Budismul în România

spațiu religios în România este destul de diversă. Ocupând o suprafață foarte mare și unind sub jurisdicția sa politică a unui mare număr de națiuni și grupuri etnice, țara este o zonă în care există diferite tradiții și religii din est și vest, nord și sud. Creștinismul și Islamul - cele două religii ale lumii, comune în statul nostru. Împreună cu ei, iar al treilea este reprezentat, care este profesată de multe popoare România - budism. Despre care această religie este răspândită în țara noastră, și vom vorbi în continuare.

Budismul în România

Budismul - o religie unică, nu spre deosebire de oricare alta. În interiorul diferitelor școli budiste și curenții de asemenea, variază foarte mult. Originea sa este obligat să geniul religios al Indiei, în său natal budismul a pierdut greutatea sa. Astăzi, țările tradiționale care pretind budismul, sunt Coreea, Japonia, China, Nepal, și altele, printre care iese în evidență Tibet. Până în prezent, budismul în România este reprezentată în aproape toate marile confesiuni budiste. Printre acestea, există diferite școli de Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan și multe alte asociații foarte tradițională și nu. Cu toate acestea, cei mai mulți oameni care practică budismul în România, sunt adepți ai tradiției religioase tibetane.

etnografie Budist România

Va oferim pentru a răspunde la întrebarea: ce națiunile România budiști azi?

Din cauza evenimentelor politice și contacte interculturale, budismul a luat prima rădăcină printre Kalmyks și Tuvan. Sa întâmplat în secolul al XVI-lea, atunci când pe teritoriul acestor republici, împreună cu popoarele care le locuiau au fost membri ai statului mongol Altan Khan. Un secol mai târziu, budismul a fost introdus la Buriatia, unde a concurat cu succes cu religia tradițională a nomazilor din Siberia - șamanism, sau altfel tengrizmom.

Budismul în Buriatia

Buriatia - Republica România, ale cărei granițe pornind de la malul estic al Lacului Baikal. Fiind atașat la Imperiul roman, a fost rezistent la rusificare și crestinare evitate. Pe de altă parte, legăturile strânse culturale, comerciale și politice cu Mongolia, și prin ea, cu Tibetul, a făcut popular printre învățăturile buriate budiste. Primele datsans de piatra aici au fost construite în secolul al XVIII-lea.

Deși între popoare budiste buriaților - acesta din urmă, care au luat religia, astăzi ele reprezintă o majoritate budistă și budismul sunt în România. Buryatia este centrul administrativ al budiștilor din România - tradițională budistă Sangha din România, precum și principalele altare și lăcașuri de cult. Cel mai important dintre acestea este Ivilginski templu - reședința Bandido Hambo Lama - liderul spiritual al unei mari părți a budistilor din România.

Împreună cu budismul, printre buriate o destul de comună este șamanismul tradițional, sau așa-numitele Chernaya Vera.

Budismul în Tuva

Tuva, o republică, care a fost adoptată în parte din România la începutul secolului XX, și anume în 1911. Tuva astăzi profesa aceeași formă ca și doctrina că buriaților - tradiția Mahayana a budismului tibetan. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna: primele centre de predare budiste, în principal, sub formă de Hinayana, pe teritoriul Tuva, a apărut în secolul al II-lea î.Hr. în vremuri de Khanate turcice. triburi Tuvan Mai târziu, au fost uiguri depunerea recuperat teren de Tuva Turki. Uiguri profesau religia maniheistă, cu toate acestea, a cunoscut influența budismului. Elaborați în scris, oamenii de știință au început să traducă uiguri în mod activ texte budiste din limbile chineză și sogdian. De-a lungul timpului, interpreții axat pe tratatele tibetane, ceea ce a determinat dominația în continuare a tradiției tibetane. Această tendință a fost întărită în secolul al XIII-lea, influența profesorilor mongolă care au adoptat tradiția budistă a lama tibetani.

Primele mănăstiri au fost construite în Tuva în 1772 și 1773, respectiv. Deși comunitatea budist Tuva aderă în mare măsură la linia de Gelug, presupunând că clerul monahal, tradițiile locale autorizează Lamas căsătorite Institutul, care este caracteristica sa unică. Ca și în Buriația, Tuva din motive religioase sunt împărțite în două tabere - shamanists și budiști.

Budismul în Kalmikia

Kalmikia este singura regiune europeană, cu preponderență a populației budiste. Fiind un ereditar occidental triburi mongole calmucă stramosi se duce înapoi la Oirats, să se alăture misterele religiei budiste în secolul XIII datorită intrării în imperiul lui Genghis Khan. Cu toate acestea, în acest moment, budismul a fost singura religie a Oirats politice de elită. Popularizarea predării în rândul populației comună are loc numai în secolele XVI-XVII. Și, la fel ca în cazul Buriatia și Tuva, calmucă budismul detine, de asemenea, tradițiile religioase tibetane. Mai ales această relație între Tibet și Kalmikia întărit după recunoașterea la începutul secolului al XVII-lea Oirat băiat degenerarea de-al treilea Dalai Lama.

Răspândirea budismului printre Oirats facilitate prin crearea unui calmucă etnic separat. Structura include ultimele triburi Oirat, îmbrățișat budismul și sa stabilit la vest în cadrul statului român. În același timp, sub rezerva împăratului roman, Kalmyks a format propriul său de management - calmucă Khanate. Acesta din urmă a durat până 1771, când decretul imparatesei Ecaterina a II, a fost desființată. În viitor, calmucă budismul a dezvoltat, dobândit trăsături naționale și, la fel ca Buryat si Tuva Sangha a condus o luptă religioasă cu șamanismul.

Budismul în URSS

popoarele din România care pretind astăzi budismul

În orice caz, budismul în România este reprezentată, ca și mai înainte, cele trei regiuni majore - Buriatia, Tuva și Kalmikia.

Alte comunitate budista din România

popoarele tradiționale românești care pretind astăzi budismul nu sunt doar purtători de cultură și tradiții budiste. Recent, o religie mult mai popularizat în tineri și intelectualitatea. În orașele mari continuă să deschidă diverse centre religioase. Printre ei, în plus față de școlile tradiționale ale budismului tibetan, există birouri ale coreeană, chineză și japoneză budismul Zen, Theravada și Dzogchen. România în ultimii ani, a vizitat o mulțime de profesori spirituali. La rândul său, compatrioții noștri au fost, de asemenea, reprezentanții călugărilor budiști și a clerului.

concluzie

Moda budismul în România nu este unic, iar în acest sens, țara noastră împărtășește un farmec european comun de Est. De multe ori, cumpărarea în cantitate, buddofiliya internă pierde în calitate, care este plină de răspândirea suprafeței românești, varianta marginală a budismului.

În același timp, budismul - o religie în România este același tradițional, creștinismul și islamul. Prin urmare, statutul și perspectivele de viitor de mare importanță pentru dezvoltarea cu succes a culturii românești.