Analiza povestea amara Chelkash, scris și analiza operelor, biografia, imaginea eroilor

Analiza nuvelei „Chelkash“

Tales vagabonzii lui Gorki ocupă un loc aparte printre lucrările timpurii ale scriitorului ( „The Passion-Cheeky“, „Bunicul Arkhip și Lenka“, „Konovalov“, „Douăzeci și șase și unul“, „Soții Eagles“, „foști oameni“, iar mai târziu „Profunzimile de Jos „și colab.).

Povestea „Chelkash“, a fost publicat în revista în 1895, „Bogăția rusesc“. Însăși publicarea acestei ediții a însemnat mult pentru cariera literară a tânărului scriitor. Revista a fost capitala cunoscut, cu bună tradiție și consiliu editorial solide. Korolenko, lectură „Chelkash“, a exclamat: „Am argumentat că ești un realist - dar, de gândire și zâmbind, a adăugat el: - Dar, în același timp - romantic!“

Această poveste poate fi numit un compromis între viață adevărată și imaginația zboară romantic. Aceste „decorații“ în „Chelkash“ este descrierea portului. Gorki a fost descoperitorul problemei, care a devenit una dintre principalele probleme pentru arta secolului XX. Aceasta este problema de înstrăinare a societății burgheze și producția industrială a persoanei :. „Oamenii ridicol și patetice: .. Cifrele lor agita în jurul valorii, mergând de la un loc la altul, ele nu sunt nimic în comparație cu calea ferată de pădure din jurul Kolosov, grămezi de vagoane de marfă, mult mai zăngănit și tot ce au creat un lucru creat înrobit și depersonalizate ei înșiși, cu toate că scopul lor este opusul -. pentru a ajuta oamenii ".

Măsura valorii personale a Gorki nu este o scară tradițională de „bine - rău“ și originalitate sau mediocritatea omului: „El a iubit de oameni diferiți cu direcția creativă, care creează sau pur și simplu vrea să creeze ceva nou în lumea de calitate și care conține în sine acest lucru. știri în ochii lui erau de o importanță secundară.<.> El a simpatizat cu toate în mod specific tot poporul, adăugând la lumea câteva elemente de rău și de rebeliune. „(Khodasevich).

Aceasta este imaginea Chelkash - „printre mii de aceleași cifre ca și el bosyatskih și ascuțite, a stat în picioare și a atras atenția asupra ei înșiși“ Bitter un erou admiră, ca un șoim de stepă, înconjurată de glamour lui. Tensiunea creează un contrast între modul penal de viață al eroului și poezia, sublimul naturii sale.

Opusul completă a protagonistului este o întâmplare co-pârât Griški. „Lup gravata“ se simte superior și de încredere băiat sat rustic, care amintește de vițel tineresc.

Prin participarea la furtul, Gabriel tremurând de frică, după finalizarea cu succes a reaminteste lui Dumnezeu. Banii strânși din vânzarea de bunuri furate, Gavrilă trebuie să execute dorința prețuite - el vrea să devină un maestru al propria bucată de pământ. Gabriel a intrat în „cadru puternic țărănească“: acesta este „atașat pentru totdeauna la măruntaiele pământului, apoi mai multe generații.“

Scena de eroi despărțire pe țărmul mării profund simbolic. Chelkash eșalonate departe, și Gabriel, în căutarea de bani și un oftat de ușurare, și a mers la cealaltă parte. Imagini cu vagabonzii Gorky sunt superiori moral la puterea banilor, ei sunt - oamenii sunt liberi într-o societate neliber.

În „Chelkash“ scriitor nu numai pune eroul romantic într-o situație reală, dar folosește și invers, oferind caracterul „convențional“ în ceea ce privește actul romantic, dezvăluie natura sa. Catalizator, care prezintă puterea spirituală a unul și altul tresar, acesta este elementul mării. Sufletul Chelkash este ca marea: „natura sa temperat-rapid, nervos, dornic de emoție, să nu încurajeze niciodată contemplarea latitudini întunecate, vaste și puternice.“ Gavrila este acest „element al libertății“ fără margini inspiră doar frica.