Biblioteca și

A. Watts. Societate și psyche

Memoria și Pride de luptă.
Memorie a spus: „A fost în același mod. "
Pride a spus: „Nu a putut fi.“
Și memoria recunoscut.
Friedrich Nietzsche

Din punct de vedere al comportamentului societății umane - mai presus de toate un sistem dinamic, în care link-urile sunt menținute printr-o acțiune concertată. Pentru ca sistemul să funcționeze, ceea ce se face, acesta trebuie să fie în concordanță cu ceea ce a fost deja făcut. Acest model există, pentru că, în mișcare înainte, aceasta se bazează pe trecutul său, care asigură stabilitatea și recunoașterea, adică, ordinea în care copacii dintr-o dată se transformă în iepuri, și un singur om nu va brusc să se comporte ca un complet diferit, asa ca am nu putem recunoaște. Abilitatea de a determina „cine este cine“ - un comportament consecvent. model de sistem, conectivitate, ordine, coerență, vizibilitate, coerență într-un anumit mod sinonim. Dar, în astfel de dispozitive mobile și schimbare a modelelor ca societatea umană, pentru a menține coerența acțiunii și comunicare dificilă. Acest lucru necesită un sistem cu atenție și dezvoltat de acorduri privind structura și normele de coordonare a elementelor sale. În lipsa unui acord cu privire la regulile de conduită - nici un joc. În lipsa unui acord cu privire la utilizarea de cuvinte, semne și gesturi - nici o comunicare.

Menținerea unei vieți sociale ar fi o sarcină simplă în cazul în care oamenii se limitează la simpla existență. În acest caz, ar fi fost doar animalele și le-ar fi suficient pentru a mânca, dormi, și să se joace. Dar dacă într-adevăr este nevoile lor de bază, nu putem accepta ca oamenii ajung pentru a satisface aceste nevoi modul cel mai sofisticat, care poate fi doar imaginat. Pentru a se asigura existența lor, oamenii trebuie să lucreze, dar ei par să prefere să se joace, pretinzând că, în același timp, că partea principală a jocului - de lucru. Când începe să se gândească la asta, linia de demarcație dintre muncă și jocul devine fragilă și volatilă. Ambele sunt lucrarea în sensul că consumă energie. Dar dacă lucrarea - acest lucru este ceva care ar trebui să asigure existența, vreau să întreb, este într-adevăr atât de necesar? Nu este însăși existența unei forme de joc? Nu trebuie să cădem în antropomorfism, argumentând că animalele vâneze și să mănânce pentru asta. să existe, sau că floarea-soarelui se transformă în. să fie iluminate de soare. Este imposibil să dovedească științific, este instinctul existenței sau de plăcere. Când spunem că trupul trăiește pentru că le place să trăiască, ceea ce se poate dovedi, cu excepția faptului că el trăiește cu adevărat pe - atâta timp cât să nu moară? În mod similar, să spunem că am alege întotdeauna ceea ce ne place cel mai mult, ar fi însemnat mai mult decât faptul că am alege întotdeauna ceea ce alegem. În cazul în care există o necesitate de bază a vieții, ar trebui să fie, de asemenea, așa cum credea Freud, și nevoia de bază pentru moarte. Dar limba și gândit mult mai clar, fără aceste instincte fantomatic și necesități. În Wittgenstein a spus: „Faptul că a existat unul, ar trebui să nu forțeze ca să se întâmple mai există doar necesitate logică.“.

Anduranta - este cea care este adaptată la mediul înconjurător. Clima și alimente-l întâlnească, sistemul său asimilează toate, eliminarea inutile, iar această mișcare de aliniere, de transformare a alimentelor și a aerului în sistemul corpului și este ceea ce noi numim existența. Nu este nevoie pentru a spăla acest lucru pentru a continua sau nu să continue. Pentru a spune că organismul are nevoie de hrană, ca să spunem așa, că - este mâncarea. Pentru a spune că organismul este mănâncă, pentru că foamea este de a spune doar ceea ce mănâncă atunci când este gata să mănânce. Pentru a spune că el moare, pentru că el nu se poate obține produse alimentare, să spunem că moartea - o încălcare a coerenței cu mediul. Așa-numita explicarea cauzală a evenimentelor - doar o descriere a aceluiași eveniment, cu alte cuvinte. <.>

Astfel de organisme complexe, cum ar fi oamenii, necesită o coordonare mai complexă, o transformare mai complexă din jur. Ele nu sunt doar un sistem de transformare a produselor alimentare, dar adaptate și armonizate cu mediul, astfel încât transforma vibrațiile de particule într-un sunet și lumină, greutate și culoare, gust si miros, temperatura și țesut, și, ca rezultat, ele însele generează sistem sofisticat de semne și simboluri cea mai mare consistență internă. Relația cu mediul face posibilă pentru a descrie lumea în ceea ce privește sistemele de conectare. Lumea, astfel transformat într-un mod de gândire în același mod ca și produsele alimentare este transformat în organism. Conformitatea sau consecvența, sistemele corpului, sau un sistem de gândire cu sistemul mondial apare de la sine. Spune de ce acest lucru se întâmplă sau nu se întâmplă - doar pentru a descrie o anumită coerență sau de incoerență.

Această activitate este samorasstraivayuschaya samsara. un cerc vicios, care oferă scutirea de la învățăturile de eliberare. Deliverance depinde de realizarea că aceasta este o „represiune primară“ vinovat de ceea ce noi percepem viața ca o problemă ca fiind ceva serios și inevitabil. Trebuie să vezi că este problema pe care încercăm să rezolve, este absurd. O astfel de viziune este mult mai mult decât o demisie, mult mai mult decât disperarea stoic de a ști că viața umană - o bătălie pierdută cu natura. Acesta din urmă ar fi doar o recunoaștere a faptului că problema nu are nici o soluție. Apoi, ar trebui să renunțăm și să păstreze în afara vieții, a cedat un fel de psihoză colectivă. Ideea nu este că problema nu are nici o soluție, și că este atât de lipsită de sens, nu există nici o posibilitate sau trebuie să-l simtă ca o problemă.

În cazul în care medicul psihiatru întrebat un profesor Zen, modul în care el se ocupă cu nevrotic, el a răspuns: „Le-am ademeni într-o capcană!“ - „Și cum le ademeni?“ - „Eu le aduc la limita în cazul în care acestea nu pot pune o singură întrebare!“.

Vedem că organismele vii sunt în concordanță cu mediul, transformarea produselor alimentare, etc. sistem în corpurile lor. Puteți aborda această din cealaltă parte, spunând că mediul este în concordanță cu organisme posibil. Ecologistii spun evoluția mediului, precum și evoluția organismului. După cum a stabilit Dewey și Bentley, Anguiano, Brunswick și multe altele. . Sistemul Al „organism - mediu“ este un singur model de comportament, cum ar fi domeniul fizicii, în cazul în care nu există nici o interacțiune, și întrepătrundere. Gardner Merfi a scris: „Nu putem evalua cu exactitate situația, fără a se referi la un anumit organism existent în ea, nu putem determina cu exactitate organismul fără a face referire la situația care este utilizată pentru a determina cealaltă ...“

Determina sigur - este de a spune că există, pentru a descrie comportamentul, și odată ce vom face acest lucru, vom constata că vorbim despre întrepătrunderea. Nu putem vorbi despre mișcarea, nu descrie zona sau spațiul în care are loc mișcarea; noi nu ar ști că steaua sau galaxiei se mișcă, dacă nu ar fi comparat situația ei cu cea a vecinilor săi. Și tocmai când încercăm să dea o descriere exhaustivă a lumii, descoperim că descrie persoana ca o descriere științifică a lumii este, în esență, o descriere a experimentelor, asta este ceea ce fac oamenii atunci când explorează lumea. Pe de altă parte, atunci când vom încerca să dăm o descriere exhaustivă a omului - structura sa fizică, modul de a vorbi și de a acționa - descoperim că descrie lumea. Reloca una de alta pot ieși la suprafață, și, prin urmare, vedere ignorant.

Comportamentul uman, pe care o numim percepție, gândire, vorbire și acțiune, este coordonarea corpului și a mediului de același tip ca și procesul de a manca. Ce se întâmplă atunci când vom atinge piatra si simt de suprafata? Aproximativ vorbind, piatra vine la mai multe terminatii nervoase ale degetelor noastre, si fiecare nerv „viu“. Imaginați-vă o rețea mare de becuri conectate la butonul de rețea, distanțate strâns împreună. Dacă fac întreaga mână apăsați butonul, lampa de voință a forma o parte care amintește de mâna mea. Forma de palmier „tradus“ într-un sistem de butoane și lumini. Iar sentimentul de piatra apare în „rețea“ a sistemului nervos, în cazul în care acesta reacționează la contactul cu piatra. Dar, la „rețea“ noastră de eliminare este mult mai complexă decât aceasta,

nu numai vizual și auditiv, dar, de asemenea, lingvistică și matematică. Ele sunt, de asemenea, în ceea ce privește sistemele de care lumea este tradus în același mod ca și piatra tradus în impulsuri ale sistemului nervos. O astfel de rețea este un sistem de coordonate cu trei spațiale și una caracteristici temporale, pe care le prezintă pentru existența lumii, cu toate că, în realitate, nu există nici linii lungi, latime, inaltime, pătrunzând spațiul, iar Pământul nu este „ticăie“ filare. O astfel de rețea este, de asemenea, un sistem de clasă întreagă, verbală sau celule în care fel de lume, definind un eveniment sau un lucru; sau încă în mișcare; lumină sau întuneric; animale, plante sau minerale, o pasăre, un animal sau o floare; trecut, prezent sau viitor.

Este evident că atunci când vorbim despre ordinea si structura a lumii, vorbim despre sistemul nostru de coordonate. „Legile, cum ar fi legea cauzalității, vorbesc despre sistemul de coordonate, și nu ca un sistem de coordonate descrie“. Cu alte cuvinte, ceea ce noi numim ordinea naturii, este de ordinul a sistemului nostru de coordonate. Procedura poate fi văzută doar prin compararea un proces la altul - de exemplu, rotația Pământului în jurul Soarelui, cu o rotație în sens orar măsurată. (Ceas cu minute și secunde marcate-up. - acesta este sistemul de coordonate) În același mod în care arată ca o necesitate naturală, poate fi gramatica sau matematică necesară. Când spunem că un organism neacceptat, care este mai greu decât aerul, asigurați-vă că pentru a cădea la pământ, necesitatea nu este în natura și în stabilirea regulilor. În cazul în care nu se încadrează la pământ, atunci nu îndeplinește cerința de „mai greu decât aerul“. Luați în considerare procesul de gândire matematică. Matematica nu-i pasă dacă construcția sa este aplicabilă oricăror alte structuri ale lumii naturale. El doar merge mai departe și a inventa forme matematice, grijulii doar despre modul de a le face compatibile între ele și cu propriile sale postulate. Dar atunci întotdeauna se dovedește că, la fel ca ceasul, aceste forme pot fi aduse în concordanță cu alte procese naturale.

Misterul este că unele „rețea“, inventat de noi, locul de muncă, în timp ce altele - nu. Acest lucru este similar cu comportamentul unor animale se încadrează în mediu, și altele - nr. Furnicile, de exemplu, rămân neschimbate timp de milioane de ani, și caninii enorme de tigri cu colți de sabie și dinozauri de dimensiuni gigant au fost un experiment nereușit. Ar fi, probabil, mai corect să spunem că aceste modele funcționează, dar nu atât timp cât alte tipuri de modele. Dar cel mai adesea încă cazul în care relația „organism - mediu“, „pe părți“: agresiune și pentru a proteja organismul de mediul devine prea puternic, izolându-l astfel încât de la sursa vieții. Uneori corpul este prea conservator pentru mediu ușor de schimbare, ceea ce duce la aceeași situație: sistemul este prea dur, prea insistă asupra existenței și, ca urmare, auto-marginalizare. Se întâmplă că organismul este într-o stare de contradicție internă: pe rinocerul corn nasul este prea greu pentru mușchii. În ceea ce privește rasa umană ne interesează dacă există o astfel de ruptură în dezvoltarea personalității conștiinței sverhizolirovannogo.

Dacă este așa, trebuie să fim atenți să nu pentru a face un pas greșit în observațiile lor. Noi nu ar trebui să spunem omul: „Atenție: Dacă doriți să existe, trebuie să faci ceva cu ea!“ Orice acțiune în acest domeniu va duce doar la o deteriorare, se poate numi o persoană în sensul său de separare. Acesta va fi, la fel ca cornul pe nas, existența unui mecanism de existență otravă. Dar dacă nu individul însuși, care și cum să acționeze?

Există vreun motiv să credem că situația poate fi corectată ea însăși, că sistemul de „omul - universul“ sunt destul de inteligent pentru a face acest lucru? Dacă se întâmplă acest lucru sau începe să apară în primul rând se constată că indivizii inițiați se schimbe. Dar, de îndată ce situația este corectată, indivizii în același timp, se confruntă cu o schimbare a conștiinței, care dezvăluie natura iluzorie a excluderii lor. Ceva similar se întâmplă atunci când un cercetător, încrezător că el a făcut descoperire absolut independent, descoperă că alte persoane în același timp, vin la aceeași soluție. Uneori, oamenii de știință spun, domeniul cercetării sa extins atât de mult încât o singură deschidere poate avea loc în mod natural simultan în mai multe locuri.

Dacă ne întoarcem acum la un astfel de fenomen social, ca o limbă, sau verbal coordonarea rețelei, putem găsi cu ușurință modalități de respingere a organismului din mediul și elementele de mediu de la unul pe altul. Limbile cu o predominanță a părților de vorbire, cum ar fi verbe I substantive, de obicei, traduce ceea ce se întâmplă în lume, unele lucruri (substantive) și acțiunile (verbe), și acele, la rândul lor, „au“ caracteristici (adjective și adverbe) mai mult sau mai puțin inseparabilă de ele. Toate aceste limbi reprezintă lumea ca un set de elemente individuale. Dezavantajul acestor rețele este că ele ascund sau ignora (sau suprima) relația dintre elementele. De aceea, este dificil de a găsi cuvinte pentru a descrie astfel de domenii ca „organism -. Mediul, de exemplu, atunci când se analizează corpul uman și organele sale atașate la substantivul, ne confruntăm cu pericolul de medicina supra-mecanică și o intervenție chirurgicală că intervenția lor ar putea încălca echilibru în organism, și va duce la „efecte“ imprevizibile pe tot sistemul. Dar cum chirurg, în cazul în care el are nevoie pentru a elimina tiroida lui canceroase apar pericole similare Onoare în toate sferele de activitate umană.