Biblia - pe scurt despre cartea cărților
Biblia (de la βιβλία greacă -. Book) - o colecție de cărți inspirate scrise de profeți și apostoli la porunca Duhului lui Dumnezeu.
Cuvântul „Biblia“ în scripturi în sine nu sunt găsite, și a fost utilizat pentru prima dată în ceea ce privește colectarea cărților sacre ale Orientului în secolul al IV-Sf. Ioan Gură de Aur și Epifanie Kipriskim.
Creștinii ortodocși, vorbind despre Biblie, termenul este adesea folosit Scriptura (întotdeauna cu o majusculă), sau Sfintele Scripturi, care face parte din Sfânta Tradiție a Bisericii.
cărți biblice scrise în momente diferite - înainte de Hristos și după nașterea sa. Primul se numește Vechiul Testament, iar al doilea - cărțile Noului Testament. Cartea biblică numită Sfintele Scripturi. Biblia este format din 77 de cărți; 50 este conținută în Vechiul Testament și 27 - în cel Nou.
11 cărți necanonice (Tobias, Judith, Înțelepciunea, Iisus, fiul Sirah Înțelepciune, Mesajul Ieremia, Baruch, 2 și 3 Ezra, 1, 2 și 3 cărți ale Macabeilor) nu sunt inspirate și nu fac parte din canonul Scripturii VT.
Cărțile Vechiului Testament au fost scrise în limba ebraică (cu excepția unor părți ale cărților lui Daniel și Ezra sunt scrise în limba aramaică), Noul Testament - în dialectul alexandrin al limbii grecești - Koine.
Compoziția cărțile Bibliei (canonul biblic) format treptat. Cărți ale Vechiului Testament creat pentru o perioadă considerabilă de timp: din secolul al XIII-lea. BC. e. IV în. BC. e. Se crede că canonice (inspirate) Cărțile din VT au fost colectate împreună scrib Ezra, care a trăit în aproximativ 450 î.Hr.. e.
Canonul Vechiului Testament a fost în cele din urmă aprobat de către Consiliul de Laodicea 364g. și Cartagina în 397 .. De fapt, Biserica a folosit canonul Vechiului Testament, în forma sa actuală încă din cele mai vechi timpuri. De exemplu, St. Meliton Sardiysky în Scrisoarea către Anesimiyu datând de la aproximativ 170g. oferă deja o listă a cărților Vechiului Testament aproape complet coincide cu afirmația în secolul al IV.
În termeni generali, canonul Noului Testament a fost format de către mijlocul secolului al II-lea, evidențiată prin citarea Scripturilor Testament noi și oamenii apostolic al apologeții secolului al II-lea, de exemplu, sfințit mucenic. Irineu de Lyon.
Ambele Testamente au fost rezumate mai întâi într-o formă canonică Consiliului Local în secolul al IV: Hippo Consiliul 393g. și Cartagina în 397
Inițial, cărțile Bibliei au fost scrise pe pergament sau papirus stuf ascuțit băț și cerneală. Derulați arăta ca o bandă lungă și înșurubat pe arbore.
Textul din sulurile vechi au fost scrise cu litere mari de capital. Fiecare scrisoare a fost scrisă separat, dar cuvintele unul de altul nu sunt separate. Întreaga linie a fost, ca un singur cuvânt. Cititorul însuși a trebuit să împartă linia în cuvinte. Au fost, de asemenea, în manuscrise vechi fără punctuație, nici geamăt, nici un accente. Și în limba ebraică este, de asemenea, nu este scris vocalele, ci numai consoane.
Împărțirea cuvintelor din Biblie, a introdus în secolul al 5-lea, diacon al Bisericii alexandrine Eulalia. Diviziunea modernă în capitole, își are originea de la Cardinalul Stefana Langtona, care a permis accesul la o traducere latină a Bibliei, Vulgata, în 1205 În 1551 tipograful Geneva Robert Stephen a prezentat diviziunea modernă a capitole în versete.
Tema principală a Bibliei este de a salva omenirea ca Mesia, Fiul lui Dumnezeu întrupat, Isus Hristos. Vechiul Testament vorbește despre mântuirea sub formă de pre-imagini și profeții despre Mesia și Împărăția lui Dumnezeu. Noul Testament descrie punerea în aplicare a majorității mântuirii noastre prin întruparea, viața și învățăturile Dumnezeului-Om, capturat moartea Sa pe cruce și învierea.
Cărțile biblice ale Vechiului și Noului Testament sunt clasificate drept legislativ, istoric, didactică și profetic. De exemplu, Noul Testament sunt legislative Gospel istorice - Fapte, tutorial - mesaje Ss. Apostoli și cartea Profetic - comunicare Apocalipsa. Ioanna Bogoslova.
A crede în inspirația divină a cărților biblice, este important să fie amintit că Biblia este cartea Bisericii. Conform planului lui Dumnezeu, oamenii sunt chemați să fie mântuiți nu este singur, ci într-o societate care gestionează și în care Domnul locuiește. Această societate se numește Biserica. Biserica nu este doar păstrat scrisoarea din cuvântul lui Dumnezeu, dar, de asemenea, posedă o bună înțelegere a acesteia. Acest lucru se datorează faptului că Duhul Sfânt este Duhul Sfânt. care a vorbit prin profeți și apostoli, el continuă să trăiască în Biserică și ghidul ei. De aceea, Biserica ne oferă o îndrumare cum să-l folosească, cu o avere scris: că este mai important și relevant, și că are doar o semnificație istorică și nu este aplicabilă în timpurile Noului Testament.
traducerile Bibliei celebre:
- Traducerea greacă a interpretilor șaptezeci (Septuaginta) a fost inițiată la porunca regelui egiptean Ptolomeya Filadelfa în 271 î.Hr.. Biserica Ortodoxă din timpurile apostolice se bucură de cărțile sacre de traducere 70.
- traducere latină, Vulgata a fost promulgată în 384 de către Sfântul Ieronim.
Cu 382 binecuvântatul Stridonsky Ieronim a tradus Biblia din limba greacă în latină; la începutul lucrării, el a folosit septuagiptoy greacă, dar în curând a trecut la utilizarea textul ebraic în sine. Această traducere a devenit cunoscută sub numele de Vulgata - Editio Vulgata (vulgatus înseamnă „o scară largă, bine-cunoscut“).
Conciliul de la Trent, în 1546, a aprobat transferul Sf. Jerome, și a intrat în uz general în Occident.
HERMENEUTICĂ - (din ἡρμηνεύω greacă -. «Interpretați, traduce") interpretarea esențială teologică a textului, care rezumă exegeza date, adică interpretări ale fragmentelor individuale, și, în același timp, pentru a dezvolta metodologia de interpretare biblică, suma principiilor sale.
Alatura-te grupului. și puteți vizualiza imaginea în mărime completă