Bozhedomka - l

[Bozhedomov, bozhedomskoe loc, casa sordida, Field Potter], un loc pentru a îngropa morții neașteptate ( "involuntar"), moartea (fără confesiune și comuniune) - "involuntar" sau "Zalozhnev" mort (udavlennikov, s-au înecat, congelate, sinucidere, străini și colab.). Eng. ierarhi încă din cele mai vechi timpuri a insistat asupra înmormântarea defunctului, fără o despărțire biserică în anumite zone, departe de biserici și ortodoxe. cimitire, și chiar în anumite cazuri, le-a interzis serviciul lor de înmormântare (sub 1145 în Prima Novgorod Chronicle scris „utopie două pop, și nu lăsa episcop peste ei petit“ - PSRL T. 3. S. 213.). In Lecture Pskov clerul (1416) Met. Fotie spune înhumării „Zalozhnev“ mort „în spațiul gol în groapă și Atașareși zakopati“ (S. 46). Această cerință se bazează pe textul evanghelic al „skudelniche sat“ pentru a-Roe a fost achiziționat pentru „preț de sânge“ mântuitor preoți evrei să îngroape pe străini (Matei 27. 6-8). Prin urmare, de asemenea, există unul dintre numele de locuri de înmormântare „involuntar“ mort - Câmpul Potter.

Bozhedomskie cimitirul din Moscova (bazat pe E. V. Skrynnikovoy)

Împreună cu biserica, astfel. Sp. pentru îngroparea victimelor moarte subita sau violente, au existat spectacole folclorice, în conformitate cu a-rymi era imposibil să nu numai să îngroape pe păcătoși „căiesc“, în cimitirul de obicei, dar, de asemenea, în general, pentru a le aduce în țara corpului. Corpurile lor nu sunt îngropate, și au aruncat ramuri, fie lăsate deschise la mila de păsări și animale. „Nu ia pământul,“ - a spus oamenii, crezând că cel mai bun mod de a îngropa „Zalozhnev“ om mort - este să arunce cadavrul în șanț, groapa sau turbării, unde a supt trecere prin vad putregai. În vremuri de dezastru „Zalozhnev“ adepții corpului pământ excavat anterior mort și a lăsat fiarelor și păsările, crezând că îngroparea lor este cauza nefericirii. În secolul al XIII-lea. această practică superstițioasă a condamnat Episcopul Vladimir. comunicare. Serapion, în secolul al XVI-st. Maksim Grek; Același fenomen este descris în Regula bătrânii preoțești Patriarch Adrian (1697).

Biserica luptat cu această practică și a susținut necesitatea de a îngropa morții în locurile speciale involuntare - „casele lui Dumnezeu“ (sau domeniul B. Potter). În secolele XVI-XVII. Moscova la Sf. Nicolae, o capelă specială în cazul în care pentru identificarea pliat „involuntar“ mort (capelă, cu excepția Nicholas, au fost distruse prin decretul Sinodului 1722) au fost Ilyinsky și sacrum barbar. De fapt, „case de ponosit“, sau B este în afara orașului, în locurile înalte, și este un tip de cameră hambare cu găuri adânci, de obicei cu gheață atunci când au existat bozhedomskie cimitir, uneori capelă mică sau biserică. organismele Neotpetye îngrămădite în gropi și lăsate până în 7 joi la Paști - Semik (sau capacul) pentru a identifica sau de a găsi posibile rude. În Semik B. Am fost trimis la serviciul memorial comun preot inveterat, iar locuitorii orașului au venit să „vadă în afara câmpului Potter“, aducând în ajunul înmormântare sau kutyu și lumânări. După serviciu a venit umplut cu organele gropii și a săpat unul nou.

Bury străini și săraci din Rusia a fost considerat un feat de caritate. La aceste gropi comune au fost adesea construite mon-ri. În primul Novgorod Chronicle sub 1390 spune: „Noua mănăstire postavisha Sf sfârșitul Nikola Lyugoschi străzii și Chyudintseve la terenul Potter“ (PSRL T. 3. S. 383.). Venerabilul. Daniel Pereyaslavsky († 1540) a fondat, de asemenea, o mănăstire pe Mont locul de înmormântare a cerșetorii și pelerini, și pentru crearea acesteia a lucrat la îngroparea acestor oameni: „El noschiyu pe baza mănăstirii. mertvyya obretashe a învins fiara să fie devorat. și otnoshashe în câmp Potter, care se numește casa lui Dumnezeu „(Viața Sf .. Daniel Perejaslavskogo miracol muncitor / Ed. S. Smirnov. M., 1908. S. 13).

La Moscova bozhedomskie cimitirul a existat la p. Nikola Bozhedomskogo pe Rozhdestvenka (Sf. Nicolae din clopotarului) (2nd chetv.- 90. În secolul XVI.), La p. Paraskeva aproape de Prechistenka (cca 1535 -... mediu-XVII) (... 30/50-e al XVI-lea ser secolul XVII), site-ul de Mont Pokrovsky mănăstire, în apropiere Mon-OC Sfântului Andrei (1547-1648 ), și altele. Ultimul cimitir bozhedomskoe din Moscova ( „în noile case sărace“, în apropiere de Marina Grove) a fost abolită prin decretul Sinodului din 1763 în apropiere a deschis primul cimitir la nivelul întregului oraș, cu un templu în numele drepturilor. Lazăr primește bani de la autoritățile pentru îngroparea celor săraci și așa mai departe. On. care a devenit succesorul la cimitir „la casele nevoiașe.“

TA Isachenko, EV Skrynnikova