Analiza pastarnacul poem august

Acțiunea poem este un lanț format din mai multe evenimente interdependente și secvențiale complot: trezire erou lacrimi de somn. Motivul somnului este esențială aici. Fiule, la rândul său, definește patru evenimente cu motive, care sunt supuse alternanță logicii capricioasă a unui vis, este motivele morții, transfigurarea, moartea ca un ritual, voce vizionar. [1]

Noi explica simbolurile creștine menționate în poem:

Schimbarea la Domnului -. Mare sărbătoare, stabilit în memoria evenimentelor de iluminare slavei divine a Mântuitorului Hristos pe Muntele Tabor [2]

Tabor - un munte în Palestina. Tradiția Bisericii recunoaște Muntele Tabor, Muntele Schimbării Domnului. [3]

Poezia poate fi împărțit în două părți: prima descrie moartea unui erou într-un vis, în al doilea - moartea ca un ritual de înmormântare.

Putem presupune că eroul a fost trezit de o rază de soare, care poate fi privit ca un fenomen natural:

Așa cum a promis, nu inseala,

Pătruns soarele dimineața devreme

Braid dungă șofran

De la perdele la canapea.

Dar, în contextul poemului devine o rază de semnificație metaforică soare: 1) imaginea cerului, deschide porțile pentru el; 2) Lumina emanată de la Isus Hristos, Duhul Sfânt.

Textul ne duce la mediul bisericii creștine, și anume sărbătoarea Schimbării, celălalt devine un simbol al venirii în această zi, conform legendei lumina Tabor:

Te-ai dus mulțimea, separat și în perechi,

Dintr-o dată mi-am amintit pe cineva azi

În mod obișnuit lumina fără flacără

Vine această zi la Tabor,

Și toamna, limpede ca un semn,

Prin ea însăși atrage ochii.

Este în această lumină devine o metaforă pentru „lumina fără foc“, că acea lumină misterioasă aprins fața Domnului la Schimbării.

Imaginea căderii în poezia reprezintă punctul de cotitură, o tranziție către un alt stat, începutul a ceva nou și neobișnuit, sosirea unei noi vieți.

În a doua parte a poemului descrie moartea în sine ritual, îngroparea corpului:

În zemlemersheyu pelviana pădure

A fost o moarte printre cimitir,

Privind în fața morții mei,

Pentru a săpa o groapă pentru mine să crească.

În versetul de mai sus, mormântul este setat la groapă, în cazul în care numai corpul uman rămâne pentru totdeauna, și creșterea - creșterea spirituală, din moment ce eroul este talentat, dăruit. Sufletul nu rămâne în mormânt, se duce la lumea cealaltă, devenind mai bogat, absorbind tot ce conta pentru un om în viața lui.

Eroul vede propria moarte într-o sărbătoare glorioasă a Schimbării, astfel încât moartea este percepută de ei ca o eliberare de chin și suferință lumești, ca o tranziție spre o lume diferită, strălucitoare.

lumina de imagerie Tabor - cimitir de pădure este aprins - cerul este calea spre o altă lume. În primul rând, eroul vede lumina care luminează fața lui Hristos, și apoi arderea lemnului, simbolizând acumularea de suflete aproape de creativitate al eroului, cerul - ca o casă pentru un duș.

După plecarea fizică a unui om sufletul său confruntat cu fața morții.

Transfigurarea eroului liric - principalul lucru pentru suflet. Spiritul rămâne pentru totdeauna, putem vorbi despre nemurirea poetului.

Inițial, lumea a fost perfectă, fără suferință, încercări, cum ar fi el este Domnul Dumnezeu. Este în această lume, iar sufletul se ridică după moartea persoanei.

M-am gândit, pentru ce motiv

Umezită ușor pad.

Am visat că la mine pe sârmă

Ne-am plimbat prin pădure, pe care unul după altul.