bucuria Otrăvit, sau de ce o arta tragic
Când spun că arta cu adevărat tragică, iar arta este „optimist“, lăudând frumusețea si miR sale - neautentic și defecte, este, uneori, aud ca răspuns la unele - probabil propria mea - voce: „Deci, ești dezgustător mir! Nu percepe arta lyubuyuscheesya frumusete Mirei - frumusețea zborului zori de păsări, muguri se umfla, maturării câmpuri și lacuri limpezi, frumusețe umană, în cele din urmă - te disprețuiesc mir, creat de Dumnezeu, Creatorul și hulish! Nu ai chiar posibilitatea de a se bucura de copii, bucură-te de bucurie. Adevărata creștină vede în Dumnezeu Mir, lumina lui Dumnezeu în mocirlă, este tulburare de isterie străin, dezintegrare, pentru a acoperi presupusa ridicat numele de tragedie! Tragedia - necredinței "
De la mine și în numele celor care m-au învățat creștinismul tragic, eu pot spune acest lucru. Noi înțelegem bucuria de a se bucura de frumoasa creatie a Creatorului, dar fericirea noastră este otrăvită de cunoașterea morții. Inima noastră este rupt de membrelor tragedie, efemeritatea frumuseții. Jucînd sosirea păsărilor în primăvară, ne simțim tristețe, știind despre plecarea lor. Și dedurizată râs fără griji și rumoare copilului, suntem deschiși la milă și frică prin ochii a se vedea în picioare aproape de moartea sa.
Odată ce vom sta încă într-o fericire cutremur dulce și uită de efemeritatea lui, am închis în noroi, nu au nevoie de un Dumnezeu al creștinilor, Mântuitorul nostru. Pentru că este frumos și se bucură de ea, în cazul în care nu este necesară nu este complet auto-suficiente, chiar și în salvare. Și nu e urât - punctul de moarte. Omul care aduce aminte de moarte, nu se poate preda fără urmă se bucură de frumos. Sau crezi că el este pur și simplu orb, sau supărat pe PMI, iar ochii lui au fost aranjate astfel încât distorsioneze frumusețea, iar lucrările sale pentru că frumusețea calomnie și Creatorul său? Ca și cum a fost doar ... Dar asta nu e adevărat. Privirea noastră întristați, de asemenea, vede frumusețea MIRA, inima, de asemenea, sa mutat de râs copil. Dar în inimile noastre o rana căscat nu este oameni care se pot întări - amintirea morții iminente. Știm că râsul copilului se rupe. Și bucuria noastră este otrăvit de această cunoaștere.
Uneori, putem râde fericit ca copii, dar de fiecare dată când avem gânduri, și de râs nostru devine blocat în gât.
Da, un creștin nu poate să nu vadă frumusețea în creația lui Dumnezeu, nu ar putea ajuta exclame: „Slavă lui Dumnezeu, ca să te pus în scenă“ Dar el nu a fost un creștin, dacă nu plânge pentru ceea ce este lovită, plină cu tot ceea ce este frumos în mocirlă „, plângând și plângând, când vei concepe moartea. "
Astăzi, în templele takeaway noastre Giulgiul. Astăzi, ne amintim moartea lui Dumnezeu. Și acest lucru este în cazul în care justificarea opinia tragică a PMI. Dacă ar fi fost suficient pentru a admira Creator, dacă ar putea fi gândit Dumnezeu exprimat în cuvinte: „Bravo, Domnul meu! Divine! Bravissimo! », Moartea lui Dumnezeu ar fi fost ciudat, glume nepotrivite, gazda ludicul se prefăcu plâng«-ceva rău-la-acest timp-chiftele-întors.» Dar moartea lui Dumnezeu nu este așa. Moartea lui Dumnezeu ne Decrete la tragedie, tulburări MIRA. Și cine suntem noi să presupunem că tragedia nu ar trebui să fie perceptibilitatea sau că aceasta poate fi depășită cu bucurie Mirei, dacă Dumnezeu Însuși a murit pentru a depăși acest lucru?
Nu puteți recupera de la moartea mocirlă. Cu toții vom muri. Puteți leagăn doar tragedie entuziasm pentru crearea și puterea creatoare a Creatorului. Dar pentru a depăși tragedia, lumina feței prin lacrimi poate fi senzație de doar o rană, și conștientă de incurabile ei. Doar destul se simte în abis, complet neajutorat, poți striga din abis. Învierea - singura bucurie reală că nimic nu poate otrava, singura cale de a depăși tragedia. Trebuie să vedem lumina speranței conferit de moartea și învierea lui Dumnezeu. Nu este pacea dulce și MIROM bucurie și împreună putem opune moartea, și speranța învierii. Această speranță nu elimină tragedie. Dacă nu există nici o tragedie, și apoi speranța pentru ca aceasta să depășească imposibilul.
Această pictogramă unică de artă, în cazul în care imaginea este cea mai profundă tragedie a Crucii este permis să depășească fenomenul cea mai mare bucurie a Învierii.
În cele din urmă, dacă Hristos nu fi înviat, „zadarnică și credința voastră“ (1 Corinteni 15 :. 14).
Și dacă nu vedem tragic, noi pur și simplu nu le pasă despre învierea lui.
13 Dar pentru că sunteți părtași suferințelor lui Hristos, se bucură, că la arătarea slavei Lui s-ar putea bucura și de bucurie. (1Pet.4 13) 11 În cele din urmă, fraților, bucurați-vă, să fie perfectă, fie de confort bun, să fie de o singură minte, trăiesc în pace - și Dumnezeul dragostei și al păcii va fi cu voi. (2Kor.13 11) 16 Bucura-te mereu. (1Fess.5 16) 4 Bucurați-vă totdeauna în Domnul; Iarăși zic: Bucurați-vă. (Filipeni 4: 4) 21 Căci pentru mine - Hristos și să moară - achiziție. (Phil.1 21) 23 Sunt greu și având o dorință de a se îndepărteze și să fie cu Hristos, pentru că este mult mai bine; (Phil.1 23) 27 trăi numai într'un chip vrednic de Evanghelia lui Hristos (Phil.1: 27)
Vă mulțumesc foarte mult pentru articol! Am crezut mult timp despre motivul pentru care nu se pot bucura doar de frumusețea lumii: flori, animale, copii, și nu cred că totul va muri. Gândul morții face observația frumoasă în durere. Am fost înșelat este tipic de pesimism meu, dar sa dovedit, multi-l simt! Vă mulțumim pentru a fi atât de simplu, accesibil și distractiv de a exprima ideea conexiunii de frumusețe și tragedia lumii!
Aici mă simt același samoe..i încă nu a putut exprima te slovami.spasibo peste linia.
Absolut de acord. Pentru un creștin ortodox nu este mai mare bucurie decât să primească învierea și să fie pentru totdeauna cu Hristos în Împărăția Cerurilor. Și această speranță nu vom fi în măsură să ia una.
Nu contrazice o astfel de viziune tragică a lumii ca legământul Gospoda- copii Copiii care trăiesc în bucurie absolută și de încredere și de moarte - nu este întâlnirea oznachet cu Dumnezeu și în cazul în care încrederea în înțelepciunea divină în dispozitivul acestei lumi