Analiza unora dintre marele sociolog, „Crima si pedeapsa și răsplata feat“ - Sorokin

„Crimă și pedeapsă, feat și premiul“

Infracțiunea de Sorokin este un conflict de diverse modele de comportament. De exemplu, atunci când o parte, ca urmare a unui război victorios capturează alta, astfel încât acestea să formeze acum un „grup de măsurat“, în cadrul unui singur stat este acum există un conflict de două modele diferite de comportament. crește în mod impresionant amplitudinea vibrațiilor, penalități și recompense. După unu-doi-trei modele de generații sunt aliniate, nevoia de căruțe prea dure și recompense prea mari dispare.

Și acum, în conformitate cu Sorokin, atunci când lumea va fi un singur grup măsurat atunci când, în cuvintele poetului, „neamurile, dezbinate uitate, într-o singură familie unită“ - atunci nevoia de căruțe și recompense dispar, crima si exploateaza nu va mai, atunci, Sorokin crede, acolo supraom în picioare pe cealaltă parte a legii și moralității. Originile acestei utopii trebuie căutată în perspectiva generală a acelor ani Sorokin. Este necesar aici să spunem că, în autobiografia sa, scrisă în anii de declin, Sorokin a ascuns un detaliu important: propria doctrină a mișcării masonice. Pentru elev E. De Robertis și M.Kovalevskogo acest lucru nu este surprinzător. Adăugați că, și remarcabil în sensul că se uită la aceste fapte reformatori prezent „conspirație la nivel mondial“, de asemenea, nu am găsit aici. Este esențial ca profesorii Masoneria Sorokin a fost un fel de punct limită al Iluminismului european, cu convingerea sa într-un progres liniar infinit și posibilitatea unui paradis pământesc.

Probabil că nici unul dintre utopii nu sa prăbușit atât de repede sub presiunea vieții, cum ar fi asta. Un pic mai mult de șase luni de la publicarea „Crimă și pedeapsă“, după cum izbucnirea Primului Război Mondial, care a pus crucea lor sângeros pe utopiile de „pace perpetuă“ pe teoria progresului, și credința naivă sentimentală în om - că el a avut, prin natura un fel.