animal sacru printre celți, mitologie

animale sacre Celtic

„The Swan. Cultul acestei păsări a avut loc în Europa încă din epoca bronzului, și într-o anumită măsură a fost reflectată în iconografia creștină timpurie. În cele mai vechi timpuri această pasăre a fost strâns asociat cu închinarea la soare, dar mai târziu, în mitologiile mai dezvoltate de rolul ei era minor. În literatura de vechi Irlanda Swan a continuat să ocupe un loc important, și există multe mituri asociate cu această pasăre.

Există, de exemplu, mitul visul de Angus, care datează din prima jumătate a secolului al VIII. Angus, cunoscut sub numele de Dumnezeu bun și fiul cel mic, fiul lui Dagda, a căzut în dragoste cu o fată, l yavivshuyusya într-un vis și bolnav de această iubire. Sa dovedit că această fată - Cair IBORMEIT (Yew Berry), fiica korolya- Angus a plecat în căutarea fetei, și atunci când, după o serie de aventuri a ajuns la lac, a văzut o sută cincizeci de fete, sa transformat într-o lebădă.

Sa dovedit faptul că iubitul Angus un an de viață în formă umană, iar un an - în formă de lebădă. De asemenea, rezultă din textul pe care este necesar să stăpânească într-un moment în care este sub forma unei păsări. La momentul desemnat Angus este aproape de lac (pe text, el este în formă umană), ea face semn să-l Cair, și când este în formă de lebădă se apropie de el, el, de asemenea, se transformă într-o lebădă și decolează cu ea în aer; ceea ce face trei ture în jurul lacului, ei zboară în direcția palatului, cântând cu cântece magice pe care toți asociații sunt cufundate într-un somn profund-trei cercetători meticuloasă au observat unele diferente de mit dintr-o varietate de priviri similare, pentru a le povesti ale altor națiuni: în primul rând, conversia are loc fără nici ritualuri magice și fără utilizarea de elemente magice, și în al doilea rând, Angus nu a răpi „rochie de lebădă“ Cair în timpul îmbăierii, dar el ia forma unei lebădă. Aceste detalii se acordă o mare importanță.

RAVEN. Aceasta pasare, precum și o lebădă în modul în care mitologia antica, a fost asociat cu cultul soarelui, și mai târziu în romană și iconografiei galic asociate cu divinitati, războinici și ghicitorii. În mituri și legende celtice ulterioare ale înfățișării de ciori este un semn rău, și încă mai târziu, în epoca creștinismului, irlandez credința că vrăjitoarele răspândirea și alți agenți ai abilitatea Satanei de a lua o imagine a acestei păsări.

CAT. În tradiția de a sărbători imaginea rannekeltskih există este parțial pisici, în parte - oamenii. Este cunoscut faptul că acest animal a jucat un rol important în ritualurile funerare ale celților din Galia și în irlandeză tradiție pisici consumul de carne descântători magicieni și prezicători. Mai târziu, animalul începe să apară în mitologie. De exemplu, într-unul din multele „Travel“ pisica mica este gardianul comorii, pentru care este trimis eroul. Aceasta pisica se apropie hoț transformat într-o minge stralucitoare, intruși sfârâit.

„Călătoria Sfântului Columba“ se face referire la o insulă locuită de oameni cu cap de pisică. În mitologia cunoscut pisica Welsh numit POLUG. Este raportat că această creatură a fost alăptat de porc HENVEN magie, care la rândul său a fost odată un om. Din alte legende irlandeze, rezultă că aceasta pisica legendar, la fel ca multe alte animale mitic Celtic a fost un om înainte.

BULL. Unul dintre tauri are un loc foarte important în mitologia irlandeză. Acest erou al epic narativ „răpirii unui taur Cualnge“. Protagonistul epic Donne a fost porcar o dată divin Vlădica Underworld. După o serie de metamorfoze, care au avut mai mult de un secol, este sub forma unui taur păstrează mintea și emoțiile umane. Din cauza Ulster sale jucat provincia război civil în care este implicat.

Lui rival - fiul FINDBENNAH, de asemenea, era de origine divină, și povestea vieții sale este de aproximativ aceeași cu cea a Donna. Punctul culminant al poveștii - moartea a doi tauri gigant în timpul luptei:

Donna reușește să-l omoare Findbennaha, dar el nu a putut suporta efortul imens luat luptă, pe moarte. Se crede că baza acestei legende, necunoscute cercetătorilor pune faptele reale ale luptei dintre cei doi lideri ai triburilor antice, apărătorii națiunii lor. Dovada acest lucru poate servi drept un spațiu ocupat în această legendă mitologia irlandeză absența altor astfel de povești.

Vieri și porci. Aceste animale sunt adesea menționate în miturile celtice. Ei nu joacă nici un rol mic in ritualurile de sacrificiu, după cum reiese din descoperirile arheologice: prezența în mormintele rămășițele porcilor indică faptul că ea a fost considerată cea mai potrivită pentru a trece într-o altă lume. Această ipoteză este confirmată de faptul că, în carnea de porc irlandeză legende - felul de mâncare preferat regi și zei. În plus, porcii domestici și mistreți apar în mitologia irlandeză ca animalele să ducă la ghicitul, și lanțurile de metamorfoze, care sunt eroi mitici, găsit aproape întotdeauna întruchipare lor în vier.

porc imens din morți au fost adesea purtătorii de nenorociri și de moarte. Un aspect important al povești timpurii a fost de vânătoare de mistreți, în picioare deasupra altor tipuri de vânătoare. Tradiționale descrie această trecere de vânătoare prin firul din surse antice la povești moderne basm irlandeze. referindu-se în continuare la patrimoniul cultural al celților, vom da un exemplu din poveste, protagonistul din care este Korol Artur, este implicat în vânătoarea de mistreți.

Cal. În diferite tradiții animale mifopoeticheskih apar uneori ca asistenți personaje mitologice, atribute sau simbolurile lor. Celtii acest animal a fost un cal. Printre obiectele de cult care alcătuiesc patrimoniul celtice, originalul este carul pe care stă o zeiță cu o suliță, urmarind un vier. Cercetătorii cred că acest lucru - zeița Epona, care este adesea descris călare pe un cal sau un cal în picioare.

Calul apare adesea în literatura rannekeltskoy. De exemplu, Zhill de Ker care apare într-una din legendele ciclului de Finn - înțelepții și clarvăzătorilor legendare și, uneori, Warriors - întâlnește armata Finn, care să conducă la aproximativ un fel mizerabil de un cal gri, și apoi aruncă o ocazie, iar atacurile de animale cuceritorii de cavalerie și fără milă distruge. Cal, acest lucru este cu siguranta magic, deoarece, pentru a-i țină în frâu, este nevoie de paisprezece persoane. Când oamenii stau pe partea de sus a acesteia, apoi coborâți nu mai este posibil, și a efectuat cu o asemenea viteză încât ia respiratia.

În istoria calului ne-driven aduce călăreți nefericite din lumea interlopă, conducătorul care este Zhill De Kar. Magic cal găsit în multe legende celtice: De regulă, acest „cal de apă“. Ea iese din apă, în orice mod ispitire un om să se așeze pe el îl privează de posibilitatea de a descalece și este purtat în mare, împreună cu victima nefericită.

Se poate observa și rolul calului în onomastica irlandez. Urina de cai și de multe ori zei este apariția pe site-ul lacurile și sursele. De exemplu, formarea lacului Loch El nu este explicată după cum urmează: o dată pe calul lui Dumnezeu Egnusa pentru a ajuta, și în acest loc a existat o sursă. Keeper care a fost setat pentru a viziona sursa divină, a uitat o dată să-l acopere cu un capac. lichid divin a început să curgă rapid, formând în cele din urmă Loch Nr Similar cu istoria lacului Lough Ree origine, dar în acest caz urină emis un cal zeu Midir; în curând sa înecat în lac un om numit Pu, în memoria lui, și a fost numit lac.

Poate că la începutul umor în literatura insulelor britanice a servit ca un fragment al istoriei Negre Moreau - cal Elidira MVINAFAVRA, care ar putea transporta pe spate oameni șapte și jumătate. Acesta a enumerat șapte oameni „reali“, și continuă să spună:“. și Gelbeyrin, bucătarul lor, care ar putea să înoate, dar ambele mâini pe cal crupa - asa ca a fost doar o jumătate de om ".

Interesant loc în mitologia celților au luat câini. caractere Divine celti adesea descrise împreună cu câinii. Galic SUKELLOSA având propriile simboluri - bătăuș și castron, însoțite întotdeauna de un câine. NEGALLENIYA zeita, protectoarea negustori mare și locul de cult, care a fost insula Walcheren, are, de asemenea, câine Epona, de asemenea, uneori însoțită de un câine; Dumnezeu a iubit câinii și Rodong celți britanice. Imaginea curios de unele zeita care hrănește pieptul unui om, iar celălalt - câinele.

Puteți găsi de multe ori o rasa de câine, descris în produse celtice. Cu excepția unui terrier de bronz mic de Northumberland, ele aparțin în mod clar la rasa de caini de vanatoare.

„Câinele aparține. „Indiferent de originea lor este un membru al diferitelor nume de locuri din insulele britanice. „Fiu de catea“ - nu a fost invective întotdeauna expresia NYM, iar acest lucru spune numele poveste Makkonen erou, care este - „fiul câine“, care a primit, pentru că în copilărie nu a putut fi rupte departe de femelei de numele Red Eluar.

Un alt erou - Cuchulainn - a primit numele său - „câine Kulina“ - ceea ce a ucis câinele puternic vrăjitor-Smith Culina și a fost de acord să își îndeplinească îndatoririle sale la câinii de peste șapte ani - până când crește un înlocuitor demn de animale moarte.

Legendele Finn asocia cu multe animale magice, inclusiv doi câini - Bran si Skeolangom care erau de fapt nepotul său, transformat într-un câine.

Exemplele pot fi multiplicate la infinit prin împărțirea „poveste câine“ a celților în fire, de exemplu, aducerea câinii răi; câini, care vin la ajutor; încântat despre câini.

DEER - un alt animal, al cărui cult a fost larg răspândită în Europa antică și a evoluat inițial în mitologia celtică. Ca și alte Celții un animal sacru, cerb a fost inițial animale, însoțit de anumiți zei și adesea identificat cu ei. Mai târziu, centrul de greutate, atunci când zeii au devenit din ce în ce antropomorfic, mutat la cultul venerării animalului, iar apoi cerbul a devenit din ce în ce apar ca caracterul de mituri.

Deer fost adesea una dintre încarnări eroii miturilor, au trecut prin etape succesive de reîncarnare, sau animale, care a fost transformat într-un om de detractorii săi, care aveau arta magiei. Donne duce la Sid sute de fete, dar soția gelos le transformă într-o turmă de căprioare, și Donn le conduce. Mai târziu, când eroul se confrunta cu regina puternica, ea se transformă într-un cerb și a lui.

Unul dintre prietenii ei Finn a fost transformat într-un druid cerb, dar, în esență, a dat naștere la doar jumătate este un cerb - Oisin mai târziu restabili forma umană completă și a continuat munca tatălui său.

Un motiv popular mitologia irlandeză - urmărirea vânătorii cerb sacru și răzbunare consecutivă (de multe ori la fel de cerb sacre, de obicei, tricorn).

Următoarea saga irlandez spune despre importanța unui cerb în procesul de crearea unei noi dinastii de regi.

Doiras a primit o profeție că unul dintre fiii lui, cel care va purta numele Lugeyd devenit rege, și așa tatăl său a dat doar în cazul în care toți cei cinci fii ai săi cu același nume. " După ce frații au adunat pentru a vâna cerbi cu coarne de aur, la fel ca în profeția druid a spus:“. cerb tânăr cu o strălucire aurie peste ea va merge în jos în fața lor, și unul dintre fiii lui, care prind acest cerb, este cel care va stăpâni împărăția. " Vânătoare purtat frați, a fost invizibil pentru alte irlandez, ca vânători au fost ascunse din lumea ceață magică. În cele din urmă, cerbul a fost condus, ucis și mâncat. Dar apoi a jucat un viscol. Ia-frați au pierdut intrat într-o casă misterioasă în cazul în care un porc sălbatic teribil le-a cerut să se împerecheze cu ea. Fraților, cu excepția unul, să refuze, atunci când el este de acord, dezgustător de porc se transformă într-o „cea mai frumoasă dintre femei.“ Se crede că a fost personificat Irlanda, este descris in mod traditional ca o zeita frumos.

HARE, în cuvintele lui Caesar, împreună cu o gâscă, și un cocoș (pe rolul ultimilor cercetători au îndoieli puternice) a fost unul dintre cele trei animale, cel mai venerat de către Daci. Acest lucru este confirmat de dovezi arheologice. În textele mitologice, cu toate acestea, iepurele este destul de rar, deși menționează faptul că regina Boadicea înainte de începerea uneia dintre campaniile militare, în primul rând lansat pe libertatea Hare și abia apoi se întoarce spre său patron Zeița Andraste care demonstrează importanța acestui ritual.

Cel mai adesea, cu toate acestea, un iepure apare în populare povestiri despre reîncarnare, de exemplu, în „Povestiri despre picior de vindecare Siana“, în cazul în care iepure hăituit se transformă într-o femeie frumoasă, ceea ce duce la apariția altor evenimente miraculoase.

În tradițiile populare târzii ale Irlandei Hare, care păstrează capacitatea de a transforma, în principal asociat cu actele vrăjitoarelor.

SNAKES. Există mai multe descoperiri arheologice cu imagini de serpi, iar cele mai notabile dintre ele sunt șerpi celtice la capete ovine și crestele.

Ann Ross, în monografia sa „Pagan Celtic Marea Britanie“ prezinta cercetatorii confuzie mitologia celtică, care a apărut datorită faptului că, potrivit unor surse de încredere (în ceea ce privește mitul) St Patrick din Irlanda a ucis toate șerpi și chiar amintirea lor. Dar atunci nu este clar în cazul în care pentru a pune șerpii cu două capete și alte reptile mitologice, care Meadow a văzut în timpul vizitei sale în viața de apoi. De exemplu, cei care au trăit în inima unui fiu Morrigan Mayhew, care a fost ucis de unul dintre zei, și aruncat într-un râu, cele trei șerpi, „care au crescut în burta lui, a venit la și, probabil, nu va fi lăsat în viață în Irlanda nimic.“

Și Sfântul Patrick nu a distrus șarpele în Țara Galilor, șerpii mitologia Welsh au acumulat cel puțin două cărți.

Celtii erau cultele și alte păsări și animale, dar ne-am enumerat doar cele care sunt reflectate în tradiția scrisă de mitologie. "