Biserica Învierii - dragostea lui Dumnezeu sau povestea unei femei care are o cutie de alabastru

Mark 14: 1-10

Prieteni, cu atât mai mult mișcat de inima ta într-o relație cu Dumnezeu? Poate este o întrebare simplă, dar unul foarte important. Pentru că astăzi propun să examineze inima în lumina unei foarte importante povești biblice. Acesta este înregistrat în Marcu 14: 1-10 ...

Povestea este simplu intriga. În ajunul ultimului Paște Isus și ucenicii Săi au fost în casa unuia dintre prietenii lui de la Betania. Acestea au inclus „femeia cu alabastru de nard foarte pură a prețios, și ea a spart cutia, și la turnat pe capul lui“ (3st). Apoi, a fost timp pentru evaluarea acestei acțiuni. Ucenicii au fost indignați. Isus admirat. Iuda a decis să trădeze pe Hristos ...

1 După două zile [ar trebui] să fie [vacanță] Paștele și Azimilor. Și preoții cei mai de seamă și cărturarii căutau cum să-l profite de înșelăciune, și să-l omoare;

2 Dar ei au spus, [numai] nu este în sărbătoare, ca nu cumva să fie tulburare printre oameni.

3 Și fiind în Betania, în casa lui Simon leprosul, în timp ce stătea la masă, - a venit o femeie care are o cutie de alabastru a lumii de nard curat, prețios și ea a rupt cutia, și la turnat pe capul lui.

4 Și unii erau indignați și au zis: De ce a fost risipa aceasta de mir?

5 Căci ar fi fost vândute pentru mai mult de trei sute de dinari și dat săracilor. Și au cârtit împotriva ei.

6 Dar Isus a spus: Lăsați-o în pace; ce tulburați ei? Ea a făcut o lucrare bună pentru mine.

7 Pentru cei săraci îi aveți totdeauna cu voi, și ori de câte ori doriți să le poate face bine; dar mă voi nu au întotdeauna.

8 Ea a făcut ce a putut: ea a uns trupul mai dinainte, pentru îngropare.

9 Adevărat vă spun că, ori de câte ori propovăduită Evanghelia aceasta, în toată lumea, se va spune în memoria ei, și că ea a făcut-o.

10 Și el a mers Judas Iscariot, unul din cei doisprezece, sa dus la preoții cei mai de seamă, ca să-l trădeze lor.

Dar există o altă evaluare a acțiunilor femeilor. elevii ei sunt. În timp ce această estimare afectiv-nal complet de evaluare opusă a lui Hristos. Ele sunt scrise, ei au fost indignați de ea (4st.), De exemplu, a fost mai mult decât o neplăcere. Ei au cârtit împotriva ei decât femeia speriată a dus la confuzie (6ST.).

Faptul că conținutul acestui prin sine scump alabastrul (un tip special de marmura) nava a fost incredibil de scump. Miro - este un oriental „parfum“ vechi, făcut din tămâie cele mai valoroase și costisitoare (Exodul 30: 23-35) - pentru evaluarea studenților a fost în valoare de trei sute de dinari, care este de aproximativ egală cu salariul anual al angajatului (este bine versat în parfumerie!). Și totul se toarnă pe persoana unuia dintre instantaneous- ?!

Să fim sinceri cu noi înșine. Fiind pe această parte a crucii ne-conectarea la ușor nyatsya la evaluarea lui Hristos, chiar dacă noi nu înțelegem. Dar n-am împărțit-l elevi rezonabil-dovanie pe un act complet irațional al femeilor? Imaginați-vă un soț care potratilgodovuyu salariu pentru parfumul super-scump pentru soția sa. Chiar dacă aparține unui parfum de cunoscători speciale, un cadou pentru soțul ei ar fi foarte nedumerit. Mai mult decât atât, este recunoscut faptul că elevii nu cred că de ei înșiși. Ei spun: „Noi trebuie să fie vândute și dat săracilor! „(5CT.). Nu-i sunetul nobil? Acesta nu este în concordanță cu atitudinea lui Hristos pentru oamenii săraci?

Totul pare atât, dar, cu excepția uneia. Isus spune, „este un lucru bun sdelaladlya mine“ (. 6ST) Subliniați expresia în Bibliile lor. Poate fi rezonabilă în ochii ucenicilor cazul ei a fost o prostie. Căci Hristos a fost bine, pentru că ea a făcut-o pentru el. Isus, așa cum Dumnezeu este specific, privit mai mult decât de obicei ne uităm. Se uită la inimă. În spatele acțiunii, chiar dacă oarecum neobișnuit, ciudat și chiar omenește nerezonabil, Isus a văzut aspirația inimii, care a fost îndreptată spre Hristos. Da, există preocupări pământești, există oameni săraci. dar este Cel care este cel mai bine, și mai presus de toate, și dragostea înseamnă să-l să fie dragostea de orice altceva.

Dar acțiunea ei nu numai rezonabil, așa cum emoțională și poate fi înțeleasă numai cu aceleași emoții HRI-Stu. Da, aceasta nu poate fi necesar pentru a rupe borcan și se toarnă tot uleiul la Hristos, toate cele 300 de grame! Cred că mirosul nu este suflat departe cu părul și trupul lui Hristos, chiar și în timp ce atârna în a treia zi a crucii. Dar oare dragostea lui Dumnezeu poate fi măsurată în grame, handfuls la suta?

David a trebuit să meargă în fața chivotului, pentru prima dată, a contribuit la Ierusalim, și el a fost regele de dans ca un clovn BME-ste cu commoners? Nu ne înțelegem o estimare rezonabilă a acestui act scăzut de soția lui Michal David? Dar oare dragostea lui Dumnezeu este guvernat de unele semne de decență? Explică-mi, nu numai ca o dragoste pasională pentru Dumnezeu, viața acelorași studenți care nu pot acum, dar mai târziu, Isus a iubit toată viața lui, a rupt o cutie de alabastru, nu este ulei, dar cele mai multe din viața lor la picioarele lui Hristos. Nu este dragostea lui Hristos împotriva tuturor zâmbet și „torsiunea în Plumb“ au atras misionari „nerezonabile“ în țară sălbatice să predice adevărul despre El, despre care le place și să trăiască de dragul cui?

Ce ai motivat în viața ta creștină? Știi că poți fi corect, dar nu și pe cel drept. Vă amintiți cum Hristos Însuși a identificat toată neprihănirea legii - Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu tot sufletul și cu toată inima ta și tot o dată-OIM și cu toată puterea ta. Iubirea ta!

Dar dragostea Domnului ajunge în cele din urmă înălțimile cele mai incredibile. Acest nivel nu va fi capabil de a realiza „rezonabil“ auto-neprihănire. Dacă numai ea știa această femeie obscură pe care a făcut de fapt? Isus a spus, „a uns trupul mai dinainte, pentru îngropare.“ Cu alte cuvinte, este actul său a prezis moartea lui Hristos pe cruce, și apoi Evanghelia însăși.

Este interesant faptul că în conformitate cu cartea Exodul smirnă a fost folosit pentru a unge cortul și toate elementele cortului și înșiși preoții în momentul de serviciu a cortului. Cu alte cuvinte, unguentul în Scripturi au avut semnificația răscumpărătoare și a subliniat marea valoare a răscumpărării. Isus în conformitate cu legea providența lui Dumnezeu și a fost uns ca „cortul perfect“ și, ca Mare Preot al nostru. A se vedea modul în care toate aceste imagini sunt țesute de Pavel în Epistola către Evrei:

Dar Hristos, Marele Preot al lucrurilor bune de a veni, printr-un tabernacol mai mare și mai desăvîrșit, care nu este făcut de mâini, adică nu este din această clădire, nu cu sânge de țapi și de viței, ci cu însuș sîngele Său, a intrat o dată în locul sfânt, după ce a căpătat o răscumpărare veșnică (Evrei 9: 11, 12).

Este pentru că Isus a spus că ori de câte ori este predicată Evanghelia nu este să se spună, și că a făcut această femeie?

Aparent, toate aceste lucruri ea a dezvăluit motivul pentru ea harul Domnului. Poate că a fost vindecat? Sau la fel ca Maria Magdalena au fost exilați forțele întunecate? Suntem fără rd cunoaștere. Dar noi știm că în curând Isus va face pentru ea. și pentru noi toți este cea mai mare mila NE-leniem și dragostea lui Dumnezeu. Pentru moartea lui Hristos este cea mai mare dintre nostru a cumpărat-Niemi.

Este interesant faptul că, potrivit Evangheliilor, a fost după această situație Iuda a luat decizia finală de a trăda pe Hristos. Nu au fost de acord cu o astfel de religie. Iuda într-un sens, era un credincios. Dar credința lui nu a inclus nici moartea lui Hristos, sau un sacrificiu „nu este rezonabil“ pentru El. Lui otno-shenie la Hristos este în contrast puternic cu femeile cu nava relație Alava-strovym. Știi de ce cei necredincioși nu merg în rai? Deoarece acestea nu sunt necesare, în orice caz, un astfel de cer, care spune Biblia, în cazul în care acesta este salvat se pot bucura de vederea feței lui Hristos și să-L slăvească pentru totdeauna, să I se închine și să trăiască pentru El, să-L slujească, Îl iubesc.

Ce sa mutat cu inima ta? Încercați inima mea și lasă dragoste femei obscure vor fi criterii de adevărata stare a inimii creștine.