Amulete, talismane și amulete împotriva deochi în Islam

Amulete, talismane și amulete împotriva deochi în Islam

Unii spun că purtarea amulete și farmece împotriva deochiului - este eschiveze.

Cei care resping amulete conduce acest hadis:

إن الرقى و التمائم و التولة شرك

"Conspirații (pronunțând cuvinte necunoscute), farmece și magie dragoste - Shirk" (Abu Dawud, TYB, 17).

În același timp, există un alt Hadith, care prevede: „Tratamentul cu parcelele (sub orice boală, astfel eșuează), la fel ca în deochi și mușcăturile de insecte otrăvitoare“ (Bukhari, TYB, 17, musulmani, Iman, 374).

În ceea ce privește secțiile menționate (Tamim), că Abdullah Ibn Umar a relatat acest hadis de la Trimisul lui Dumnezeu (s.g.v.): „Dacă cineva vede un vis urât, să-i spun:“ Eu caut refugiu în cuvintele lui Allah, lipsite de dezavantaje cu furie Allah, răul slujitorilor lui, incitarea demonilor, și au venit la mine. " Apoi, nu va fi nici un rău pentru tine. "

Abdullah Ibn Umar a învățat aceste cuvinte copii sunt în măsură să le amintească. Iar pentru cei care nu s-ar putea aminti, am scris pe hârtie și atârnat pe gât (Tirmidhi, Da'waat, 94).

Potrivit oamenilor de știință, purta amulete cu suras, versuri, hadisuri și duo permis.

După cum putem vedea, în primul hadith este raportat că tratamentul cu farmece și amulete numit afacere Satan și eschiveze. Al doilea hadith este, de asemenea, a raportat că parcelele (rukya) ajuta cu anumite boli. Deși exterior se pare că între aceste două cuvinte ale Profetului nostru (s.g.v.) este o contradicție în realitate nu este. La urma urmei, sunt interzise doar metodele de tratament în care ajutorul sunt așteptate nu de la Allah, și de cele mai multe dintre facilitățile utilizate pentru tratamentul.

Amulete, talismane și amulete împotriva deochi în Islam

În ceea ce privește „farmecele“ deochiului, și nu poate fi numit Shirk. Ibn Abidin scrie: „Pe teren, puteți seta un os, speriat, cranii de animale (deochi). Când o femeie a întrebat pe Trimisul lui Allah (s.g.v.) cum să se protejeze (recolta) de deochi, el a răspuns: „Stai domeniul de craniu animale (ei)! Și dacă cineva se uită, primul dintre ochii lui cad pe (cap), și apoi pentru a recolta ' „(Radd-ul-Mukhtar)

Cranii, sperietori, margele deochi nu se proteja. O astfel atrage imediat atenția obiectele sunt folosite pentru a vedea privitorul imediat a căzut asupra lor, precum și impactul pe care cauzează deochi, în cauză, mai presus de toate, dintre ele. Crezi că unii dintre musulmani poate fi considerat creatorul acestor elemente?

www.ilimdunyasi.com, traducere Gulsara Ahmetyanovoy