Alexander Solzhenitsyn ca un scriitor-profet
Rev. Maxim Kozlov, comunicare rector. Tatiana:
Poate că sunt doar foarte norocos, dar Aleksandr Soljenițîn Isaevich de fapt, m-au însoțit toată viața mea de adult. Și nu numai eu, ci întreaga generație de oameni care sunt acum între patruzeci și cincizeci.
Nu mai puțin importantă a fost jurnalismul anilor '80 Soljenițîn când, după ce a apărut în Occident în fața lumii occidentale, a început să spună lucruri foarte neplăcute: Templeton amintesc discursul său sau un discurs la Universitatea Harvard. Și când a fost în legătură cu așa-numitele disidenți ( „cumularzi noastre“, așa cum le-a numit in articol bine-cunoscut), dot i, la atât de mulți oameni din generația noastră, a devenit clar că nu toți cei care sunt împotriva puterii sovietice, ta aliați. Că așa-numitul disidența liberal - România inamic nu mai puțin, dacă nu mai mult, decât regimul actual, în cazul în care numai pentru că a fost o mulțime de oameni sincer greșite, dar în inima mea curată și bine printre cei care au servit guvernul sovietic. Iar printre „disidenții liberali“ inconștient nu a fost suficient și sunt dispuși să vândă la orice preț - la fel de mult cât este necesar. Cu toate acestea, după aceea ei înșiși și de spectacol; Acum nu voi da nume, ele sunt numite de Soljenițîn.
În ultimele scrierile lui Soljenitin, deoarece nu există semne de decolorare talent. Acest lucru este evident în lucrările sale: din anii '90 poveștile pe care scriitorul a văzut întoarcerea sa în patria sa, după ani de exil, la eseuri jurnalistice - este suficient să amintim celebrul «Reconstruirea România», unde a fost dat drumul tot ceea ce-l în ani, puterea vine mai compromis și indecizie. Dacă a existat o determinare de a pune în aplicare acest lucru în anii Eltin vremuri grele, cât de multe necazuri am fi putut evita! Și dacă luăm un complet unic și atât de necesare pentru cercetarea românească conștiinței „două sute de ani împreună“, despre relația evreilor din România și statul român - este acolo ceva de genul această carte în literatura rusă.
Soljenitin - scriitorul care poate spune în cuvintele lui Pușkin este un scriitor-profet. Profeții nu ia plăcut niciodată contemporanii lor. Unii le-a apreciat în mod ipocrit, emascularea esența mesajului lor, alții urau în mod deschis și batjocorit, dar cuvintele profeților pline cu Sfintele Scripturi. Un om de o asemenea magnitudine a trăit cu noi și pentru toți ne-a lăsat lucrările sale mari, care - sunt absolut convins - este cel mai înalt punct de dezvoltare a literaturii ruse a secolului al XX-lea. Ceva mai ambițios, mai ambițios decât în scris Aleksandrom Isaevichem nu a fost în literatura noastră a secolului trecut.
Alex Svetozarsky, profesor al Academiei Teologice din Moscova, candidatul Teologie, șef al Departamentului de Istoria Bisericii MDA:
Apoi a fost introducerea „Arhipelagul Gulag“ - este mai aproape de sfârșitul studiului. Eu încă să plătească tribut persoanei care este „Gulagul“ abnegație răspândit, deoarece în acel moment a fost un act foarte curajos. A fost coleg de clasa mea, cu care ne-am întâlnit în metrou; în toate acestea a fost un anumit gust romantic, dar oamenii de risc într-adevăr - pentru raprostranenie el ar putea primi șapte ani. În mașină, el mi-a dat o pungă de cumpărături în care au fost propagate prin „Arhipelagul Gulag“, volumul Xerox, învelit în hârtie de ambalaj. Așa cum se spune acum tinerilor, m-am săturat de toate aceste douăzeci și opt straturi extinde, până când în cele din urmă a ajuns la cărțile pe care mai întâi răsfoit, răsfoiți, și apoi citiți cu lacomie. A trebuit să se grăbească într-adevăr, pentru că a dat un timp scurt. Oamenii care sunt implicați în proliferarea acestor cărți, încă nu și-au pierdut respectul meu personal, și cred că atitudinea lor actuală față de Soljenițîn este fundamental diferit de ceea ce este acum va fi auzit de un cor de oameni care au crezut foarte diferit, și dintr-o dată „a văzut lumina“ .
Un alt punct - o maximă morală „nu trăiesc de minciuni.“ Îmi amintesc foarte bine ceea ce ma impresionat acest discurs - l-am auzit prin zgomot în original „bruiajul“. Tinerii este greu de înțeles locul ocupat de această persoană în viața noastră, și un apel de a trăi nu de minciuni mi-a salvat de la tot felul de ispite. Aceasta este ceea ce a spus profesorul Preobrazhensky: „Sunt un student la Moscova“ Această poziție a fost un stimulent pentru noi să se abțină de la o contopire veselă cu sistemul. Desigur, noi, din păcate, o generație de conformiști, dar lucruri absolut inacceptabile ne-a ajutat să respingă. Pe de altă parte, fiecare idee are o aderenții destul de comic: de exemplu, avem pe cursul a fost o fată care, după ce a citit Soljenițîn a mers la o jachetă căptușită și afumată „White Sea“, spunând că fumează în memoria celor uciși în Canalul Marea Albă. Ar fi o greșeală profundă să cred că mulți oameni au urmat acest apel: de fapt, cele mai multe dintre colegii mei de la școală și la universitate aceste probleme nu au fost interesați. Dar, pentru unii dintre oameni a fost un cec moral, pentru care nu poate patrunde; În acest sens, eu sunt foarte recunoscător scriitorului decedat.
Pe de altă parte, una dintre principalele sale de apel rupt despre realitățile vieții, și am dat seama că lucrurile nu sunt atât de simple și directe. De exemplu, soția mea târziu, care a fost mult mai nonconformista decât mine, în perioada sovietică, săptămâna Paștelui a salutat studenții săi în cravate roșii și insigne din Komsomol (ea a fost învățătoare) urări de Paște; ceea ce este cel mai surprinzător, ea a auzit ca răspuns la unanimă „Adevărat a înviat!“. Și într-un fel masa de Seder stătea bunicul ei - un comunist, sa alăturat partidului din convingere în timpul războiului. A fost un adevărat războinic, care, lăsând în urmă soția și copiii, în a treia zi, sa dus în față ca voluntar. A murit de efectele leziunilor din timpul războiului, și am înțeles că, chiar și în lumina tuturor imperative morale stricte lui Soljenițîn, umil Ordinul lui de glorie mai importante decât tot ceea ce am făcut în viața mea. Subiect, cu toate acestea, la climatul moral care a existat în societate - un climat teribil, din care s-au născut astăzi pokazushno admiratori entuziaști de Aleksandra Isaevicha, foarte ușor să se schimbe punctele de vedere - desigur cuvânt necompromisa de adevăr a fost foarte important. Pe de altă parte, principiul „nu trăiesc de minciuni“ nu permite să justifice anumite momente de timp explicând situația lor. Mă refer la scrisoarea patriarhului Pimen - persoana care a trecut prin nu mai puțin de Soljenițîn, dacă nu mai mult. În general, în special în lumina evenimentelor recente, eu nu înțeleg un astfel de gen ca o scrisoare patriarhului.
Dar cel puțin vreau să spun că Dumnezeu a dat omului pentru a merge un drum lung de viață, am dat o mare de a face, iar astăzi este - motivul pentru a face apel din nou la rândul său, la lucrările sale.
- Potrivit lui Sergei Alexandrovich Schmemann, fiind în Occident, Soljenitin nu a fost niciodată în stare să înțeleagă că el a fost într-un mediu complet diferit și a rămas izolat de lume. Pe de altă parte, când scriitorul a revenit în România după un timp sa dovedit că el nu joacă în societate rolul pe care el a avut loc în epoca sovietică. Sunteți de acord cu evaluarea Schmemann, și ceea ce, în opinia dumneavoastră, tragedia Soljenițîn?
- Cred că această estimare este corectă și incorectă. Într-o măsură mult mai mare de „condamnatul etern“ a fost Varlam Shalamov, mult mai greu de scris despre realitatea cu care a fost confruntat. Soljenițân - doar pe plan intern un om liber, iar tragedia lui este, probabil, singur în faptul că el a stat mereu singur. Pe de o parte, l-au ajutat să ajungă la obiectivul el însuși a stabilit, iar pe de altă parte, a pus la marginile societății noastre, în care el nu a participat reală. În opinia noastră, există un moment al lui Tolstoi specific persoanelor fizice pe scară largă: se uita la lumea din exterior, uneori - chiar și în jos. Și rodul întoarcerea triumfală, cartea „Cum de a dota România“, cererea este foarte neașteptat: în rândurile naționaliștilor non-religioase românești. Unele idei de Aleksandra Isaevicha destul de învățat, dar totul altceva este măturat deoparte. Deci, după cum el va continua să fie percepută conștiința socială - o întrebare mare, dar faptul că a intrat în istoria literaturii ruse și mondiale - este un fapt.