atitudinile tradiționale față de femei ceceni

În orice moment, femeile au fost Vainakh într-o poziție specială.

O mamă și-a câștigat respectul tuturor oamenilor, cecenii au și-a pus într-o poziție specială. Cel mai înverșunat luptă ca prin magie, atunci când o luptă încetare în rândul femeilor cu capetele descoperite. De îndată ce o potențială victimă a vendeta pentru a atinge tivul de fiecare femeie, ca o armă ascunsă o dată, așa cum sa dovedit a fi protejat de ea (și atinge buzele ei la pieptul lui, el a devenit fiul). Cea mai mare lipsă de respect rușine mama și rudele ei. Pentru fiul-cult din socrii săi ( „tukhum“ mai târziu „tuntshoy“) se deschide fără judecata divină porțile cerului.

Mamă ceceni spune adio înainte de a pleca de război sau de călătorie periculoasă. Printre copiii de laudă slabe sunt de așa natură încât este dificil să se traducă într-o altă limbă. Aceasta a fost legenda.

Două fete a mers de înot și a început să se scufunde. In apropiere se întoarse fratele unuia dintre înec. El a tras nici sora și prietena ei. La înmormântarea mamei sale, sechestrarea moment, ea a zis fiului său: „Astăzi, am aflat că am crescut de margine (fiul).“ Asta este, ea l-au lăudat pentru ceea ce el nu a cedat în fața vocea sângelui, și nu s-au grabit în primul rând, pentru a salva sora lui, și, trecând peste ei înșiși pentru a salva pe altcineva. În caz contrar, toate s-ar simți „dezonorat“ (Yuh Iarzha literal: fata negru).

Una dintre particularitățile modului cecen de viață - iubirea extraordinară și respectul pentru sora ei. În timp ce, în conformitate cu tradițiile musulmane, femeile au un rol secundar, frate, sora, este asociat cu o legătură specială: el subliniază în mod constant dragostea lui pentru ea, nu poate refuza sora ei în cererea ei, indiferent de ce dificultăți nu atrage după sine executarea lor. Poate că acest lucru se datorează ideea că numai o asistentă medicală ar fi de acord cu privire la Ziua Judecății de a împărtăși cu fratele său, o povară grea. Este în orice caz, nu înseamnă că bărbații sunt mai puțin atașat de mama sa, soția și fiica sa, dar foarte exprimarea sentimentelor în raport cu sora sa manifestat mai deschis.

O mamă (Nana tsIen) - proprietarul focului, în timp ce omul-tată (tsIiyna da) - numai proprietarul casei. Cel mai teribil blestem este considerat a fi dorința ca au stins focul în casa ta.

Cecenii există o instituție specială - curtezi o fată. instalare detaliată permisă și nepermisă în timp ce cecenii sunt unice, chiar și pentru caucazieni. Cu căsătorie exogamia stricte (simplu adatom atingere condamnat ca o intervenție reală pe proprie răspundere, cu consecințele care decurg din aceasta), compania a fost forțată să se stabilească astfel de forme de relații de tineret, care s-ar fi deschis, înainte de a le o gamă largă de partener. Și fata cu condiția aceleași drepturi ca un om tânăr. Această necesitate se bazează pe convingerea că descendenții conceput fără dragoste, defecte, defecte. Pentru a selecta o soție a trebuit să fie controlată de, dar un dialog mai larg: pe Kah vecherin- - „sinkeram“, funcționează pe ajutorul - „belkhi“ la primăvară - „Chin yist“ în timpul invitații speciale pentru o interviuri fata-test - „chukhaykha“ "irah Ia".

Descoperiți și întâlnirile nu sunt permise oriunde. De exemplu, în „sinkeram“ prin mijlocitoare fete selectate (uneori stăpâna casei) tip ar putea avea doamna sa de a afla dacă este de acord că el a curtat. În cazul în care un tânăr a vrut să continue relația ( „dunena yukara sinkeram“), apoi din nou la fata solicitat, pentru aprobare, această nouă relație. Apoi, ea a informat cel ales care se poate căsători. Este un semn de acest lucru în mâinile unui tip dat orice lucru să se angajeze: o batistă, cercel, inel. În cele din urmă, să stabilească timpul și locul în care mirele era cu prietenii lui, și mireasa, însoțită de cineva de femei, de obicei, soția fratelui mai în vârstă. Oferirea bocitoarele, cea mai veche dintre prietenii mirelui a luat mireasa de mână și spune: „Eu iau martori la cer și pământ, acum - fiica noastră“

Dar, chiar dacă chiar inainte de nunta mirele a recunoscut nici o fapta rea, a fost suficient pentru a nega. Căsătoria se dizolvă ușor și la inițiativa ambelor părți. Soțul într-un divorț au fost necesari doi martori, în care el spune: „martori Luând (nume), arde de nouă ori, adică, pleacă. “.

Pe parcursul existenței acestei instituții a fost dezvoltat un limbaj semn special, semne faciale. În mod unic, această determinare a oamenilor din această relație tineri - „Daha câine“ (literalmente: rupe inima). Căsătoria cu matchmaking sau furtul miresei nu a fost popular.

O mare importanță este atașat la puritatea morală a relației dintre soți. inițiativă relații intime este pe deplin dat soției sale. Insistând, sâcâi soțul ei este considerat ca fiind violența reală, și după ce copilul se naște - ca fiind ilegale ( „kutIa“). Aceasta a considerat inacceptabil concepție după consumul de alcool unul dintre soți, în timpul unei ceartă între soț și soție, și dacă cineva dintre ei a observat cealaltă, străin, a cărui imagine este oprită temporar în inimă - „Dagi setsna“.