Apel răspunde la fiecare civilizație începe cu răspunsul

Fiecare civilizație începe cu a răspunde la un apel - mai întâi naturale, apoi mediul uman. Pentru a ilustra acest lucru Toynbee considerat originea civilizației egiptene. Cu multe mii de ani în urmă, o încălzire puternică în Africa de Nord, in savana teren afro-asiatic a dus la o uscare în sus, era deșertul Sahara. Comunități de vânători și culegători Afrasian Savanna, fără a schimba ca răspuns la provocarea de orice reședință sau stil de viață, au fost uciși.

Dar au existat comunități care au răspuns la provocarea schimbării secetei în patria și modul de viață. Ele sunt inspirate de curajul sau disperare, am intrat în mlaștini putrede în jurul fluviului Nil și le-a transformat într-un teren fertil din Egipt. Poate cu o speranță slabă de succes, deoarece Savanna nu și-a transformat complet în deșert și mlaștinile Nilului părea pustiu necucerit și impenetrabil. Dar rezultatul a depășit cele mai optimiste așteptări pionierii Stropti-Ness a naturii a fost supusă de muncă umană. Mlaștinile au fost drenazhirovany, protejate de diguri și transformat în câmpuri.

Acesta a fost cazul în Grecia antică odată ce grecii antici, care au trăit în Attica, angajate în creșterea vitelor, dar atunci când pășuni Attica uscat și terenuri sărăcit, oamenii sa mutat din efectivele de animale și agricultura la cultivarea măslinilor. Acest arbore uimitor este capabil nu numai să supraviețuiască pe stânca goală, dar, de asemenea, fructe abundente. Cu toate acestea, nu va fi ulei viu, iar atenienii au început să se schimbe la uleiul de porumb scite turnat in ulcioare de lut și 256 au fost transportate pe mare, și a stimulat producerea ceramicii si a dezvoltat arta navigației. Grecii au început să se dezvolte și minele de argint, deoarece comerțul a cerut bani. Astfel, atenienii de o sută de ori înmulțit averea lor

Cu ulcioare a început pictura pictura greacă, și când aproape nici copaci, sculptori greci au început să lucreze în piatră, ca rezultat au existat sculpturi uimitoare, Parthenon.

Dar o parte din provocarea vine de la societate. În 480-479 ani. a noastră. Era de la Atena a fost atacat de regele persan Xerxes. Persanii au ocupat întreaga Attica, inclusiv Atena, și chiar Sfânta Sfintelor - Acropole. Întreaga populație a Attica, lăsând casele lor, s-au grabit să caute refugiu în Peloponez. Este în această situație, flota atenian a început și a câștigat bătălia de la Salamina. A fost lovitură puternică cauzată de recuperarea spiritului poporului ateniene și a marcat începutul dintre cele mai mari realizări din istoria sa, probabil unic în istoria omenirii.

Acesta a fost cazul în istoria România, la sfârșitul secolului al XVI-lea Polonia și Suedia, dat lovituri puternice România. Polonezii din 1582 au ocupat Smolensk, ac 1610-1612. La Moscova a avut loc contractul în 1617 România a fost privat de acces la Marea Baltică Toate acestea, în conformitate cu Toynbee, română profund traumatizat, iar acest șoc intern le-a împins la acțiune, ceea ce a dus la o nouă politică agresivă a lui Petru I, modernizarea lui a țării, a condus la noi cucerire.

provocarea de multe ori rămâne fără răspuns, se repetă din nou și din nou. Incapacitatea unei societăți de a forța pierderea de creativitate a început să răspundă provocării acestei societăți privează vitalitatea, duce la moarte.

civilizația noastră modernă, putem spune toată omenirea modernă se confruntă acum cu natura provocare mor, creșterea forțelor de agresiune și violență Toynbee crezut că există încă speranța că omenirea va fi capabil să găsească un răspuns adecvat la această provocare. 9 -7038Gubin 257

cicluri istorice: • '' * 'i' "•„"

a) creșterea civilizației "* *" -'r -'- / "*" *

Fiecare civilizație are loc, în funcție de Toynbee, cinci etape: Ro-DECLARAȚII, de creștere, defalcare, degradare și moarte.

Eschimoșii, nomazii sunt la civilizatiilor stagnare Toynbee, acestea sunt cele mai adaptate la mediu, iar ei au mai mult stimulent pentru a dezvolta în continuare. Același lucru sa întâmplat cu Sparta. Spre deosebire de Atena, care fac măsline și comerț, SPAR-dans a decis să ocupe terenurile altora. Ei au confiscat zona fertil în Messinia, dar oamenii care au trăit acolo, aceiași greci, a ridicat de mai multe ori în revoltă, care a dus treptat la defalcarea Sparta, la faptul că a încetat să crească și congelate lent, osificate.

Exemplul cel mai frapant al creșterii civilizației este civilizația Europei de Vest. Pentru prima dată în istoria sa, omenirea se confruntă cu o situație în care o companie și-a răspândit influența aproape întreaga suprafață locuită a pământului. Neștiind limitele aspirațiilor lor, civilizația occidentală a început să bată la fiecare ușă, pentru a sparge toate barierele și rupe în cetate cea mai închisă.

b) defalcare și decădere

Totul are loc în istoria „și gloria, și bogățiile, și faima. Atena, după victoria asupra perșilor, după succesul imens în dezvoltarea de 258 de servicii, după luarea off în filozofie, arta, politica, treptat a început să cadă în declin. În secolul al IV-Atena nu a putut rezista forța militară macedoneană, nu au intervenit, aratand ca ruinele Romei de vecinii lor, și nu ar putea supraviețui în lupta cu Roma însăși, după ce toți aliații Atenei au fost distruse. În '86, generalul roman Sulla a luat Atena de furtună, și a fost final rușinoasă a istoriei politice atenian.

După XII c. în Levant, Mediterana de Est, au fost considerate mameluci turcești invincibili - așa cum a făcut romanii. Dar, la fel ca romanii, au preferat să se odihnească pe lauri sale, fără să observe semnele de vulnerabilitate în creștere. În 1789, expediționar francez Corpul lui Napoleon, descendentul de nerecunoscut de cavaleri france nereușite, mameluci provocat o înfrângere zdrobitoare. Mameluci lung a încetat să dezvolte tactici și echipamente militare, dar acum sa întâlnit cu Occidentul, care a avut o arme de foc de infanterie bine pregătiți.

Colapsul începe la Toynbee, cu decăderea minorității creatoare. Într-o societate în creștere, minoritate creativă este în continuă schimbare în compoziție, și credințe. Societatea putrefacție minoritate de guvernământ, dimpotrivă, este un grup închis, ale cărui idei și idealuri au devenit „etern“, legile calcifiate. Apel, care primește descompunere a societății, ca urmare a stagnării a minorității de guvernământ rămâne fără răspuns. Mai degrabă, ea refuză să răspundă apelului și chiar nu am observat, sau încearcă să ignore apelul.

Un exemplu tipic - Biroul Politic sovietic: liderii în vârstă, care la sfârșitul anului 1970 a depășit 70 de ani, nu a vrut să observe schimbări guvernamentale * susche- din lume, nu a răspuns la provocarea de Vest, o în plină expansiune tehnologii noi, electronice, și cu încăpățânare a continuat să producă tancuri și submarine nucleare. În cele din urmă acest lucru a dus la primul colapsul economic și apoi politic al URSS.

Decaying societatea va da inevitabil naștere la așa-numitul „proletariat intern“. În Toynbee această noțiune este ceea ce am numit mai sus „grupuri marginalizate“. gândire proletară Toyn- bi - mai degrabă o stare de spirit decât un loc în societate. Un semn adevărat al proletariatului - nu sărăcia sau de origine scăzută, și sentimentul constant de nemulțumire cauzată de faptul că el nu are un loc solid în societate, este necesar să nimeni și nimeni nu va avea grijă de el. În proletariat include, de asemenea, refugiați din fostele colonii ruinat liberi agricultori, artizani, nobili, sclavi. proletariat intern (în sensul Toynbee), în număr mare sunt în prezent în țările în curs de dezvoltare, are în România.

Fiecare civilizație în creștere se extinde în mod inevitabil spre exterior, sechestrarea nouă formă de teren noi colonii, dar de îndată ce la începutul societăților în degradare, la periferia ei - în colonii, la marginea - ridică capul „proletariat extern“. De exemplu, la Roma, primul răsculat populației barbare colonii nord-africane. Imensitatea acestor teritorii depășește capacitățile de arme romane: armata romană nu a putut să ajungă la berberii rebele în Munții Atlas și Sahara.

„Parada suveranităților“ în țara noastră, războiul din Tadjikistan, războiul din Cecenia - totul este o manifestare a activității „proletariatului extern“, în contextul unei crize generale în societatea noastră.

Cu toate acestea, nici o civilizație puternică nu moare complet. În cadrul fază incipientă, ca o păpușă, o nouă cultură, cel mai adesea sub forma unei noi religii. Deci, la marginea Imperiului Roman sa născut primele comunități creștine, care a marcat începutul unei civilizații cu totul nou, Christian.