Anomie patru dezbina societatea românească

Anomie societatea românească: patru Split

În această lucrare considerăm una dintre felie noastre a crizei, care poate fi numită anomie România.
Anomie (scrisori nelegiuirii beznormnost.) - o stare a societății în care o mare parte din aceasta încalcă cu bună știință standardele cunoscute de etică și drept.
E.Djurkgejm introducerea în anomii conceptul de sociologie (1893) [1], văzută în produsul pe care îl distrugerea solidarității societății tradiționale, la o societate civilă de formare întârziere solidaritate. Acesta este capabil să supraviețuiască în Occident în timpul formării societății burgheze în transformarea comunității umane în individ liber. O serie de revoluții în cazul vestice moderne (Reformei, revoluția științifică și industrială, marele burghez revoluție) a provocat în Europa nu este doar un val de tulburări mintale, și modificări fiziologice chiar moștenite devin markere etnice, oamenilor din această regiune, cum ar fi separarea de conștiență ( Needham istoric știință, o numește „o caracteristică a schizofreniei europene“).

În timpurile sovietice, conceptul de anomie este rar folosit, deoarece ideea omului sovietic a fost impregnată cu credința esențialistă în stabilitatea sa-matrice de valoare (la fel ca într-o societate de castă a regală România are credință puternică în monahismului ortodox al Țăranului Român).

Anomie - o viață dublă ca normă. Mai mult decât atât, este o parte necesară a societății în ansamblu. grupurile marginalizate, au tendința de a deviante și comportamentul criminal, există în orice societate și în orice moment. Desigur, în societatea sovietică au fost manifestări ale anomie (de ex. Un furt mărunt „borfasi“ mica corupție în masă, etc.), dar sa considerat forme dureroase de comportament deviant, care nu a dobândit caracterul de coloană vertebrală.

Știința socială post-sovietic se dezvoltă prea încet abilitățile cognitive noțiunile de anomie. Timp de douăzeci de ani, aproape jumătate din articolele din „Sotsis“ anomie afectează problema unei comunități socio-culturale din România, dar chiar și însuși conceptul care se referă la un fenomen care aproape nu se aplică. 2-3 mii de articole relevante cu privire la problema societății românești anomiei cu greu o duzină cu titlul acestui termen.

Aceste caracteristici problematice inerente în Occident post-industriale, actuale si societatea noastră „democratică“, dar anomie a acoperit România și o serie de alte societăți post-sovietice atât de strâns și cuprinzător că o comparație cu Occidentul modern, avem puține pentru a da.

Anomie este mult mai greu de îndurat, în țările în care schimbarea sistemului valorii de reglementare este asociat cu o deteriorare semnificativă a situației economice.
Anomie - este un fenomen care, în căutarea prin ea, puteți vedea și înțelege aproape toate zonele și secțiunile fiind prezente în România. Astăzi, orice proces sau eveniment ar trebui să fie abordată în societatea românească, înarmați cu cunoașterea anomie ca o piatră de încercare.

Stratificarea societății, viața răsturnat

Diviziunea și caracteristica inconsistență internă de interes și a altor sectoare și grupuri ale societății românești „[3].

Stratificarea societății și împărțirea acesteia în comunități mari (clase) - obiectul macrosociology. Dar concluzia generală despre dezintegrarea societății românești sub influența reformelor susținute de sociologi, care monitorizează procesele care au loc în „micro-nivel“ - în grupuri mici, în relațiile umane la un nivel personal. Aceste inspecții regulate au început deja în 1981 și a continuat în cursul reformei.

Intr-un articol studiu recent a rezumat observațiile pe termen lung. Aici sunt extrase ample din această lucrare: „Analiza arată că modificările măsurate extrem de vizibile și cele mai controversate în modul de viață românesc peste ultimul sfert de secol au avut loc într-una dintre principalele sfere ale interacțiunilor umane în dialogul - în micromediul, trecând prin care cererile publice, fie acceptate sau respinse sau modificate, refractată prin prisma condiții specifice, norme, valori, atitudini și relații, și așa mai departe. n.

Aceasta este o imagine a se arunca cu capul România în abisul de anomie.

În timpul perioadei sovietice în istoria nu numai declarate, dar, de asemenea, în practică, să efectueze alte proiecte, viață lungă ... Situația planurilor de viață lungă implică existența unui anumit sistem de valori. Studiile sociologice efectuate în 1963-1966, de exemplu, a arătat că marea majoritate a tinerilor (70% din respondenți), aceasta a considerat un repere vitale majore „pentru a avea o activitate interesantă și favorit“, „respectul altora“, „dragoste și să fie favorit. " Un studiu efectuat la Moscova în 1982, a arătat că, în primul rând a fost „muncă interesantă“ (75,3%) dintre valorile din viața respondenților din tineri, apoi a mers - „fericirea de familie, fericirea în dragoste, copii“ (66, 4%), "respectul pentru oameni" (43,6%). Se pare că este un lung planuri de viață au fost un punct de reper în domeniul relațiilor de familie. Omul numărat viața sa cu un singur partener de căsătorie, și care poate fi considerat ca un fel de elemente de inerție și caracteristici ale societății tradiționale.

Acum se re-afirme foarte puternic și dualitatea poziției intelectualității în sistemul de relații sociale și de diferențiere internă profundă, deși configurația, așa cum este de obicei într-o nouă etapă, arată diferit.

În sfera de orientare politică mai clar împărțite în trei grupe principale: două masive, și una, achiziționarea caracteristicile marginale. Primul grup nu include luarea de valoarea ordinii sociale în curs de dezvoltare; în al doilea rând - este profund dezamăgit de foștii săi susținători; al treilea - în principal, și, în unele cazuri, se identifică complet cu autoritate „[10].

Să luăm în considerare pe scurt tipurile de crăpături, care se sparg imediat o mulțime de conexiuni între oameni și împreună conduc la dezintegrarea socială și anomie cuprinzătoare.
- În primul rând împărțită - între bogați și săraci.

- A doua fracțiune - ideologică.

Aceasta este o separare masivă trece pentru toate grupurile. Acesta a trecut chiar și prăpastia dintre bogați și săraci, între români și nerumynskimi, între generații.

L. Radzikhovskiy afirmă în „ziarul românesc“ oficial: „Ideologic, țara încă este format din“ două Rusii ". Unul - pentru Stalin, egalitatea română Dumnezeu, invidie, și violență sadică. Altele - pentru Gaidar, un simbol al inegalității, concurența, rigiditatea pieței. Și a fost de acord cu aceste două țări și nici nu este posibil - datorită unui liniștit, deși războiul civil acolo. Această țară - două jumătăți care se exclud reciproc, medii diferite și cu diferite idei despre viitor“[11].

- divizia a treia - etnic și cultural.

Cu toate acestea, cele mai semnificative diferențe arată un grup de adepți ai Islamului, în care cetățenii români se simt că acestea sunt doar 39% dintre respondenți, în timp ce cetățenii URSS - 19%, iar cetățenii lumii - 8%. Nivelul de incertitudine în orientarea civilă a musulmanilor ca cea mai înaltă. - 33%“[13]

- A patra diviziunea - între generații.

Pe lângă Serghei Kara-Murza ia în considerare aceste și alte tipuri de divizare a societății mai detaliat.

[1] R. Merton spune despre istoria acestui concept: „Învierea lui Durkheim acest termen, așa cum știu, pentru prima dată a apărut aproape în același sens, la sfârșitul secolului al XVI-lea, ar putea fi foarte bine subiectul de oameni de știință de cercetare interesate de originile istorice ale conceptelor. La fel ca și termenul „stare a opiniei publice“, din cauza Whitehead a devenit popular în știință și politică, după trei secole dupa ce a fost inventat de Joseph Glanvill, cuvântul „anomie» (anomie, anomia sau anomie) a devenit utilizat pe scară largă numai după utilizarea acesteia de către Durkheim "