atitudini musulmane față de alte religii

Unii musulmani cred că non-musulmanii nu au nici un drept în Islam. Dar acest lucru nu este cazul. După cum sa raportat într-un hadis autentic, Profetul (pacea fie asupra lui) ne-a spus:

„Cel care oprimă adepții altor religii, prejudecăți, face o treabă imposibilă să-l ia ceva fără consimțământul său, voi fi adversarul său în Ziua Judecății“ (Imamul Abu Dawud).

ألا من ظلم معاهدا, أو انتقصه, أو كلفه فوق طاقته, أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه, فأنا حجيجه يوم القيامة

Odată ce Profetul (pacea fie asupra lui) a fost un eveniment extraordinar. Înainte de a fi efectuat corpul decedat al unui evreu. Profetul (pacea fie asupra lui) sa ridicat în picioare, companionii au fost surprinși și a spus: „Acesta este corpul unui evreu“ Profetul (pacea fie asupra lui): „Nu este el un om?“ El a continuat să stea până când a fost înlăturat din procesiunea funerară. Și astfel de exemple în viața Profetului (Pacea) a fost mult. El este un model de rol în construirea de relații cu oamenii.

Unii cred în mod greșit că o atitudine bună față de non-musulmani, ușurința în care se ocupă cu ei este umilire pentru Islam, distrugerea și provocând pagube la măreția Islamului. Dar acest lucru nu este absolut cazul. Dimpotrivă, atunci când un display-uri musulmane prietenoasă, deschidere, dorința de a sprijini și de a ajuta oamenii, indiferent de religia lor, aceasta se datorează faptului că arată măreția Islamului, etică și moralitate islamice.

Fiind departe de casă, oamenii ignoranți trata non-musulmani rău, fura de la ei, Rob-le, ceva este pe dreapta, justificând-se cu cuvintele: „Acesta este non-musulmani, pe care trebuie să se ocupe.“ Când gânduri pătrunde patimi josnice, simboluri distorsionate ale Islamului, distorsionat înțelegerea Islamului, care învață de fapt dreptatea, moralitatea și bunătatea față de toate creaturile lui Dumnezeu.

Unul dintre cele mai importante principii și prevederi, la care Profetul (pacea fie asupra lui) a dat o mare valoare - o formă de relație între oameni. El nu este fără motiv chemat la Islam, atunci când oamenii au fost calme, mulțumiți și pașnic să comunice unul cu celălalt, pentru că el știa că oamenii - ca marea: atunci când valurile furioase este imposibil de a vedea partea de jos, iar atunci când este liniște - puteți vedea, uneori, chiar și topografia de jos și diferite nuanțe culoarea apei de mare.

Când Quraish a cerut să îndeplinească condițiile contractului Hudaybiyyah, încalcă drepturile musulmanilor, Profetul (Pacea) a ascultat, în scopul de a menține coexistența pașnică a musulmanilor și idolatrii. Urmărind modul de viață al musulmanilor în același an, mulți închinătorii la idoli a îmbrățișat Islamul în mod voluntar. Oamenii de știință spun că, în această perioadă, Islamul a luat mai mulți arabi decât pentru 18-19 ani. Din ce motiv? Datorită liniștea și pacea.

Mergând într-o țară în care există o pace sufletească, în cazul în care există războaie în cazul în care nu există probleme, nu pierdeți ocazia de a arăta moralitatea și etica Islamului, moralei profetice. În cazul în care non-musulmanii care trăiesc în țările musulmane, se vor vedea dreptatea, respect, atitudine bună, onestitate și fiabilitatea locuitorilor lor, toate acestea vor contribui la lumea îndurării, pacea și întărirea credinței în Dumnezeu.

Un alt exemplu din viața Profetului (Pacea), arătând că el a îngrijit despre relația bună. Profetul (pacea fie asupra lui) a poruncit unul dintre companionii să învețe limbi diferite. Zayd ibn Thabit, a poruncit să studieze ebraica (ebraica), un alt asociat - persan, astfel încât oamenii să poată comunica și face cunoștință. Allah spune:

وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا

„oameni O! Noi va creat dintr-un bărbat și o femeie - Adam și Chava - și de a face o mulțime de diferite persoane și triburi pe care le putea cunoaște reciproc și cooperează între ele ... „Coranul, 49:13.

Relația este simpatie, aduce oamenii împreună și le face adepți, și este un mod excelent pentru invitația de a Islamului pentru a face cunoștință cu Islamul.

Fiecare dintre noi trebuie să știe că el este un ambasador al Islamului, Profetului reprezentativ (saw). Necesitatea de a se împodobească cu dispoziția Profetului (pacea fie asupra lui), astfel calitățile sale ca fiabilitate, onestitate și dreptate. Atunci când se ocupă cu alții, vom arăta Islamul cu bunul sau partea rea. Arata temperament rău, calități rele de caracter, în comunicarea cu non-musulmani, ne arată Islamul într-o lumină proastă. Fiecare dintre noi face o alegere: să fie un bun ambasador al Islamului sau vice-versa. Acesta va fi între noi și Profetul (pacea fie asupra lui).

Transcrierea predica Sheikh Muhammad al-Sakafa