Câine Celtic EPOS
Există o confirmare literară a acestei mărci, că vechii gali, câini antrenați pentru protecția liderilor tribale și chiar importate rasa vechi britanic pentru utilizarea lor în ostilități. Deși (BC de 50 de ani.), Utilizarea câinilor militare celți continentale a încetat deja de vremea cuceririi Galiei de către Cezar terenuri.
Acest fapt nu neagă faptul că în unele părți îndepărtate ale așezărilor celtice, și anume teritoriul Irlandei moderne și Țara Galilor, ar fi continuat să se antreneze câinii de război.
Ei bine, trece la partea distractivă - la descrierea câinelui celților în epopei de timp.
Răpirii unui taur Cualnge
Primele dovezi literare irlandeză a utilizării câinilor în luptă pot fi considerate ca saga „Răpirea taurul de Cualnge“, care face parte din ciclul de epopeile din Ulster război cu Regina Connacht Medb și soțul ei Ailill, care au fost de gând să fure taurul stud Donna Cualnge, iar eforturile care se aplică tânăr uladsky erou Cuchulainn (Culina câine), pentru a le rezista.
Originea acestei povești este neclară, deși a fost scrisă mai întâi în jos de către călugări încă din secolul al 8-lea sau 7 cu tradiția orală, în care ar putea fi încorporate elemente autentice ale societății din primul secol î.Hr..
La capătul uneia dintre variantele acestui saga sunt înregistrați aceste cuvinte:
„Dar eu scriu această poveste, sau mai degrabă această fabulă, eu nu cred în accidente, așa cum este descris aici. Unii dintre ei - un truc de demoni, alții - imaginația poetică; unii, eventual, alte imposibil; Cu toate că, cu toate acestea, și sunt concepute pentru a te nesabuita. "
Desigur, cea mai mare parte caracterul descris nu este figuri istorice, ci „Abduction“ da, deși limitat, ci o oportunitate de a examina modul în care irlandezii au trăit în vechea era pre-creștină.
Deci, în saga războinicului Mac Roth vede un om într-un car, care rulează în fața câinelui reperat. Trebuie remarcat aici faptul că acesta este descris doar ca un câine care însoțește gazdă pentru război, dar nu sub formă de câine de luptă.
Acest episod poate aminti cititorului basorelieful la baza crucii Sf Patrick și Sf. Columba (700-800 AD.), Pe care câinele însoțește călăreț și carul.
Deși această imagine mai degrabă se referă la vânătoare decât pentru război.
Există, totuși, mai multe pasaje separate, care par să sugereze că câinii au fost folosite uneori mai agresiv.
Deci, care descrie bătălia de la Cuchulain, în timpul căreia a ucis mulți regi (menționat doar numele de 178), există următoarele linii:
„Șaisprezece ori în douăzeci de regi a lovit
O imagine schematică a unui câine, și călăreț carul la Sfânta Cruce. Patrick
Cuchulainn în Bresleh Mor pe Mage Muirtemie și fără numărare câinii, caii, femei, copii, băieți și oamenii obișnuiți, cât și pentru unul dintre cele trei irlandezii nu a putut scăpa fără un ochi rupt, solduri, il cap alte semne vesnice. "
De asemenea, în povestea despre porc Mack Dato a oferit portret viu al unui câine, care a fost utilizat direct în mijlocul luptei dintre uladskimi voinamii Connacht:
„Apoi m-am dus în afara Mc Dato, care deține mâna câinele său. El întoarse pentru a vedea partea cui va lua mintea lor de câine pesim. Câinele a luat partea Ulster și au atacat împreună cu ei în Connaught, care surpate, și au fugit.
Se spune că, la câmpurile Aylbe prin care s-au retras Ailill și Medb, câinele sa scufundat dinții în polul carelor lor. Apoi Ferloga, șofer Ailill și Medb, așa că hapsân sabia pe gâtul lui că a căzut de pe trunchi; capul a fost lăsat agățându de dinți pol ".
Tain Bø Flidais
Donald a preluat primul inamic și l-au scos câinii lui. Ei frenezie apucă oamenii fugeau. Bitch, care a condus pachetul, a sărit în războinic carul numit Fergus. Arunca un câine ascuțit transformat carul, în ultimul moment Fergus a fost capabil să sară, iar șoferul fără cap nefericit a rămas la mila câinelui. Curând, câinele a prins și de cele mai multe Fergus, dar el a reușit să o lovească cu o suliță.
ciclul Feniysky
ciclu Feniysky - una din cele patru cicluri majore ale mitologiei irlandeze. El spune povestea lui Finn Mac Kumale și însoțitorii săi, făceau parte din „LPI Irene“ (Fianna, fiany, Fenians) - o mică echipă semi-independentă de soldați care au trăit în pădure și angajate în comerț, jaf și vânătoare, dar ar putea fi chemat la rege în caz de război.
Prea multe detalii, nu-i așa? Dar, în conformitate cu vechi irlandez, singura modalitate de a putea face un adevărat erou.
carte pestriță
Această sredneirlandskih de colectare și lucrări ecleziastice latine au fost compuse la sfârșitul paisprezecea / începutul secolului al XV-lea și include povestiri din viața Sfântului Patrick.
Într-o scenă, Sf. Patrick se confruntă de câine de pază. Povestea a fost după cum urmează: St Patrick pe o barca se apropie de mal, în cazul în care un om l-au văzut, l-au tras câine de pază. Patrick cruce și vrăji magice opri câinele, forțând-o să stea în aceeași poziție.
câini irlandezi pentru export
Există unele dovezi literare că câinii irlandezi au fost exportate în străinătate, în cazul în care calitatea lor agresive utilizate în mod activ.
Una dintre cele mai vechi menționări ale acestor caini se gasesc in scrisoarea consulului roman Quintus Aurelius Symmachus, care datează din 393 d.Hr. în care, datorită fratelui său pentru a donat 7 irlandezi (Bastoane Scottici) (Scottish) Dog pentru dispozitiv și joc spectacole.
În plus, Mărturisirea Sfântului Patrick (Mărturisirea Sfântului Patrick), care trece referire la câinii de comerț exterior și epopei islandeză descriu utilizarea câinilor aduse din Irlanda, pentru vânătoare, siguranța personală și ca câini de pază pentru a proteja casele lor lungi de la atacuri de dușmani.
Cel mai faimos câine epopei irlandeză veche și a aparținut Olav Gunnar (Chorny câine) și fiul Olav Tryuggvi (Whig).
Saga lui Olav Nyala dă câinele său credincios pentru a proteja Gunnar:
„- Vreau să vă dau trei lucruri: o brățară de aur și pelerină pe care regele irlandez deținut Myurkyartan, și un câine mare, care mi-a dat în Irlanda. El este un asistent nu este mai rău decât un om puternic. În plus, el are mintea umană: dacă el știe că persoana este dușmanul tău, el va latra la el, dar el nu va latra la prietenul tau. El vede în fiecare persoană, dacă el dorește vă bine sau rău. Pentru tine nu si viata ta va regreta. Acest caine este numit negru.
Apoi a zis câine:
- Acum este stăpânul tău - Gunnar, și să-l slujesc cu credință.
Dog a plecat imediat la Gunnar și sa culcat la picioarele lui. Olav Gunnar a spus că el a fost prudent, deoarece el are o mulțime de invidie ".
Și prima întâlnire cu Whig (Saga Olaf, fiul Tryuggvi):
„Și Bond a avut un caine ciobanesc mare. El a arătat-o pe scenă, și au existat mai multe sute de animale îmbarcați. Câinele a fugit în jurul valorii de toată turma și a condus exact ca și vaci, cât de multe, potrivit Bond, el a avut. Toate acestea au fost etichetate. Era evident că câinele a învățat cu adevărat vaci și că este surprinzător de inteligent. Apoi Olav întrebat Bond dacă el nu-l va da câinele.
- Cu plăcere, - a spus el.
Și Olav ia dat imediat în schimbul cerc de aur și l-au asigurat de prietenia lui. Numele câinelui a fost Vigi, și mai bine să nu se întâmple. Acesta a fost mult timp la Olaf. "
Desigur, putem presupune că toate aceste și alte referiri la câini într-o varietate de surse scrise nu reprezintă o dovadă suficientă a utilizării câinilor militare din istoria irlandeză veche. Dar nu putem ignora faptul că au un loc important în literatura de specialitate și este adesea asociat cu lupte, fie că este vorba ca războinic de protecție personală ca câine de poliție, care a urmarit fugari sau câine de luptă, persoană la nivel de luptă în luptă.