Biblia ca un monument istoric și cultural

Biblia - cea mai uimitoare existente în lumea cărților. Este puțin probabil că va scrie vreodată un alt astfel de monument, pe care mulți au scris și vorbit ca Biblia. Cel mai citit, tradus în mai multe limbi, și provocând cel mai mare număr de litigii, investigații și studii. Prima carte tipărită a fost Biblia a fost în istorie: ea este versiunea latină, așa

Biblia a fost scrisă în materiale fragile. Timp de secole înainte de inventarea tiparului a trebuit să-l rescrie în mod repetat. Dar nu agrava stilul său, nu doare exact, nu a distrus. Comparativ cu monumentele literaturii antice, copii de manuscrise existente ale Bibliei mai bine decât orice 10 bucăți de literatură clasică combinate. Cuvântul biblic provine din grecescul „biblios“ - cărți. Biblia este, de asemenea, numit Sfintele Scripturi. Este o colecție de texte antice, canonizat în religia iudaică și creștinismul. Într-adevăr, Biblia - nu este o carte, ci o colecție de cărți, dintre care fiecare are numele său propriu și caracteristicile sale specifice. Toate cărțile sunt diferite în volum, stilul literar și compoziția.

Cărți ale Bibliei sunt împărțite în două grupe: Vechiul și Noul Testament. Cuvântul „legământ“ are înțelesul de „acord“, a conchis uniunea dintre om și Dumnezeu, care a fost propusă de Dumnezeu pentru Israel. această uniune inițiativă unilaterală, adică, complet dependent de Dumnezeu, cu o voință curată, bine, voința Dătătorului. „Iată, Eu fac un legămînt cu voi și cu sămânța ta după tine .... Fac un legământ cu voi, care nu va fi tăiat de pe toate apele de carne de inundații, și va exista un potop ca să pustiască pământul. " (Gen. 9: 9,11). În Evanghelia după Matei (26,27), prin gura lui Hristos spune: „... Și a luat paharul, și a dat mulțumiri, și le-a dat, zicând: Beți toți din el; căci acesta este sângele meu, al noului testament, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor.“

Cel mai vechi, privind stabilirea și mult din Biblie se numește Vechiul Testament și este format din treizeci și nouă de cărți. Primele cinci cărți: Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri și Deuteronom. Această parte este, de asemenea, numit Pentateuhului. În plus față de creștinism, și este recunoscut în iudaism. Numai în iudaism este numit Legea sau Tora, adică, predare.

Pentateuh, în forma în care a ajuns la noi este o Historico holistică - monument literar. Se presupune că povestea se referă la un timp nu mai devreme decât în ​​XIV-XIIIv.v. BC (Asta sa întâmplat atunci domesticirea animalelor, menționate în Cartea Genezei). Există încă o serie de caracteristici (nume geografice, tradiții), confirmând această ipoteză .Schitaetsya acea carte. care 621G BC A fost descoperit în timpul renovării templului din Ierusalim. și a fost Pentateuhului în forma în care o cunoaștem noi.

Sursele Pentateuhului au fost legende istorice „descendența“, precum și cosmogonică egipteană și greacă și construcții istorice de mituri. Pentateuhul absorbit veche de secole tradiție de folclor, care a fost folosit pentru a stabili monoteism. Monoteismul (din greacă Mono-unul și TEU -. Dumnezeu) - monoteismul, religia, recunoscând, în contrast cu politeismul unicului Dumnezeu.

În Vechiul Testament (Exod) a formulat primele zece precepte morale creștine. cunoscut sub numele de Decalogul (din limba greacă deco - zece, și termenul logos-cuvânt) Moise și stabilirea legală.

Conform Bibliei, aceste porunci, Dumnezeu (Yahweh) lui Moise a inaugurat în a treia călătorie luni prin deșertul Sinai la Muntele Sinai. Poruncile au fost starea oamenilor din unirea cu Dumnezeu și protecția Lui.

Prima poruncă - despre cinstirea unul și numai Dumnezeu: „Eu - Domnul, Dumnezeul tău, care te-a scos din țara Egiptului, din casa robiei: Să nu fie nu ai alți dumnezei înaintea feței mele“ (Exodul 20: 2,3.).

Al doilea - împotriva apoi prevalentă în închinarea la idoli Israel. „Nu face statui și alte imagini a ceea ce este în ceruri de mai sus. precum și faptul că, în jos pe pământ. și că apa de sub pământ „(Ex 20: 4.).

O treime din responsabilitatea tribale colectivă a Israelului pentru păcatul și crima individului: „Eu - Domnul - Dumnezeul tău, un Dumnezeu gelos, care pedepsesc păcatele fiilor taților, a treia și a patra generație a celor care mă urăsc și arătând milă la mii dintre cei ce mă iubesc și păzesc poruncile Mele“ ( ex 20: 5.6).

În al patrulea rând - „Nu utilizați greșit Numele Domnului, Dumnezeului tău în deșert“ (Exodul 20: 7).

A cincea sâmbătă. „Amintiți-vă de Sabat și să o sfințești. Șase zile să lucrezi și să facă toate lucrările, dar a șaptea zi -otdohnovenie pentru Domnul, Dumnezeul tău, nu fac nici din care nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici servitorul tău ... timp de șase zile, a creat cerurile și pământul Domnului, marea munca și tot ce este în ea, și el însuși a renunțat să se odihnească în ziua a șaptea „(Iskh.20-8,11).