Botezul, templu comunicare
Primul Sacrament, care se deschide pentru o persoană care intră în viața bisericii - este Taina Botezului (așa cum este de obicei în legătură cu sacramentul Mirului).
Scopul principal al sacramentul Botezului constă în faptul că omul, cufundarea în apele baptisteriu, se naște din nou din apă și Duh Sfânt vine în viața reînnoită pentru Împărăția cerurilor. Omul a fost născut fizic, dar el nu este încă născut spiritual. Dorind să se nască pentru Viața de Apoi, căci Împărăția cerurilor, să trăiască cu Dumnezeu, omul este botezat. Evanghelia conține cuvintele: „Dacă un om nu se naște din nou, nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu ... un om nu se naște din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu ... Trebuie să fii născut din nou“ (Ioan 3: 3,5 7) - în Botez nu este pur și simplu unele schimbări, dar cel mai important eveniment al vieții umane - nașterea apei și a Duhului Sfânt, care este, apariția unui complet nou, nu a existat până în prezent, o persoană cu o ființă spirituală, nu o naștere carnale, ci nașterea din nou, fără de care o persoană nu poate deveni părtaș al Împărăției lui Dumnezeu. Această Taină este atât de revigorant și transformarea omului care a botezat persoana este curățat de toate păcatele sale, se curateste sufletul de la Dumnezeu (pentru că în cele mai vechi timpuri, după botez omul îmbrăcat în cămașă albă de botez - este un semn al sufletului uman purificat).
Ca orice alt Sacramentul Botezului a fost deja stabilită de Domnul Isus Hristos în timpul vieții Sale pământești. În Evanghelie reprodus cuvintele lui Hristos să le fie spuse după înviere, și la trimiterea apostolilor să predice, rolul indispensabil al botezului pentru mântuire. „Și le-a spus: Duceți-vă în toată lumea și propovăduiți Evanghelia la orice făptură. Cine va crede și se va boteza, va fi mântuit; dar cine nu crede, va fi condamnat „(Marcu 16: 15,16). Aceste cuvinte indică necesitatea botezului pentru mântuirea omului, Botezul trebuie să fie în mod necesar asociată cu credință. și să nu fie un simplu fapt de biografia umană. Mai mult decât atât, Botezul este cea mai importantă parte a lucrării apostolilor, și apoi întreaga Biserică creștină - să boteze oamenii prin introducerea lor în Împărăția cerurilor.
Botezul implică formarea extensivă - o persoană de învățare elementele de bază ale credinței ortodoxe și o viață spirituală corectă. Pentru că Hristos le spune Apostolilor și următoarele cuvinte: „Duceți-vă și învățați toate neamurile. botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit „(Matei 28: 19,20). Botezul precede învățarea (citire) persoană și raportează la doctrina lui Hristos, ca Dumnezeu poate iubi numai pe cei care păzesc poruncile Lui, astfel încât doar suficient pentru a fi botezat, trebuie să crezi în Dumnezeu și să trăiască în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu, și după botez.
După Botez trăiesc la fel ca și după Botez, nu mai este posibil - trebuie să încercăm, în orice mod de a evita păcatul. Deoarece Botezul este adesea comparat și moarte - moarte pentru păcat, a înviat viața după poruncile lui Dumnezeu. Acest lucru a cauzat cuvintele lui Pavel: „Nu știți că noi toți am fost botezați în Isus Hristos, au fost botezați în moartea Lui? De aceea suntem îngropați împreună cu El prin botezul în moartea: ca, după cum Hristos a înviat din morți, prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblăm în înnoirea vieții ... Tot socotiți voi, de asemenea, vă a fi morți într-adevăr față de păcat, dar vii pentru Dumnezeu, în Hristos Isus, Domnul nostru „(Scrisoare catre Romani 6: 3,4,11).
În cele din urmă, scopul botezului este acela de a realiza regnul uman din cer, achiziționarea de harul lui Dumnezeu, mântuirea, eliberarea de păcat. Taina Botezului este în mântuirea omului, primul punct: numai o persoană născută spiritual, dar încă mai trebuie să trăiască toată viața ta, virtuoasă și plin de credință în Domnul. Deoarece Apostol Petr spune că botezul - o „conștiință bună față de Dumnezeu“ (1 Petru 3:21).
Este evident că această abordare a Botezului este posibilă numai pentru un adult. Ca și în acest caz, probabil, Botezul copiilor, în cazul în care nu sunt în măsură să se pregătească în mod conștient? Cu toate acestea, Biserica încă din antichitate binecuvânteze și botezul copiilor. dar numai în cazul în care condiția majoră: trebuie să fie cei care sunt dispuși să își asume responsabilitatea pentru educația creștină a copiilor. Acest lucru este în primul rând părinții. în al doilea rând, ea Nașii. pentru a ajuta părinții în educația creștină, învățând treptat credința copilului în Dumnezeu și viața creștină. Firește, ambii părinți și nașilor, în acest caz, trebuie să fie creștini, și creștinii votserkovlennyh. care nu numai că ei înșiși să înțeleagă valoarea credinței și a vieții Bisericii, dar, de asemenea, sunt în măsură să treacă această valoare pentru copilul dumneavoastră. Astfel, este părinții și nașilor să își asume responsabilitatea pentru copil și să facă pregătirile necesare pentru aceasta.
Ora cateheze: Prima conversație - Sâmbătă 12.30; a doua conversație - 16.30 sâmbăta viitoare.
Înregistrarea privind Botezul se face în banca de biserică Temple cel puțin o zi înainte de Botezul cu condiția de trecere cateheze. Taina Botezului are loc în anumite zile: sâmbătă, la ora 11.00 (pentru copii), 12,00 (pentru femei), duminica, la ora 12.00 (pentru bărbați). Timpul numit pentru Botez ar trebui să vină în prealabil și să aducă: prosop (pentru a șterge după imersia completă în fontul) la copil - o mai prosop (folie după imersia în apă), pentru un adult - cearșaf sau rochie (folie după imersiune în apă), papuci. Femeile, de obicei, sunt botezați într-un costum de baie și purtând pe cămașă. Ai nevoie, de asemenea, o cruce pectorală, care este purtat pe persoana care este botezat.
Din moment ce Botezul viața omului biserică nu se termină, ea abia a început. Deoarece Cross este recomandat ca a doua zi după Boboteaza (sau în curând) vizita Sfintei Liturghii și să ia parte la ea (citit despre împărtășanie), și apoi nu uitați despre necesitatea unei participări regulate la sacramentele bisericii de mărturisire și de comuniune (cel puțin 1 dată pe lună ). Copiii, de asemenea, trebuie să aducă în comuniunea în viitorul apropiat, și a recomandat nastotelno comuniune nu numai copiii, ci și părinții lor, și semnul principal al crucii (desigur, cu unele de formare).
Articolul preparat: catehet Dmitri Nikitin templu.