cădea jos
Când sunt trist, voi chema la Dumnezeu ... Psalms 18
Și am căzut jos, înainte de Gd (Deuteronom 9)
Fall jos - aceasta este o formă specială de rugăciune-cereri. Deci, apel disperat către Dumnezeu pentru ajutor atunci când o persoană care cade la pământ, exprimând absența completă a sinelui și neputința absolută în toate-puternic Domnul lumii. Acest tip de rugăciune este descris în cartea Estera: „... și a continuat să Estera, și a zis înaintea împăratului, și a căzut la picioarele lui și a plâns și a pledat cu el pentru a anula mașinațiunile rele ale lui Haman.“ Umilința și auto-negare completă - regulile pe care este construit acest tip special de rugăciune, generează abordarea corectă a însăși esența rugăciunii.
Cerșetor, cerșit că pragul nu trebuie să acorda darul bogat, dar ceva trebuie întotdeauna să dea. Nu puteți trimite pe cei săraci cu ceva, ar trebui să se acorde chiar și un bob. Este scris, nu trimite un gol ofensat ... "
regulă de bază de rugăciune poate fi înțeleasă de la aceste legi, dacă vrem să ni sa spus, ai nevoie într-adevăr este ceea ce ceri, încercați să transmită nevoia urgentă de un Creator prin rugăciune, și El „va completa lipsă.“ Talmudul (Tmura, 16) vorbește despre Yaavetse care a cerut Creatorului să acorde o înțelegere profundă a Torei, o memorie bună să-și amintească pentru a studia, elevii care ar putea trece toate cunoștințele mele, prietenul inteligent pentru promovarea cu succes a studiului Torei. Yaavets Sa rugat Atotputernic cu toată puterea mentală: „Dacă totul umplut - bine, iar dacă nu - aș muri de durere“, „Și dintr-o dată - și ia dat Gd de tot ceea ce el a întrebat:“ - spune Talmudul. În cazul în care o persoană se simte o lipsă acută a ceea ce cere - primirea unui răspuns fără întârziere.
Rambam menționează o altă condiție a solicitantului și oferind relația: săraci, agățat în jurul valorii de poarta, nu dau daruri mari, dar dau întotdeauna un pic. Despre rugăciunea este foarte importantă. Dacă o persoană are probleme, de exemplu, o nevoie urgentă de a obține niște bani, el trece de la un prieten la altul, pe cale de a se ruga și cere binecuvântări de la cei drepți. Dacă cineva este bolnav, rudele depun toate eforturile posibile: du-te la medic, cumpăra medicamente și, de asemenea, rugați-vă pentru recuperarea lui.
Fiți atenți la comportamentul persoanelor confruntate cu cererea nevoie de mai multe donații. Ei tind să aloce o sumă mică, este cred absolut liniștit, „El a aranjat; I-am spus să-l nu atât de necesară; Vecinii, de asemenea, va ajuta, nu va muri de foame, „Cel care este gata să trântești ușa în fața omului sărac, el crede ca asa:“ De ce a venit doar ca să-mi - lasă-l să meargă la celălalt, „Acum, să ne imaginăm că cei săraci au unde să se întoarcă, și! persoana căreia el a venit, el știe exact. În acest caz, numai criminalul este capabil să spună: „Nu-mi pasă!“
Când cineva Atotputernic cade în rugăciune pentru a cere mântuirea, convins că, dacă nu ajuta Gd, el va rămâne pentru totdeauna în munte, Creatorul va răspunde imediat. Aceasta este „drop-down“ înainte de Cel Atotputernic. Apelarea pentru ajutor, un om arată insignifianța lui plină, ca și cum ar spune acest lucru: întreaga mea existență depinde de tine, nimeni altcineva nu mă poate ajuta.
Aceasta este ceea ce a scris regele David (Psalmii, 131): „Dacă aș presat Ție cu toată inima mea, ca un copil la mama ...“ Noi știm că orice mamă trebuie să se confrunte cu un copil și noapte nou-născut zi, pentru că el depinde în întregime pe ea. Dacă el plânge noaptea, nu va fi greu să te ridici să-l hrănească, pentru că tînguirea este: „În cazul în care mama nu trebuie să mă hrănească, voi muri de foame“ Și un bărbat stând în rugăciune în fața Celui Prea Înalt în credința clar că aceasta depinde în întregime de Gd niciodată experiență are nevoie. Dar, în momentul în care copilul a crescut și a fost în măsură să aibă grijă de el, mama lui devine furios, dacă interferează cu somnul ei. Acum, el poate trăi mai mult, în mod independent, iar mama posibilitatea de a face bine pentru el imediat redus. În mod similar, Cel Atotputernic.
Cât de minunat, care a scris regele David (Psalmii, 143): „Salvați-mă de vrăjmașii, cu tine mă fac refugiul meu ...“ Rashi explica: „necazurile mele am ascunde de toată lumea să spună Gd lor.“ Ceea ce este, regele David nu împărtășește necazurile lui cu toată lumea, bazându-se pe ajutorul ocazional unii oameni, dimpotrivă, el a ascuns de toată suferința lor, subliniind că nici un alt ajutor, cu excepția ajutorul Gd, el nu are nevoie.
Există un proverb: „Rugăciunea rezolvă doar jumătate din problemă.“ Mulți greșit în interpretarea corectă, gândire care dă jumătate Gd, iar a doua jumătate a problemei în sine rezolvată. Aceasta este o eroare rușinoasă, pentru că totul în lume - de la Cel Atotputernic. Dacă o persoană crede că există surse de soluții la problemele sale și pentru a îndeplini nevoile lor, acum și jumătate nu au primit-o. Creatorul va da-i doar un pic, astfel încât să nu trimită azil fără răspuns. înțelegerea corectă a faptului că rugăciunea dă jumătate constă în faptul că, pentru executarea cererii în rugăciunea trebuie să fie îndeplinite în ceea ce privește propriile lor eforturi. Sensul acestui proverb este explicat în Talmud (NIDA, 70): „Ce face omul la înțelept în sus, pentru a primi bogat ... să facă eforturi pentru a studia și de muncă. Dar mulți nu au primit ceea ce ne-am dorit, așa că trebuie să ne rugăm și să ceară îndurare de la maestru de înțelepciune și de avere ". Dar dacă totul depinde de rugăciune, de ce funcționează? Hashem aranjat pentru ca lumea să ne învețe că una și cealaltă - este important. Rugăciunea împreună cu eforturile legate de a aduce noroc. Acest lucru înseamnă că - rugăciune dă jumătate.
Deși se face referire la eforturi mai profundă decât o lucrare fizică simplă, cum ar fi studiile, credința, sfințirea însăși stăpânirea de sine, este încă în mod evident, în acest pasaj, că nimic nu se poate realiza fără intervenția de mai sus, pentru că „Gd dă înțelepciune, de cunoaștere și înțelegere L ' . Totul în lume aparține lui Dumnezeu, nimic nu poate „lua“ fără ajutorul lui, de fapt - el dă bine doar celor care lucrează pentru a le obține, dar în realitate, totul depinde de el.
În rugăciune, adorare, ne exprimăm încrederea deplină în faptul că nimeni, dar Atotputernic pentru a cere ajutor. Și El este mereu aproape de a apela la el, așa cum este scris. „Aproape numindu-l un adevărat“ Nu există nici o altă cale spre succes. Toate de la El.
Conceptul de cult, care se încadrează la pământ în fața Creatorului există, de asemenea, aspectul de umilință, lepădare de sine și recunoașterea neputinței înainte de Gd. Aceasta este o condiție necesară pentru rugăciune. Este scris: „Omul trufasa - o urâciune înaintea Celui Prea Înalt.“ Cuvântul „urâciune“ Unkelus se traduce literal. „Distant de la Gd“ Cel care este mândru de - este departe de Creator și nu este în măsură să se roage, pentru că rugăciunea este - o aproximare a Gd. Umilința - esența rugăciunii, sufletul ei. Omul se degradează, bazat pe o conștientizare profundă a dependenței sale totale de Dumnezeu. El laudă, preamărește măreția Lui în toată infinitatea sa, realizând insignifianța lui înaintea Domnului lumii.
Cu toate acestea, modestia nu este doar o condiție pentru orice rugăciune, dar, de asemenea, un tip special de rugăciune. Nu este un accident înțelepților, enumerând tipurile de rugăciuni menționa separat care se încadrează în jos. Ea dă naștere la un nou tip de sentiment închinătorului, care este în picioare în fața unui Maestru milostive a modului mizerabil și zdrențăroși, murdari și umilit cerșetor, implorând milă. Cădem înaintea Domnului cu o inimă zdrobită, realizând că nu există nici un loc pentru a obține ajutor, dar el va.
Furnizate numai pentru un moment, ca nu avem nimic de propriul său. Toate acordate de Dumnezeu: trupul, Tora, înțelegere, porunci, frica. Fără darurile sale toată viața plină de nebuniile și absurdități. Conștientizarea acestui generează cererea cel mai pasionat de Creator. Scris (Tehilim, 123): „Ca un slujitor al ochiului la master, ca ochii de o servitoare la amanta, astfel încât ochii la tine, până când el a avut milă de noi“ Orice cerere adresată Creatorului, pentru a fi livrate foarte modeste. Shulchan Aruch spune că ar trebui să cerșească Cel Prea Înalt „ca un om sărac în ușă.“
Este scris: "Israel - băiatul meu, îl iubesc" (Osheya, 11). În cazul în care pentru aI cere ajutor Creator se simte copil lipsit de apărare, depinde de Tatăl, Creatorul, de fapt, devine peste el ca un tată asupra fiului său.
Baza de creare a lumii - pentru a dovedi că nu există nimic în lume, cu excepția măreția Creatorului. Acesta este unicul scop al creației. Omule, cred că este de mare importanță în lume, contrar scopului creației. Despre el se spune (sotah, 5): „Cel Prea Înalt spune despre el:“ Eu și el nu poate încăpea într-o singură lume „el vine în picioare divinitatea Sa“ (Berachot 43).
Deosebit de important pentru a înțelege unicitatea Creatorului în ceasul rugăciunii, toată esența care - să înțeleagă că totul depinde de Gd, și în afară de Lui va nu este nimic. Se pare că cel care se simte o persoană importantă este contrară însăși esența rugăciunii.
Modestia și samoprinizhenie - rugăciunea principală în ceasul de nevoie. La înțelepților există o mulțime de dovezi de cât de important este de a uita despre tine într-un moment dificil și să ne rugăm devoțiune în numele salvării. După modestia și frumusețea samoprinizhenie exprimat rugăciunea, așa că au fost instalate în curbare rugăciune și care se încadrează în jos, în funcție de poziția în societatea umană. Omul obișnuit îngenunchează la începutul și la sfârșitul rugăciunii, marele preot - fiecare binecuvântare, iar regele a plecat, nu se ridică până la sfârșitul rugăciunii. Și este scris (Mlahim, 8): „... și Shlomo a crescut de la genunchi, după rugăciunea.“ Cu cât mai mare poziția, marea modestia necesară de el, pentru că situația sa dictează altfel.
Această lege se aplică pentru noi. Dacă cineva știe că el are avantajul de înțelepciune, bunătate, bogăție și așa mai departe, are mai mult și să se gândească mai mult despre insignifiența înainte de Gd. În timpul cult în rugăciune să se gândească la semnificația acestei acțiuni: negarea situației lor și samoprinizhenie absolută poate duce la palpitații la cer. Este păcat că mulți dintre noi îngenunchea în rugăciune de obicei, nu se simte profunzimea și măreția stabilirea Sionului. Pentru a atinge sentimentele nobile în ea nevoie de o mulțime de a gândi și de a lucra pe ei înșiși, ca în orice altă etapă de creștere spirituală. Să toți încercăm să fim umili. Aceasta este calea spre puritatea rugăciunii.
Rav Shimshon David Pinkus, din revista „Lumea Torei“, București
Calendarul evreiesc
Rav Yitzchak Zilber
Numai în secolul al 18-lea fizicianul german Carl Gauss a fost capabil de a deduce formula de calcul data calendarului evreiesc, a căzut la o anumită dată, în general acceptate. De mii de ani înainte de calendarul evreiesc exact sincronizat cu soarele, în conformitate cu cunoștințele dobândite Moshe la Sinai (și mai târziu înregistrate în Talmud).
Rosh Chodesh - începutul lunii
Rav Eliyahu Ki-Tov,
din seria „Cartea patrimoniului nostru“
Rosh Chodesh - începutul lunii • „Halacha“ de Moshe Sinai • Baza sfințeniei • „Această lună - vă“ • Lucrările la Rosh Chodesh • Un pic despre Rosh Chodesh • „Hallel“ legi citesc în picioare • Tora lectură și „musaf“ • Calendare - , lunar și ebraică • ciclul solar nouăsprezece ani • Două zile de Rosh Chodesh • luni complete și parțiale • Luna Noua • înţelepţii lui Rosh Chodesh
Paștele evreiesc
Rav Eliyahu Ki-Tov,
din seria „Cartea patrimoniului nostru“