Biblioteca ziar - Revoluția

doctrina marxistă este atotputernică pentru că este adevărat. Este completă și armonioasă, oferind oamenilor întreaga concepție despre lume ireconciliabilă cu orice superstiție, la orice reacție cu orice apărare a asupririi burgheze. Acesta este succesorul legitim al cele mai bune pe care omenirea a creat în secolul al XIX-lea, în fața filozofiei germane, economia politică engleză, franceză socialism.

Pe aceste trei surse și, împreună cu părțile componente ale marxismului, ne-am oprit pentru scurt timp.

Filozofia marxismului este materialismul. De-a lungul istoriei moderne a Europei, și mai ales la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în Franța, care a fost jucat o bătălie decisivă împotriva orice fel de gunoi medievale, împotriva iobăgia în instituții și idei, materialismul sa dovedit a fi singura filozofie consecventă, fidelă toate învățăturile științei naturale, ostile superstiție, bigotism și așa mai departe. n. duşmanii democrației, prin urmare, au încercat toate „respinge“ forțe, subminează, defăimeze materialismul, și a pledat pentru diferite forme de idealism filozofic, care vine întotdeauna în jos la un fel sau altul, la protecția mâl susținerea religiei.

Marx și Engels în cel mai puternic materialismul filozofic apărat și în mod repetat, a explicat falsitatea profundă a fiecărei abatere de la această bază. Punctele de vedere cele mai clare și detaliate în scrierile lor Engels „Lyudvig Feyerbah“ și „Negarea Dühring“, care - la fel ca „Manifestul Comunist“ [1] - sunt manual orice muncitor conștient.

Dar Marx nu sa oprit la materialismul secolului al XVIII-lea, și sa mutat filosofia înainte. El a îmbogățit achizițiile sale filosofiei clasice germane, în special a sistemului lui Hegel, care, la rândul său, a dus la materialismul lui Feuerbach. Cele mai importante dintre aceste achiziții - dialectica. t. e. doctrina dezvoltării în ei deplin, cea mai profundă și fără unilateralitate a formei, doctrina relativității cunoașterii umane, care ne oferă o reflectare a materiei veșnic în curs de dezvoltare. Ultimele descoperiri ale științei naturale - radiul, electronii elemente de conversie - materialismului dialectic a confirmat remarcabil de Marx, contrar învățăturilor filozofilor burghezi, cu „noi“ revine la idealismul vechi și putred.

Aprofundarea și dezvoltarea materialismul filozofic, Marx a adus la final, distribuit cunoașterea naturii la cunoașterea societății umane. Cea mai mare realizare în gândirea științifică a fost materialismul istoric al lui Marx. Haosul și arbitrarul, care a prevalat până acum în vederile asupra istoriei și politică a dat drumul la o teorie științifică uimitor de unitară și armonioasă, care arată modul în care o modalitate comunitate de viață se dezvoltă ca urmare a creșterii forțelor de producție, o alta mai mare - de la iobăgie, de exemplu, capitalismul creste.

În același mod ca și cunoașterea umană reflectă în mod independent, prin natura existentă, t. E. Dezvoltarea materiei, deoarece cunoașterea publică a omului (de ex. E. puncte de vedere diferite și învățăturile filosofice, religioase, politice și așa mai departe. P.) Reflectă structura economică a societății. instituțiile politice sunt o suprastructură pe baza economică. Vedem, de exemplu, diferitele forme politice ale statelor europene moderne servesc pentru a consolida dominația burgheziei asupra proletariatului.

Filosofia materialismul filozofic al lui Marx a terminat, care a dat omenirii marile instrumente de cunoaștere, și clasa muncitoare - în special.

Deși recunoaște că sistemul economic este fundamentul pe care se ridică suprastructura politică, Marx doar mai multă atenție este acordată studierii acestui sistem economic. Activitatea principală a lui Marx - „Capitalul“ este dedicat studiului sistemului economic modern, adică, capitalistă, societatea ...

Economia politică clasică, înainte de Marx a dezvoltat în Anglia - cea mai dezvoltată țară capitalistă. Adam Smith și David Ricardo, explorarea sistemului economic, a pus bazele teoriei valorii-muncă. Marx a continuat munca lor. El a dovedit în mod strict și a dezvoltat în mod consecvent această teorie. El a arătat că valoarea oricărei mărfi este determinată de cantitatea de timp necesară de muncă social, mersul pe jos pe producția de bunuri.

Doctrina plusvalorii este piatra de temelie a teoriei economice a lui Marx.

Capitalul, creat prin munca muncitorului, zdrobește lucrătorul, ruinarea mici proprietari și creând o armată de șomeri. În industrie, victoria de producție la scară largă este vizibilă imediat, dar, de asemenea, în agricultură, vedem același fenomen: superioritatea pe scară largă crește agricultura capitaliste, aplicarea mașinilor crește, economia țărănească e prinsă în lațul capitalului bănesc scade, ajungând în stare de faliment sub greutatea tehnologiei înapoi. În agricultură - alte forme de cădere de producție la scară mică, dar căderea este un fapt incontestabil.

Accident vascular cerebral de producție la scară mică, de capital duce la o creștere a productivității și crearea unei poziții de monopol dintre cele mai mari sindicate ale capitaliștilor. Cea mai mare producție devine din ce în ce mai socială - sute de mii și milioane de lucrători sunt legate într-un organism economic sistematic - dar produsul total al forței de muncă i se atribuie o mână de capitaliști. Cultivarea anarhie a producției, crize, goana furios după piețe, existența de insecuritate pentru populație.

Creșterea dependența muncitorilor pe capital, sistemul capitalist creează marea putere a muncii unite.

Din primii germeni ai economiei de mărfuri, de la schimbul simplu, Marx a urmărit dezvoltarea capitalismului la formele sale cele mai înalte, la producția pe scară largă.

Și experiența tuturor țărilor capitaliste, atât vechi și noi, arată în mod clar în fiecare an, mai mult și mai mulți lucrători corectitudinea învățăturilor lui Marx.

Capitalismul a câștigat peste tot în lume, dar această victorie este doar în ajunul victoriei muncii asupra capitalului.

Când feudalismul a fost răsturnat, iar lumina zilei a fost societatea capitalistă „liber“ - odată ce a fost descoperit că această libertate a însemnat o nouă asuprire și exploatare a sistemului de lucru. Diferite doctrine socialiste au început imediat să apară ca o reflectare a acestei opresiune și pentru a protesta împotriva ei. Dar socialismul inițial era socialismul utopic. El a criticat societatea capitalistă, a condamnat, blestemat-l, a visat de ao distruge, fantezii pentru o mai bună și sa străduit să convingă pe cei bogați să imoralitatea de exploatare.

Dar socialismul utopic nu ar fi putut arăta calea reală afară. El nu a putut explica esența sclaviei salariale în capitalism, nici nu poate descoperi legile dezvoltării sale, sau să găsească forța socială. care este capabil de a deveni creatorul unei noi societăți.

Între timp, revoluțiile furtunoase care au însoțit căderea feudalismului și iobăgiei peste tot în Europa și în special în Franța, a deschis tot mai clar ca baza tuturor dezvoltare și forța ei de conducere, lupta de clasă.

Nici măcar o singură victorie a libertății politice asupra clasei feudale nu a fost cucerit fără o rezistență disperată. Nici o țară capitalistă nu sa dezvoltat într-o bază mai mult sau mai puțin liberă și democratică, fără o luptă pentru viață și de moarte luptă între diferitele clase ale societății capitaliste.

Geniul lui Marx constă în faptul că el a fost în stare înainte ca oricine altcineva să facă aici și să dețină în mod consecvent concluzia care învață istoria lumii. Această concluzie este doctrina luptei de clasă.

Numai materialismul filozofic al proletariat lui Marx, au o cale de ieșire din robia spirituală în care a stagnat până acum toate clasele asuprite. Numai teoria economică a lui Marx a explicat situația reală a proletariatului în sistemul general al capitalismului.

Peste tot în lume, din America până în Japonia și din Suedia în Africa de Sud, înmulțind organizarea independentă a proletariatului. El este luminat și educat, ceea ce duce lupta ei de clasă, a scăpa de prejudecățile societății burgheze, să mobilizeze tot mai îndeaproape și este de învățare pentru a măsura gradul de succes său, temperează forțele sale și este în creștere irezistibil.