Auspicii - divinație prin zborul păsărilor și strigătele

Ghicitul privind zborul și țipătul păsărilor a fost o chestiune de prezicători speciale - augurs. vechii romani, a avut dreptul la cei mai inalti demnitari. sub acest nume a existat, și un manual complet. Numărul de păsări care au fost expuse la aceeași observație a fost foarte mică; dar, în același timp, orice pasare poate servi ca un semn de neașteptate, iar unele dintre ele au fost întotdeauna de rău augur.
Regulile auspiciile.

Auspicii au fost împărțite în cele care sunt direct în anumite ceremonii și în anumite formule Punerea zeitate, și cele în care acesta din urmă exprimă în mod voluntar voinței lor. În urmă caz auspiciile influență a fost foarte puternică. Ele ar putea opri Adunarea Poporului, să-l amâne pentru o altă zi, și chiar a anula decizia sa, anunțând că auspiciile erau nefavorabile.

În special, auspiciul au fost împărțite în 5 clase:

fenomene cerești. cum ar fi tunete și fulgere; în timp ce atrage atenția asupra locului de apariție a fulger - în cazul în stânga al observatorului cu care se confruntă orientat spre sud, este considerat semn de noroc; în cazul în dreapta, apoi - nefavorabil;
plâng și păsări care zboară. Unele dintre păsări anunțat unul sau celălalt rezultatul cazurilor direcția de zbor, cealaltă - țipând sau cântând lui. Acesta din urmă a inclus corbul, cioara, bufnița noapte, etc.; la primul - o specie de șoimi, vultur și vultur. Raven croaked de pe partea stângă și corbul - pe dreapta - anunța succesul;
ciugulit sau boabe neklevanie păsări. Prima fericire crainic, al doilea - nefericire. Acest tip de divinație practicată mai ales în război, astfel încât armata este întotdeauna însoțită de o pui van Pullarius. În plus față de aceste trei auspicii, era încă
semne de patruped și
de unele incidente și accidente extraordinare. Astfel, de ex. toate adunare populară a fost de a dispersa imediat dacă cineva dintre cei prezenți a fost supusă sechestrului epilepsiei.

Și în vremuri de război și în timp de pace nu fac nimic de important, fără a mai întâi auspicii solicitante. Chiar și în epoca lui Cicero, atunci când credința în zei vechi, mai ales în clasele superioare, deja zdruncinat considerabil și magistrați, care a fost responsabil de aceste ghicitul, privindu-le doar formalitățile extenuante auspicii este încă un mijloc important, cel puțin pentru politică scopuri, și, ca urmare, și masă de augurs posedat aceste cunoștințe, în mare stimă.

auspicii oficiale au fost organizate doar de către funcționari, în timp ce erau augurs intermediari numai profesioniști. Rolul lor a fost cea mai mare parte că ei vor lua pentru a monitoriza au fost de a sublinia „templum“, or. E. Un spațiu îngust din care urmau să fie făcute observația, și un altul, mai extinse, în timpul căreia a fost necesar să se observe semnele. Augur personalul său (lituus) a petrecut mental două linii (una în direcția de la nord la sud - Cardo, iar celălalt, forfecare în primul rând, de la est la vest - decumanus) prin observații de teren, și apoi conectați capetele liniilor cu 4 linii drepte, sub forma unui dreptunghi.

Numai după aceste acțiuni preliminare Magistratul stând cu capul acoperit într-o Templum îngustă și orientată spre est sau sud, ar putea începe auspicii.

La Roma Templa constantă a existat pentru auspicii regulate și periodice, cum ar fi, de exemplu. Capitol, Forumul și Campus Martius la comitia. reuniuni Senatului a avut loc în interior, păstrate în astfel de clădiri, care au fost adaptate pentru auspicii. Cu etoyu același scop și de cele mai multe temple au fost construite pe o astfel Templa și, prin urmare, ar putea servi pentru ședința Senatului.

Literatura. Niesen, "Das Templum" (1869 Beri.); Mommsen, „r Dasöm. Staatsrecht „(Vol. 1, Leypts. 1871).