Bob Marley, subcultură, stiluri muzicale, biografie

În timp ce lucra ca sudor, pentru a face capete întâlni într-un fel, Marley sa întâlnit tipi care la fel ca el, a vrut să facă muzică. Aproape imediat a început repetiții intensive. Istorisit „tineri“ pe stradă. Așa că au numit în glumă grupul lor. Ei au înregistrat prima lor melodie, când Bob a fost doar 16. Chitarist Bob Marley a crezut că chiar și cele mai mari muzicieni ai „murdar“, dacă nu se poate depăși tracul. Pentru a face acest lucru, trupa a jucat timp de noapte ... în cimitire. Confortabil aranjate și repetat în morminte. După câteva nopți trupa a decis că ei sunt capabili să cucerească scena.

Cât de extraordinar a fost creativitatea lui Bob, oamenii atât de obișnuiți să-l în acest lucru și ajutor. producătorul său Kris Blekuell, de exemplu, înainte de fiecare înregistrare presărat colțuri studio de rom alb. Și toate ideile sale muzicale a fost să arate mișcări de dans. De îndată ce el devine o idee, el a început să danseze, și a cerut Bob să joace pentru dans.

Potrivit coridorul verde lui Dumnezeu

Rastafarianism, care a stropit în fontul Bob Marley, „a fost opțiunea religioasă pentru oamenii lipsiți de drepturi și neglijați mahalalelor, care au devenit părți la primul flux insularilor lupta pentru independență, mai mult decât gata pentru venirea noului Mesia, mai ales negru.“ Religia a apărut în anii '30 ai secolului al XX-lea, combinând practicile religioase tradiționale africane, creștinismul, Afrocentrism (și anume alocarea Etiopiei ca „paradisul pe pamant“), precum și respingerea culturii occidentale opresiv, care este numit Rastas „Babilon.“

Rastafarienii nu insista asupra aderării credincioșilor la o anumită valoare nominală, dar nici unul mai mult, ele există, și destul de succes. Printre cele mai mari „conacele din Rastafari“, de exemplu, a subliniat „douăsprezece seminții ale lui Israel“, în care numărul de eroul nostru Marley.

Poate că anumite curente puncte de vedere diferite, dar nu la nivel global. În plus, există un număr de puncte, este comun tuturor: recunoașterea divinității lui Haile Selassie (el a fost considerat întruchiparea Jah, Hristos, Mesia, Mântuitorul, Dumnezeu) și misiunea sa în Etiopia ca leagăn al omenirii și Babilon - întruchiparea răului sub forma civilizației occidentale. sursă religioasă - Biblia. Eu mănânc numai „viață“ alimente. Dreadlocks - una dintre cele mai recunoscute atribute Rasta, au fost opus parul scurt, oameni din Babilon. Limba, care combină limba engleză, creol, conversație franceză și dialecte africane, a servit ca un protest, un alt dig la Babilon teribil. Despre Ganj că Rastas sunt consumate în mod activ (marijuana, canabis), cred că, este cunoscut tuturor.

Bob Marley - Combo amp lui Dumnezeu

„N-am spus aceste lucruri, că Dumnezeu ... Dacă Dumnezeu nu mi-a dat cântece pe care le-am cântat, n-aș fi cântece să cânte,“ - obișnuia să se spună Bob Marli, indicând delicat un fel de linie „profetic“. Sunteți de acord cu ea sau nu, importanța de a lua un muzician sau cei care urasc lui - nu contează, pentru că, cu ajutorul cântecelor sale și-a găsit faima lui Bob Marley într-adevăr ar putea deveni un purtător de cuvânt real al mișcării Rastafarian.

Versurile lui Bob Marley a încorporat multe dintre ideile Rastafarianism. Această temă a „negru Hristos“, iar tema etiopian-Zion, întoarcerea negrilor în patria lor în Africa (cazuri noi). De exemplu, una dintre cele mai renumite „război“ cântece ale muzicianului, de fapt, o extensie a Haile Selassie citate din discursul său care condamnă rasismul cu care a fost făcută „Regele Regilor“, în 1968, înainte de Organizația Națiunilor Unite.

„Atâta timp cât culoarea pielii umane
Nu va fi egal cu culoarea ochilor lui,
Eu spun - să fie război.
Deci, va fi până la drepturile fundamentale ale omului nu vor fi la fel
Pentru toate fără separarea de rasă,
Și totuși - războiul ".

Foarte brusc a reacționat la moartea lui Marley Haile Selassie. Imediat după vestea a trecut pe un mesaj de la moartea împăratului Etiopiei, trupa a intrat în studio, în cazul în care doar pentru a asculta știrile, și apoi a cântat, punând toată amărăciunea și credința în Dumnezeu, nemurirea piesei «Ja live» linii:

„Jah trăiesc copii da!
Jar Jar a fost în viață, copiii, da! "

Piesa a devenit un hit aproape instantaneu. Iar atunci când un reporter la intrebat despre Marley ei, a spus el, în ciuda moartea lui Selassie: „Nu omori pe Dumnezeu.“
Obsesia cu ideile celor care se întorc în furcă, Etiopia, despre domnia cerului pe pământ și în iad Parochie motive utopice a dus la piese ca «Exodus». În general, considerat Marley reveni în Africa nu ca o cale de a purității rasiale, și calea omenirii și de a scăpa de „sistem de Babilon“.

„Deschide ochii si uite,
Sunteți de acord cu viața pe care o trăiești?
Știm unde mergem.
Noi știm unde suntem.
Plecăm Babilonul.
Ne întoarcem în patria noastră. "

Marley catapultat în condiții de siguranță pietre în grădina Babilonului teribil. De exemplu, în piesa «Babylon System» El a făcut reprezentantul său glorios al familiei contelui Dracula.

„Sistemul Babylon este vampir,
Bând sângele copiilor în fiecare zi.
Eu spun că sistemul Babilonul este vampir,
Bând sângele martirilor
Și construirea de biserici și universități. "

Bright, dacă mintea oarecum confuzi de cânepă Marley îngrijorat problemele de justiție, speranță și libertate. În diferite perioade ale muncii sale, el a luat mereu departe aceste probleme presante o mulțime de spațiu. Este în cântece, cum ar fi «Buffalo Soldier» muzician și se deschide ca un activist politic, atingeți în situația de străin, lupta într-un continent străin pentru idealurile și aspirațiile altor oameni.

„El a spus că a fost un soldat bivol,
El a câștigat războiul în numele Americii.
Buffalo Soldiers, dreadlocks Rastafarian,
Lupta la sosire, luptă pentru supraviețuire,
Adus de pe continent
În inima din Caraibe. "

Foarte important în activitatea clusterului tematic al Bob - versuri, cheamă să iubim pe aproapele nostru, să se unească, pentru a respinge tot felul de diferențe. Naivitate, poate că oamenii sunt capabili de ea? Numai cele mai bune, idealiști, la fel ca eroul nostru cu pietre.

„Unul pentru toți dragostea! O inimă la toate!
Să ne unim, atunci totul va fi bine! "

Dar nu tot timpul pentru a scrie despre politică, religie, ororile și contradicțiile unei lumi nedrepte. Uneori doriți să joace în jurul valorii, amintiți-vă ultimele zile sunt, da frâu liber hormoni și tineri recunosc, în cele din urmă, prin cântec de dragoste la care nu se poate spune el însuși. Da, neschimbătoare și așa citat de toate generațiile, în orice moment versuri intime.

„Vreau să iubesc și vă proteja,
Vreau să te iubesc noapte și zi,
Cei doi dintre noi au nevoie de un acoperiș deasupra capului,
Vom împărtăși unii cu alții adăpost,
Se împarte aceeași cameră, da,
Și Jah ne dau mâncare. "

Deși nu a apărut Jha, după cum puteți vedea. Până în prezent, fără el.
Bob Marley, să-l transforme câmpul verde de canabis, indiferent de locul unde a fost lăsat moștenire cu adevărat cu multiple fațete și de calitate. Creativitatea, care nu ar trebui să fie uitată. Fiecare aduce ceva diferit de acest sicriu de aur. Rastafarienii - idei cu privire la rezultatul, „negru Hristos,“ sau Babel; activiștii politici desfăt în argumente serioase despre moralitate și dreptate. Un tânăr în dragoste cu o chitară cântând «Este dragoste?» Printesele sale discutabile.

Faptul că moartea are un mare simț al umorului sugerează modul în care a murit Bob Marley. Convinsă Rasta, care toată viața a vrut să fie negru, și de a trăi până la adânci bătrâneți său natal, Etiopia, în cele din urmă a murit de „alb“ al bolii sub numele sugestiv de teama de melanom. Faptul că negrii nu se pot îmbolnăvi de acest tip de cancer. Dar venele lui Bob curgea sângele inclusiv sângele tatălui său alb.

Marley până de curând nu a crezut că a fost la sfârșitul cântecului său, în care există încă atât de multe versete. Chiar și după verdictul medicilor, el a spus că rastafarienii reale nu renunta pana la ultima, și Jah va fi cu el. Dar zeii rareori a salva chiar și cei mai loiali și acum Marley în viață numai în cântecele lor.