționează în scopuri bune, fiecare vspomoschestvuet bun și are loc prin îndepărtarea răului cu bine suprimă sau Corectează și apoi la rezultate bune. " Sfântul Ioan Damaschinul în lucrarea sa „O expunere exacta a credintei ortodoxe“ oferă o definiție a providenței lui Dumnezeu: „Providența are loc pe îngrijirea lui Dumnezeu în legătură cu faptul că există ... Providența este voia lui Dumnezeu, prin care toate lucrurile sunt controlate în mod corespunzător.“ În realitate, experiența ne convinge de pescuit de rugăciune, pentru rugăciune către Dumnezeu are sens doar dacă există încredere în posibilitatea de răspunsul lui Dumnezeu. . Sf. Ioann Damaskin spune: „Introducere în Catehismul cursului curs Teologie Dogmatică ...“
„Numai Dumnezeu este prin natura bun și înțelept. La fel de bun, el meserii pentru că nu este un bun care nu creează meserii, atât pentru oameni și animale non-umane în mod natural grijă de copiii lor, și care nu-mi pasă, supus cenzurii. Mai mult, ca cei înțelepți, Dumnezeu îi pasă de cei mai buni care există. "
Obiecte de providența divină este întreaga lume, și fiecare dintre particule sale mai mici. Atenagora din Atena (.. Ser II) a scris: „Trebuie să știți că pe pământ sau în cer, nimic nu rămâne fără îngrijire de pescuit; dar Creatorul încă de îngrijire se extinde la toate cele nevăzute și vizibile, mici și cei mari ...“. Astfel, se face distincția între providența generală, care cuprinde întreaga lume, ca totalitatea tuturor ființelor cu legile aplicabile în ele, și private jet-uri, care se aplică obiectelor private, fenomene și ființe separate.
Deci, Scriptura mărturisește în mod repetat acțiunea providența divină „el (Dumnezeu) supraveghează toate sub cer, vedy, care se varsă pe pământ, au fost create întregul calvar“ (Iov.28, 24), „nu este în mâinile dacă sufletul tuturor celor vii și spiritul tuturor uman „(Iov.12, 10); „Ca să fiți copiii Tatălui vostru care este în ceruri, ca soarele strălucește pe zlyya și buna ei, iar ploile de pe pravednyya și nepravednyya“ (Mat. 5, 45).
Sf. Ioann Zlatoust spune: „Totul este controlat de Providența lui Dumnezeu, dar un lucru este pentru presupunerea lui Dumnezeu, iar celălalt cu ajutorul lui. Să știți că Dumnezeu le face pe toate, de toate meseriile, că suntem liberi, că Dumnezeu ne ajută într-unul, altul rabdă doar că el nu dorește nici un rău, nu numai prin voia Lui toate se întâmplă, dar pentru a noastră ". Și Sfântul Ioann Lestvichnik scrie: „Un alt are providența lui Dumnezeu; în caz contrar - Dumnezeu ajutor; în caz contrar - depozitare; în caz contrar - Grace mai departe; și o alta - o consolare. Providența lui Dumnezeu se extinde la orice făptură. ajutorul lui Dumnezeu este servit drept numai. Păstrarea Dumnezeu este mai presus de astfel de credincios, care cu adevărat credincioși. Învredniciți de munca harului lui Dumnezeu de Dumnezeu; și confort - iubitoare de El ".
Preotul Pavel Mironov

Ce se întâmplă dacă am amâna mărturisire și comuniune, pentru că știu că nu pot schimba în bine?

Este necesar să înțelegem că mărturisirea șterge păcatul, dar toate obiceiurile păcătoase rămân. Lupta împotriva ei - pe tot parcursul vieții noastre. Trebuie să ne amintim că un Dumnezeu iubitor ne va ajuta întotdeauna, noastre au nevoie doar de dorința și determinare. Domnul nu ne cere nimic dincolo de puterea noastră. Nu putem obține doar scăpa de toate obiceiurile și slăbiciunile noastre păcătoase. Dar recurgerea la sacramente este necesar, fără ea nu putem primi ajutorul lui Dumnezeu.
Preotul Pavel Mironov

Ce crezi, câți oameni vor participa la biserică și mult mai iubit de Dumnezeu, dacă au avut nici o speranță de viață după moarte? Și totuși, ce crezi, care este mai drag lui Dumnezeu - un laș care participa la biserică durerea nu pot fi salvate sau oameni care sunt dispuși să accepte Dumnezeu, așa cum este el?

Ai face evaluarea greșită a motivației oamenilor care vizitează templul lui Dumnezeu. Acum, frica de moarte nu sperie pe nimeni. Intrebati orice credincios - nimeni nu se gândește la asta, și dacă ei cred că așa ceva nu este foarte speriat. Cu toate că ar fi util. Deoarece ambele, și este scris în Biblie - „Și ține minte ultima (adică, moartea), dar nu sogreshishi“ (Sirah 7,89). Aceasta este moartea pentru noi ca și având în vedere că ne căsătorim pe unruliness lui, știind că va muri și instanța de judecată. Oamenii merg la biserică (adică, cei care mărturisește în mod regulat și ia comuniune, nu numai dedica prăjituri) pentru un alt motiv. Ei au iubit pe Dumnezeu ca prin harul Său le intră în părtășia bisericii prin taine. Aici se spune ultima propoziție pe care, probabil, nu înțeleg. Dintr-un motiv simplu. Nu înțeleg semnificația cuvântului „har“, precum și toate 99,99 la suta din oameni care spun că ei sunt ortodocși, dar neglijează o vizită la Biserică. Iar înțelesul acestui termen este foarte simplu. Grace - o „energie divină“. Și fără ea, noi nu suntem salvați. Este dat Bisericii în ziua de Rusalii (Treime) și este un instrument direct al mântuirii noastre și comuniunea cu Dumnezeu. Gustul dulce, amar, nu vrea. Oamenii care cunosc pe Dumnezeu prin har, nu mai ieși din templu, și să bea din această sursă completă de curgere a vieții veșnice. Aici și să comunice cu Dumnezeu în prezent, așa cum este el, și nu se fantezii, care, pe atât de mult în afara Bisericii din imaginea de 22.000 culte sectare.
Priest Alexy Esipov