Biblia ca istorie - Werner Keller - corectitudinea Vechiului și Noului Testament

De atunci, arheologii, bibliști pus in lumina pe fapte necunoscute anterior, folosind noi tehnici si cele mai moderne metode de cercetare științifică. A devenit posibil pentru a confirma teoria de seturi, în timp ce altele recunoscute opiniile considerate anterior stabilite științific, au fost puse în discuție.

chiar și încheierea de savanți de renume au fost revizuite. Pentru a păstra integritatea științifică a cărții, a existat o nevoie de a include rezultatele celor mai recente cercetări. Nimeni nu poate și nu ar trebui să nege noi descoperiri, chiar dacă acestea nu sunt mulțumit cu el.

Aș dori ca această carte să fie păstrate la nivelul cercetării mele cele mai recente, dar, din păcate, o boală gravă pentru ultima etapă a împiedicat-mi îndeplini această sarcină importantă și provocatoare. Prin urmare, într-o mare măsură pe cont propriu, a trebuit să încredințeze această lucrare altora. Cu toate acestea, mă bucur că am dobândit un astfel de angajat, Dr. Joachim Rehork. În cererea sa, el a explicat principiile, fiind de acord că am ajuns la concluzia că publicarea ar trebui să fie revizuite și corectate.

Werner Keller - Biblia ca istorie

documente istorice și dovezi pentru a susține acuratețea materialelor de fapt conținute în cărțile Vechiului și Noului Testament.

Trans. din limba engleză. A. Blaise.

Arheologia VECHIULUI TESTAMENT

I. SCENE patriarhilor (de la Avraam la JAMES)

  • Capitolul 1. „Semilunei Fertile“
  • Capitolul 2. Ur din Haldea
  • Capitolul 3. Flood și săpături
  • Capitolul 4. Vechea legenda babiloniană a potopului
  • Capitolul 5. Avraam a trăit în împărăția lui Mari
  • Capitolul 6: Lungul drum spre Canaan
  • Capitolul 7. Avraam și Lot în purpura țară

II. În Regatul Pharaon de la Iosif la Moise

  • Capitolul 8: Iosif în Egipt
  • Capitolul 9. patru sute tăcut
  • Capitolul 10. Slave în muncă Pete și Rameses

III. La patruzeci de ani în deșert de la Nil la Iordan

  • Capitolul 11: Pe drumul spre Sinai
  • Capitolul 12. La Mount Moses
  • Capitolul 13: Sub cerul deșertului
  • Capitolul 14. În pragul Țării Promise

IV. Batalia pentru Țara Promisă. DE LA Iosua la Saul

  • Capitolul 15. Invazia israeliană
  • Capitolul 16. Deborah, și Ghedeon
  • Capitolul 17. Warriors Caftor
  • Capitolul 18: Sub jugul filistenilor

V. Când Israel a fost un imperiu. De la David la SOLOMON

  • Capitolul 19. David, marele rege
  • Capitolul 20. Solomon na „rege de cupru“?
  • Capitolul 21 Regina din Saba ca un partener de afaceri
  • Capitolul 22. Viața de zi cu zi Israel

VI. Doi regi - două regate. DE LA Roboam la Ioiachin

  • Capitolul 23: Epava unei noi puteri mondiale
  • Capitolul 24: Sfârșitul Regatului de Nord
  • Capitolul 25. Iuda sub jugul asirian
  • Capitolul 26. Seductive religia Canaan
  • Capitolul 27: Sfârșitul Ninive ca putere mondială
  • Capitolul 28. Ultimele zile ale lui Iuda

VII. Din captivitatea babiloniană UNIT la Macabei. Din Ezechiel la Ioanna Girkana

  • Capitolul 29. Experiența acumulată în exil
  • Capitolul 30. Apus antic de Est
  • Capitolul 31. Cirus, regele Persiei
  • Capitolul 32. Întoarcerea la Ierusalim
  • Capitolul 33. Efectul Greciei
  • Capitolul 34. Lupta pentru independență religioasă

Arheologia NOUL TESTAMENT

I. Isus din Nazaret

  • Capitolul 35. Palestina la Mare Nostrum
  • Capitolul 36. Steaua din Betleem
  • Capitolul 37. Nazaretul Galileii
  • Capitolul 38. Ioann Krestitel
  • Capitolul 39. Ultima Journey, studiu și Răstignirea
  • Capitolul 40. Giulgiul din Torino

II. În zilele apostolilor

  • Capitolul 41. Pe urmele Sf. Pavel
  • Capitolul 42. Distrugerea Ierusalimului

Manuscrisele de la Marea Moartă

Bazându-se pe baza Bibliei

Postfață la ediția revizuită

Tabel cronologic de formare a Bibliei

Werner Keller - Biblia ca istorie - Introducere

Atunci când oamenii nu sunt angajate în teologie, scris cărți despre Biblie, ei nu dau de multe ori cititorului dreptul de a cere o explicație a modului în care acestea au fost în stare să înțeleagă acest subiect.

Ca jurnalist timp de mai mulți ani, sunt interesat doar realizările cercetării științifice moderne. În 1950, în cursul normal al lucrării curente, am găsit rapoarte de arheologi francezi, profesori și Scheffera Parrot, săpăturile efectuate în Mari și Ugarit. Sa constatat că tabletele găsite în Mari pe Eufrat, conțin nume biblice. Ca urmare, povestea patriarhilor, mult timp considerat doar legende religioase, au fost brusc transferate în realitatea istorică. În Ugarit pe Marea Mediterană dovedesc cultul lui Baal canaanit a devenit evidentă pentru prima dată. Întâmplător, cartea Isaia, a descoperit într-o peșteră în apropiere de Marea Moartă, a fost în același an datează din perioada pre-creștină.

Aceste rapoarte senzationale (de fapt, ținând seama de importanța acestor descoperiri nu va fi o exagerare să le numim senzațional) trezit în mine dorința de a deveni mai bine familiarizat cu arheologie biblică - cea mai recentă și, în general, cea mai puțin zona de explorat în studiul lumii antice. Așa că am căutat prin toate sursele posibile germane și străine în căutarea o generalizare clară și suficient de completă a rezultatelor studiilor anterioare. Nu găsesc nimic, pentru că nu era nimic să caute. Apoi am început să caut surse în bibliotecile din diferite țări (în această lucrare oarecum detectiv ma ajutat entuziasmul pentru soția mea) și colectate toate disponibile la momentul respectiv rezultatele cercetării din lucrări științifice savanți arheo-log-biblice. Cu cat mai adanc am adâncit în munca, cu atat mai interesant a devenit.

Ușa către lumea istorică a Vechiului Testament a fost deschis deja în 1843 de francezul Paul-Emile Botta. În cursul săpăturilor la Khorsabad în Mesopotamia el brusc confruntat cu reliefuri ale regelui asirian Sargon al II-lea, care a distrus Israelul și dus captivi a populației sale. Rapoartele dintre campaniile sale sunt legate de cucerirea Samariei, care este de asemenea descrisă în Biblie.

Acesta a fost un secol de oameni de știință americani, britanici, francezi și germani au efectuat săpături în Orientul Mijlociu, Mesopotamia, Palestina și Egipt. În toate țările importante au instituții și școli care se ocupă cu ea în această cercetare stabilite. În 1869 a venit studiul Fundației Palestina în 1877 - Societatea Germană Palestina, în 1892 - Dominicana Bible School Sf. Etienne. Acestea au fost urmate în 1898 de către Societatea Orientală Germană, 1900 - Scoala Americana de Cercetare orientale, și în 1901 - Institutul Protestant German de Arheologie.

Zonele palestiniene și orașele care sunt adesea menționate în Biblie, din nou, a existat o mulțime de interes. În timpul săpăturilor au privit exact așa cum este descris în Biblie, și erau în acele locuri la care se referă. În inscripții și monumente antice, întâlnim dintr-o dată tot mai multe personaje din Vechiul și Noul Testament.