Are poveste de viață ne învață

Predarea este Poveste de viata?

Academia de Studii Postuniversitare Pedagogică Educație București

Au schimba scopul educației istoriei?

În sensul istoriei școlii pentru-infor este scris mult. Pe această problemă, există multe ope- rații, în materialele Ministerului Federației Ruse, în reviste metodice, monografii, s. În cazul în care scopurile educației generale a pus înainte de școală în primul rând sarcina de a „dezvoltarea personală potențial OCU-ceai, capacitatea de a determina scopurile și activitățile lor metode LOCAT dit de punere în aplicare“ 1. scopul educației istoriei școlare sunt definite destul de specific. Ei predlagayutuchit cetățeni teen-stvennosti, respectarea principiilor democratice, gumanisticheskimidealam, toleranța, înțelegerea lume diversă și diferite culturi, precum și capacitatea de a gândi

independent și creativ. Lista poate continua.

Dar există o problemă - răspunsul dacă obiectivele stabilite Deeds de educație Kami, nevoile personale ale elevilor, ceea ce este important nu numai pentru interesele societății în ansamblu? Cel mai probabil, în primul rând, studentul va avea probleme la intrarea sa în societate și de a reuși în viața lor personală. Considerăm că este dificil să se obișnuiască pentru a descuraja-divizat în căutarea sufletului, care are loc în societate. Eu încă novice, `` nostalgia lui Komsomol de tineret-TION, când lumea noastră reflectă celebrele linii de poet: „Am plecat de la cabana, a plecat să lupte, să ZEM-lu în țărani Grenada pentru a da. Pro-schayte, rude! Adio, prietenii mei! Grenada, Grenada, Grenada a mea! "

Aici - dorința de a trăi pentru Dru-GIH, pentru societate, de dragul unei idei. Cu toate acestea, în ceea ce privește societatea civilă, Koto-o mulțime, ne străduim să creăm, există o prioritate a individului, iar acest lucru ar trebui să fie utilizate pentru ea.

Cum de a realiza o coincidență a intereselor societății în ansamblu și interesele individului, luate separat? Aceasta poate ajuta la predarea istoriei aici?

Există „lecții de istorie“?

Este clar că predarea istoriei în școli ar trebui să fie axat pe personalitatea elevului, care ar trebui să fie învățați să încerce pe experiența acumulată și a umanității lenny. Este posibil? Istoria poate învăța decizii ca-Kie luate în viața lor personală? Pe de o parte, nu întâmplător că există o expresie a „lecții de istorie“, deși este mai frecvent utilizat în legătură cu aspectele legate de întreaga societate. Pe de altă parte, oamenii sunt în mod constant „pe, calcă pe aceeași greblă“, iar set-Gia cred că povestea „nimic la uchaet“.

Se pare că adevărul, ca întotdeauna, pe-hoditsya undeva. Și din cauza reședința de vară a profesor-elev pentru a lua un ponei-Mania că istoria - este generalizată-TION a experienței umane, experiența pe care trebuie să învețe să utilizeze.

Este posibil să trăiești o poveste „străină“?

Cea mai mare problema pentru profesor - indiferenta la subiect din partea discipolilor săi. Este posibil ca pe lecția-esting inte stă la un birou student și se gândește la el însuși: „Care este beneficiul pentru mine? Se pare că nu-mi pasă de etsya“. Dar istoria ar trebui să învețe viața.

Există o vedere, în opinia noastră, în mod corect, că profesorul astfel încât să organizeze procesul de Educă-TION în clasă studentului nu a fost un spectator din punct de vedere istoric-un singur proces și a simțit Ency - evenimente de schimbător și fenomene de Coto ryh întrebare sa identificat cu oamenii din perioada studiată, înțeleg mentalitatea lor, eu sunt mulțumit de ei, și a suferit valsya. Într-un cuvânt, că el a „trăit“ era studiată ca actor, „live“ pe scena vieții eroului său.

Este posibil să „viu“ străină ISTO-tory? Un punct de discuție, dar cred că pentru mulți adolescenți este foarte posibil. Dovada este faptul că acestea vă faceți griji cu privire la caracterele Ki-ho și de televiziune, cărți, caractere (Dost amintesc exact cum, pentru unele og Romney în rândul elevilor a devenit erou Harry Potter, cât de multe emoții cauzează, cărți și filme din seria " putere lin-inele „și colab.). Prin urmare, viața Chu-zhaya poate deveni o parte din viata lacrimogenă-stvennoj. Dacă acest lucru se întâmplă în percepția cursului istoriei, profesorul iese mare, cu nimic victoria Com-nimuyu - a câștigat ravnodu-Chiyah, iar apoi elevul este angajat cu inte-resom. Și este mai mult decât nașterea mo-tivatsii și interesant în ceea ce privește IP-Torii este ceva personal.

Dar asta nu e tot. Ar trebui să fie amintit de problema alegerii morale. Nu ne pasă cine nostru student beton-lea va alege eroul tău? Pentru cine va experimenta? Că el nu este o sută de perceput la fel de bun, și că - la fel de rău? Cineva va simpatiza cu incașii sărace, ale căror conchistadori civilizația distruse, în timp ce alții vor sărbători victorii cuceritorii (după indieni „au fost, de asemenea, bune“, aducând sacrificii sale crude umane pentru zei).

Psihologie - lucru este foarte subțire, individul, și suntem obligați de subiectul nostru este de a preda morală înaltă-ness.

Prin urmare, este important nu doar să trăiască cineva povestea lui altcineva, identifi-te-calificare cu orice figură istorică, dar, de asemenea, folosi această experiență istorică a persoanei de a Pony-mania propria viață, pentru definit împăcării obiectivelor personale, valori, soluție TION orice fel apoi problemele lor, dar ar trebui să fie abordată în radigme pas umanistă.

În ceea ce privește importanța personală

Noi credem că, în afară de a fi un general-vaniem problemele existente, există și așa-numita personalitate ZNA-chimye pentru probleme studențești. Prin aceasta înțelegem că conținutul cursului, devine important pentru elev, în opinia sa personală, care îl ajută să determine viața, să ia în decizia dreptul non-necesitate.

Prin urmare, este clar că, în timp ce pregătește o anumită lecție, profesorul este nu numai rezultatele de planificare a materialului de studiu, dar subliniază, de asemenea, posibilitatea ca variante-guvernamentale probleme personale semnificative pentru studenți.

Nu ne pasă de educație și rezultatul-ing de predare. Mi-aș dori ca elevii nu sunt pro-sută și au învățat istoria cursului, ceea ce are nevoie, Dimo ​​pentru o persoană educată, dar, de asemenea, la studiul acestui curs le-a ajutat să devină harnic, tolerant-mi, umaniste orientate-mi, preferând problemele pașnice inserați shenie intolerant gest oase și nedreptate și așa mai departe. și că era personală poziția lor vyrabo-TANNOY, de asemenea, pe învățămintele istoriei în rezultatul unor probleme de personal semnificative re-stadializarea ei. Un profesor poate ajuta.

Cum vom face

Studiul temei „marea descoperire geografica-cal“ poate ajuta pe elevi să înțeleagă că pentru realizarea planurilor de viață-TION necesare credința în puterea și capacitățile lor, precum și stăpânirea cunoștințelor științifice-TION moderne.

Lecția privind eforturile problemă-TION puterii regale în-XVI X VII secole. te face să se gândească la modul în care trebuie să-o să ne dezvoltăm relațiile dintre individ și stat, și despre dacă guvernul are dreptul de a cere de la persoana depunerea necondiționată.

Lecția pe tema „Spiritul Entre-mente transformă economia“ în permite să se înțeleagă unele dintre problemele în dezvoltarea societății moderne: rolul pieței libere și băncile și apoi, după cum urmează-suflare de a se comporta pe piață în magazin, cât de mult să aibă încredere în bănci.

Tema: „Nașterea unei noi științe europene“ poate face student pentru-gândit la oportunitățile intelectului nelimitat-tyah în descoperirea secretelor de la naștere și umane; Se creează conștientizarea nevoii voință nastoychivos-minute pentru succesul în științific elf de a ta.

În lecția «Începutul Reformei în EB-frânghia. Actualizarea creștinismului „, care poate fi personal semnificativ poate fi o înțelegere problemă care nu-Vaeth teorii și doctrine eterne și imuabile; că popularitatea doctrinei laice sau religioase depinde de AC-actualitatea.

Discutând problema luptei împotriva catolicilor-cal, biserica împotriva Reformei, studentul poate face pentru tine, voi, ape, ca una dintre tragediile societăților etnice 4elove- este intoleranța religioasă, dând naștere la ură reciprocă și pauze obschestvaEtu, de asemenea, problema personal semnificativ continuă lecție despre comu- gioznym războaie în Franța. De-a lungul anilor, un fost student va uita ce an a avut loc Sf. Bartolomeu, mo-gut să se relaxeze și numele franceze rolurile, dar înțelegând că reli-TION fanatismul conduce la un război civil sângeros, moartea a sute de mii de oameni - stați (dacă posta- profesor raetsya) și, dacă este necesar, la o altă viață adultă permite deja să ia poziția corectă.

Lecții despre istoria Angliei, studiul vieții și operei unor astfel de povestiri cal figuri, cum ar fi Elizabeth I Chu-Dor și Karl I Styuart, pot învăța lea, succesul activității umane este dependentă în mare măsură de raktera trăsături de personalitate ha, inclusiv și pe capacitatea (sau incapacitatea) de a merge la com-Promitem „, în cazul în care este impusă de circumstanțe importante.

De o mare importanță pentru înțelegerea complexității și ambiguitatea dezvoltării societății-Procesul sovietic este o lecție „Revoluția industrială din Anglia“, care permite să se concluzioneze că interesele individuale pot să nu coincidă cu interesele societății ca TSE-rupere (mulți fermieri au pierdut țara lor, dar crearea latifundiilor în general, înflorirea economiei agricole-cer).

Exemple de acestea sunt infinite. Am ales care sa întâlnit-libertatea de a spune că Soby împăcării din trecut sunt depășite în viața de azi? Un alt lucru este faptul că profesorul ar trebui să învețe elevii caută lor și să găsească conținutul de pre-meta aceste procese, fenomene, evenimente, individuale ICS Tory fapte cal, care vor permite tinerilor să înțeleagă că ISTO-Tory ei învață pentru ea că ea MO Jette să fie nu numai interesant, dar, de asemenea, este util pentru că este necesar, așa cum ei înșiși govo-ryat, „viață.“