Anaximandru - Centrul de Formare - corporative de formare - seminarii de formare și de vânzare de afaceri,

Anaksimandrostavil ne primul sistem mondial

Anaximandru - filosof grec, originar din Milet. Reprezentantul școlii milesiene, considerat a fi un ucenic al lui Thales din Milet, și un profesor de Anaximene.

Anaximandru eseu „On Nature“ a fost prima lucrare filosofică, care a apărut în limba greacă. El a ridicat mai întâi întrebarea despre „începutul“ tuturor lucrurilor, și a definit-o ca la începutul principiului Apeiron. Apeiron - etern, indestructibil, nelimitat în timp și spațiu, incertitudinea cu privire la calitatea; prin izolarea din acestea apar diferite substanțe.

Prin ea însăși, Apeiron este etern. Supraviețuind Anaximandru a spus, știm că Apeiron „nu cunoaște vârstă“, că Apeiron „este nemuritor și indestructibilă.“ El este în activitate perpetuă, în mișcare perpetuă.

Filozoful antic grec Anaximandru din Milet

Scrierea Anaximandru numit "Peri fyuseos" t. E. "On Nature". Din această lucrare au supraviețuit câteva fraze și-o singură bucată pasaj scurt, un fragment conectat. Știm numele altor lucrări științifice ale Milet filosof - „carte de teren“ si „Globe“. Doctrina filosofică a lui Anaximandru este cunoscută din doxography.

Acesta Anaximandru a extins conceptul de la începutul tuturor lucrurilor la conceptul de „Arche“, adică. E. La primul principiu, substanta care sta la baza tuturor lucrurilor. doxography Late Simplicius, Anaximandru separate de mai mult de o mie de ani, raportează că „Anaximandru a numit prima pornire a ceea ce se află în inima.“ Un astfel de început Anaximandru găsite în unele Apeiron. Apeyros înseamnă „fără margini, fără limite, infinit.“ Apeiron - neutru din adjectiv acest lucru este ceva nelimitat, nemărginit, infinit.

Apeiron toate se produce în sine. Fiind în mișcarea de rotație, Apeiron evidențiază contraste - umede și uscate, reci și calde. combinații ale acestor proprietăți pereche principale măcinate sub formă (uscată și rece), apă (umed și rece), aerul (cald și umed), foc (uscat și cald). Apoi, în centru, se va place cel mai rău teren, înconjurat de zone de apă, aer și foc. Interacțiunea dintre apă și foc, aer și foc. Sub influența focului ceresc de apa se evaporă, iar pământul se comportă ca o parte din oceanele lumii. Aceasta formează pământul. Sfera cerească este rupt în trei inel înconjurat de aer. Acest lucru, a spus Anaximandru, ca trei dintre carele RIM (noi spunem: este ca și în cazul în trei anvelope), gol și umplut cu foc. Aceste inele nu sunt vizibile de la sol. În buza inferioară a unei multitudini de deschideri prin care un deținut poate fi văzut în ea focul. Acestea sunt stele. În medie, marginea de o gaură. Aceasta luna. În cel de sus, de asemenea. Este soarele. Găurile capabil să închise complet sau parțial. Deci, există o eclipsele solare și lunare. roți Sami se învârt în jurul Pământului. Cu aceste mișcare și de deschidere. Deci, Anaximandru a explicat mișcarea aparentă a stelelor, luna, SolntsaEta imagine a lumii este greșită. Dar aceasta afectează absența completă a zeilor, forțele divine, îndrăznind încearcă să explice originea și structura lumii din motive interne și din același material și începutul reală. În al doilea rând, aici este ruptură importantă cu imaginea lumii senzuale. Modul în care lumea este noi și că el nu este același lucru. Vedem stelele, soarele, luna, dar nu văd janta, găurile în care stelele, luna și soarele sunt. Lumea simțurilor trebuie examinată, aceasta este doar o manifestare a lumii reale. Știința trebuie să meargă dincolo de contemplarea imediată.

Anaximandru face parte, de asemenea, prima conjectura profundă cu privire la originea vieții. Live nascut la frontiera de uscat și mare de noroi sub influența focului ceresc. Primele creaturi vii care trăiesc în mare. Apoi, unii dintre ei au mers la terenul și aruncat de pe scalele, animalele devin teren. De la animale la om au avut loc. În general, toate acestea sunt adevărate. Cu toate acestea, în Anaximandru omul nu a venit de la un animal terestru, și de la mare. Omul sa născut și dezvoltat la maturitate într-un pește imens. adulți născuți (pentru un copil, el nu putea avea una fără părinți survive), un om a venit la terenul.

monismul materialist (monismul - doctrina conform căreia toate au venit de aceeași origine) lume Anaximandru a lovit grecii înșiși. Dialectica Anaximandru exprimată în doctrina eternității mișcării Apeiron privind alocarea contrariilor sale, formarea celor patru elemente ale contrariilor, și ea cosmogonia - doctrina originii vie din nonliving, omul de la animale, și anume, în ideea generală a evoluției naturii ...

Eshatologia - doctrina (în principiu, religioase), până la sfârșitul lumii. Eskhatos - extreme, finala, finala. Aceasta este ceea ce învățăm din fragmentul supraviețuitor al Anaximandru. Se spune: „Ce este născut din toate lucrurile, același totul dispare după cum este necesar. Totul devine pedeapsă (unul față de celălalt) pentru nedreptatea și în conformitate cu ordinea de timp „cu“ unul pe altul „, pentru că sunt în paranteze, că ei au în unele manuscrise, iar în altele nu sunt. Conform formei de exprimare nu este fizică, ci un scrieri juridice și etice. Relația dintre lucrurile lumii este exprimat în termeni etice. J. Thompson crede că expresia „se răzbune“ luate de la practicile etice și juridice ale societății tribale. Aceasta este o formulă de soluționare a litigiilor dintre clanuri rivale. Așa că primii filosofi greci nu sunt atât de complet diferit de China și India. Dar etica în filozofii greci au avut doar o formă, care este, cu toate acestea, lumea fizică, lumea naturii, nu o lume a bărbaților. Dar faptul că lumea naturală a fost reprezentată de o lume a bărbaților - este o manifestare, Outlook o relicvă sotsioantropomorficheskogo. Dar, în general, tind protofilosofii. Uzurparea identității nu este, nu există nici un anthropomorphization plin. Fragment a cauzat o mulțime de interpretări diferite. Anaximandru a introdus ceea ce a fost numit „gnomon“ - sundial elementar, care au fost cunoscute anterior în Est. Aceasta este o tijă verticală montată pe platforma orizontală marcată. Momentul din zi este determinată de direcția de umbra. Cel mai scurt umbra în timpul amiezii zilei determinată, în cursul anului - în solstițiul de vară după-amiază, cea mai lunga umbra, la prânz pe parcursul anului - solstițiul de iarnă. Anaximandru a construit un model al sferei cerești - Globe, a desenat o hartă. A studiat matematica, a dat „o schiță generală a geometriei.“