Avantajul mijlocul nopții de Sha’ban de ce Islamul

Pe demnitatea Sha'ban, în general, spun mult, dar în special cu privire la miezul nopții în această lună, este în valoare de poveste a declarat. Faptul că cele trei cunoscute hadis autentic despre demnitatea mijlocul lui Sha'ban noapte, cu nici unul dintre ei vorbește despre unele închinare specială în această seară.

Primul hadith. El este în colecția lui Ibn Majah (№1390), în plus față de colecția de hadisuri autentice „As-Silsilah As-Sahih» (№1144, 3/135) a confirmat faptul că hadisul este autentic. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Allah este mare și frumos, se uită la creaturile Sale în noaptea mijloc de Sha'ban și iartă totul, cu excepția politeist (Mushrik) și hater (mushahin).“

Al treilea hadith. Acesta este condus de Ibn Abu asim "As-Sunna" de colectare și este evaluat ca "Is-Saheeh gayrihi", adică Este semnificativ datorită prezenței mai multor versiuni coroborante în cartea „Al-Jannah Zylyal» (№509). Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Domnul nostru coboară, El este mare și glorios, la cel mai apropiat cer în noaptea mijlocul de Sha'ban și iartă pe toți locuitorii pământului, cu excepția politeist (Mushrik) și hater (mushahin).“

Primul - că Atotputernicul Allah coboară la cel mai apropiat cer acea noapte.

Nu există nici o îndoială că Allah, așa cum sa menționat într-un hadis autentic, în fiecare noapte, în ultima treime din ea, coboară la cel mai apropiat cer. Dar, în noaptea de mijloc Shaaban Allah Atotputernicul coboară de-a lungul nopții, și nu doar ultima parte a acesteia. Noaptea, după cum știm, începe cu apus de soare.

În al doilea rând - în oricare dintre hadith nu menționează nici tipuri specifice de cult, care sunt recomandate pentru a efectua acea noapte.

Cu alte cuvinte, să aloce noaptea de patrusprezecelea la cincisprezecelea Shaaban pentru a comite anumite cult - această inovație, care nu a fost în epoca primilor musulmani (însoțitori Taabi'een). Cu toate acestea, în cazul în care oamenii se vor închina în același mod ca și cult de obicei, în această noapte pentru restul timpului (de exemplu, dacă el comite rugăciuni suplimentare în fiecare noapte), și apoi în noaptea aceea el ar putea să le facă, și nu va fi o noutate.

Astfel, în această noapte aveți nevoie pentru a face aceleași rugăciuni pe care le facem în fiecare noapte. Dar este necesar să se acorde o atenție pledoaria pentru iertare (Dua istighfar), care este pronunțată în timpul rugăciunile, și după ei, și cere Dumnezeu sincer și din inimă.

Al treilea - un hadis este cunoscut câtor iertarea lui Allah.

Acest lucru poate fi judecat, și numele lui Allah, printre care Al-Ghafoor (Iertarea), al-Ghaffar (Iertarea), al-Tavvab (acceptă pocăință), Al-Afuvv (condescendent) și multe alte nume, indicând lățimea iertarea lui Allah. De asemenea, Coranul spune: „Dacă cineva comite un act rău, sau de răutate, și apoi cere iertare lui Allah, el va descoperi că Allah - Iertător, Îndurător“ (4: 110).

În al patrulea rând - Dumnezeu nu iartă politeism.

Coranul spune despre acest lucru: „Cu adevărat, Allah nu iartă, când să-L asocieze aught, dar iarta restul (sau mai puțin grave) păcate, pentru cine voiește. Și cine ar încorpora cu Allah, a căzut într-o profundă greșeală „(4: 116).

Pentru mai multe informații despre ceea ce este politeismul, a se vedea articolul de pe site-ul nostru „politeism“ și „pericolul politeismului.“

În al cincilea rând - hater nu primește iertare.

Hater - este o persoană care deține ura, hrănire supărarea față de o altă persoană. Cât de bine au ratat o astfel de persoană! Acordați atenție la hadith legate de temă. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Luni și joi a deschis ușile cerului, și spunând la revedere de la fiecare persoană care nu dă asociați lui Allah, nu de numărare cei doi, între care există furie. Și Allah va spune: „Așteptați până când aceste două nu soluționați, așteptați pentru aceste două nu fac pace.“

De asemenea, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Pentru ai venit la boala națiunilor care au fost înainte. Această invidie și ură, ele sunt similare cu lama. Nu spun că vor rade părul, dar vor rade religia! Prin El, în mâinile căruia sufletul meu nu va intra în Rai până când nu crezi, și nu credeți într-adevăr, până când vă iubiți unul pe altul „(colecția At-Tirmidhi, №2434).

Fie ca Cel Atotputernic să ne ajute să primim iertarea Lui și să nu fie printre idolatri și urăsc.

Pentru completitudine, trebuie menționat subiecte și câteva hadisuri nesigure, care vorbesc de aceleași nopți. Printre acestea următoarele hadith:

Primul: „Pentru mine a venit Jibril, pacea fie asupra lui, și a zis:“ Aceasta este mijlocul de noapte Sha'ban. Allah elibereaza oamenii de foc pe numărul de fire de păr care cresc pe tribul oi din Kalb. Dar el nu se uita la politeiști pe urãsc, cel care rupe legăturile de familie, un om care lasă hainele agățat de mai jos gleznelor, cel care disobeys părinții, iar cel care are obiceiul de a bea vin. ' " Acesta este un hadis slab (da'eef), el este în „da'eef al-Jami„sub №654. Dreptul este singura menționare a politeiști și urau, în timp ce o referire la alte păcătoși contrazice hadis autentic menționat mai devreme.

Kalb - deci numeroase tribul arab, are un număr foarte mare de oi.

Al doilea: „Cinci nopți când rugăciunea va rămâne fără răspuns:. Prima noapte de Rajab, Sha'ban noapte în mijlocul nopții într-o vineri seara, înainte de sărbătoarea Fitr și noaptea, înainte de Sărbătoarea Sacrificiului“ Acest lucru nu este doar slab, dar cu un Hadi fictiv (maudug). Al-Munavi a scris despre el: „Acest mesaj conduce Ibn'Asakir în cartea sa“ Tarikh Dimashqi „și printre emițătoarele sale acolo Bandar Ibn Umar al-Ruyani. oamenii de știință Hadith au spus despre el: „Acesta este un mincinos, nu-l asculta Hadiths» »(Faid al-Qadir). Din cauza slăbiciunii sale acest hadis a fost inclusă într-o colecție de hadisuri false „As-Silsilah al-da'eef“ sub №1452.

Al treilea: „Cand noaptea cade la mijlocul lunii Shaaban, este să stea [în namaz] noaptea și petrece postul zi“. Acest hadis este foarte slab sau chiar fals, este în colecția de Ibn Majah # 1388. În lanțul de emițătoare au Ibn Abi Sabra, care Hadith oamenii de știință au găsit în unanimitate un mincinos, și chiar Imam Ahmad a spus despre el: „El vine cu hadith.“ Mulți dintre oamenii de știință Hadith a considerat că mesajul înșelătoare, este inclusă în cartea „Al-Silsilah al-da'eef“ sub №2132.

În afară de cele menționate, există un hadis câteva credibile cu privire la miezul nopții Shaaban. Dar, indiferent de cât de multe ar fi ele, hadisuri slabe nu sunt potrivite pentru a servi ca un argument în probleme religioase și nu poate conduce ca o justificare pentru corectitudinea acestei acțiuni sau că. Referința și utilizarea ca argument nu poate fi decât un hadis puternic, de încredere, și în obiectul de la mijlocul Sha'ban există doar trei astfel de Hadith. Acest lucru este suficient pentru a menține Sunnah în mod corespunzător și nu se abate de la ea pe căi greșite.

Preparată Tamkin R.
editori Canonical: M. Karimov