Ai nevoie de o mulțime de pâine om subzistență
întreaga viață într-un loc diferit în aceste preocupări; rugați-vă o dată, citește cuvântul lui Dumnezeu nedosuzhno și cum să se gândească la salvarea sufletului - și nu spun nimic. „Noi nu suntem îngeri eterica - oameni atât de obișnuiți ca să spun în propria apărare, -? Bea-acolo doresc să pună pe pantofi, rochie este necesar, cum se poate să nu ne ocupăm de o bucată de pâine pe zi“ Oh, fără de care nu se poate trăi dacă ar fi adevărat, dacă ne-am îngrijit doar pâinea lor de zi cu zi! Dar asta e doar nenorocirea noastră că pentru subzistență înseamnă de multe ori bunul plac al propriei sale, și se referă la argumentele sale la faptul că Dumnezeu și uită aproape și nu vreau să știu. Și să se gândească: cât de multe nevoi persoane, cum ar fi produsele alimentare, astfel încât el a fost în viață și bine, astfel încât să poată lucra pentru slava lui Dumnezeu și pentru binele aproapelui? Această întrebare a răspuns fasters noastre sfinte, să nu răspundă cu cuvinte, și exemplul postnicheskoy sale de viață. Dezvăluie viața lor și să vedem cum și ce au mâncat.
Aici sunt Rev. Hilarion ia alimente, uneori, trei, uneori patru zile. Reverendul Sawa mănâncă cinci zile mai târziu, și Sf. Simeon Divnogorets la varsta foarte frageda de copii de șase ani, deja condiții de repaus alimentar timp de șapte zile. De-a lungul vieții sale, atunci el păstrează regulile, să mănânce trei zile, uneori șapte, uneori, zece. Sau Rev. a mâncat o dată pe săptămână; doar postit și St Makariy Aleksandriysky Postul timpul. Sf. Ioann Postnik, Patriarhul Constantinopolului, în cursul svyatitelstva sale în timpul săptămânii nu a avut o masă, și numai duminică gustat puțin de legume de grădină. Reverendul Paissy cinci zile pe săptămână pentru rapid, iar sâmbătă și duminică se bazeze puțină hrană. Apoi, o săptămână și a pus celălalt și a mâncat în două săptămâni. Monk Petr Afonsky postit primele două săptămâni, și după patruzeci de zile în mod constant gustat mâncarea adus la el un înger al lui Dumnezeu. Rev. Vissarion de multe ori cheltuit fără alimente pentru o săptămână, și, uneori, patruzeci de zile. Sf. Simeon bufonul Sfânt, deși uneori mâncat, acoperind sfințenia față de propriul popor, carne și alte bunătăți, dar foarte des petrecut în condiții de repaus alimentar timp de o săptămână, și de multe ori patruzeci de zile. Sf. Simeon Stolpnik gustat prima dată pe săptămână; dar apoi, dorind să se obișnuiască cu cel mai strict postul, închis în celula strans timp de patruzeci de zile și, deși el a avut pâine și apă, dar el nu le-a atins. De atunci, el a petrecut întotdeauna Sfânt Postul Mare fără alimente și băuturi. Reverendul Gerasim, Anin si Theodore Sikeot de asemenea, întregul Postul nu să mănânce nimic, sprijinindu-se numai impartasirea cu Sfintele Taine. Dintre acestea fac parte din fasters Antonie și Teodosie cel Mare, Macarie Egipteanul, Kyriakos, Ioannikiy Veliky, Mark tracică, Afanasiy Afonsky, Arseny Marele Onufrie cel Mare, Sf Maria Egipteanca, Daniil Stolpnik, și multe altele. Iată cum să mănânce, sau mai degrabă, postul asceți sfinte. Dar, totuși ar trebui să-ți spun ce era hrana lor. Ei au fost smochine și date, diferite plante horticole, cel mai simplu mod de gătit, fără nici un fel de condimente, cu excepția sare, foarte rar cu ulei. Un devot pe student de Paște alimente preparate cu ulei; Se uită la ea, și a izbucnit în lacrimi, spunând: „? Domnul meu otset gustat bilă, - dacă voi mânca unt“ - Am cerut o scriere normal, fără ulei. Au mâncat fiert grâu boabe, orz, linte sau alta, au numit sochivo. Cei care au trăit în mănăstiri, să mănânce legume, cu excepția, desigur, și pâine; aprovizionat cu pâine și sihastri care au trăit în apropierea mănăstirii, conservarea stocul de biscuiti timp de câteva zile, chiar luni și ani; dar au existat, de asemenea, cei care de mai mulți ani nu au gustat pâine. Rev. Mark Tracul, nouăzeci și cinci de ani, care nu a văzut o față umană, a spus Serapion la vizitat pe care l-au forțat foamea uneori pentru a umple burta pământului și să bea apă de mare. Desert mânca, de obicei, pe care le beareth deșert arid: plante sălbatice, rădăcini de diferite ierburi, mușchi, scoarță de stejar. Menționează vinul, care desertul nu este consumat? Un tată reverend, când undeva l-au forțat să bea un vin mic, întotdeauna mă pedepsea pentru faptul că, în timpul întregii a doua zi nu m-am da o picătură de apă. Elev, văzând acest lucru, am rugat pe toți să nu-l tratație cu vin. Și cu o astfel de alimente slaba ei nu au avut suficient să mănânce: lăsați alimente atunci când există încă unele reziduuri de foame - asta e ceea ce a exclus! Ei se uita la produsele alimentare ca medicament. O lira de pâine pe zi - aceasta este cea mai comună de măsură de mijloacele lor de existență. Dar mulți, această măsură a redus reverendul Dosifej reduce la un sfert de lire pe zi; Sf. Makariy Aleksandriysky a făcut o navă cu o deschidere îngustă, astfel încât ea ar putea să ia o mână, și puse în vasul fin biscuiți tăiate: mulți ar putea-o dată profite de o parte, atât de mult a fost hrana lui de zi cu zi - aceasta nu mai era uncii de lire sterline pe zi. Multe dintre pustnici noastre Kiev-Pechersk, de obicei, a mâncat un prosphora.
Ce se va prezenta predică în direct pe postind oamenii slabi timpului nostru? Va spune dacă acest ritm te atât de păcătos încât astfel de alimente sărac este dăunător pentru sănătate, reduce durata de viață. Dar aproape nimeni dintre noi poate face astfel de lucrări mari ale corporale, care a transportat fasters sfinte: noapte întreagă au voie să stea în rugăciune cu metanii, toată ziua a trecut în munca lor grea, ele sunt ușor de transportat căldura verii de nesuportat și iarna rece, chas- de dormit de două ori pe zi, pe teren gol, iar alții și nu a edictat, ci doar moțăie, așezat sau în picioare. Și cu toate acestea, ei nu prea știau de boli au fost întotdeauna viguros în corp și spirit, deși în aparență au fost - doar piele și oase. Și ei au trăit aici timp de mulți ani: Sf. Simeon Stolpnik stătea pe un stâlp de optzeci de ani, și doar a trăit o sută și trei ani; Monk Kyriakos pustnic a trăit o sută și nouă ani; Venerabilul Alipiy Stolpnik - 118; Ioan Silent - 104; Antonie și Teodosie cel Mare - pentru o sută și cinci; Pavel Fiveysky - 113; Pavel Komelsky - o sută doisprezece; Anin - o sută zece; Makariy Aleksandriysky - o sută. Rev. Mark tracul numai în deșert a avut nouăzeci și cinci de ani, nu de numărare cât de mulți trăit în lume. Și mulți alții au trăit o sută de ani, și până la nouăzeci - cel mai mult. Deci, postul cel mai sever nu este nu numai dăunătoare, nu reduce viața unei persoane, ci dimpotrivă: unele postesc și să trăiască mai mult decât altele. Și acum cere, în cazul în care mai pot fi găsite bătrâni adânci, cu părul cărunt - în lume există, sau în pereții abodes sfinte? Desigur, în mănăstiri, și bătrânii - cu siguranță unul dintre cei care sunt conforme cu hrisoave monahale mai stricte ale postului. Sau spune că oamenii sfinți ai lui Dumnezeu Însuși ajută harul Său? Dar cine neagă Dumnezeu în ajutorul Său plin de har? „Și nu am fost la izzhenu gryaduschago out“, - spune Domnul Însuși în Sfânta Evanghelie (Ioan 6, 37.). Cu toate acestea, este pentru că și noi spunem despre sfintele ascetice-fasters să învețe în jurul valorii de la ei; nu toate dintr-o dată ei înșiși ajuns la o astfel de strict rapid, dar, treptat, pe parcursul multor ani, a învățat ea însăși să-l. Pentru noi, destul și că, pe baza experienței lor pentru a rezolva problema - aveți nevoie de hrana există multe om, astfel că el ar putea, în stare bună de sănătate pentru a lucra pentru slava lui Dumnezeu, vecin pentru ei înșiși și mântuirea beneficia? Deci, viața este fasters Sfânt ne dă un răspuns direct și clar la această întrebare este foarte, foarte puțin ce trebuie să faci. De fapt, în cazul în care acestea au fost uncii de conținut sau de un sfert de livră de pâine, și bshi în viață și bine, dar încă mai lucrat ca noi niciodată, probabil, nu trebuie să, atunci cine va crede, dacă ne îmbolnăvim și supărat sănătatea lor, în cazul în care vom fi pe masă, și pâine, și legume, și în general ușor, deși, probabil, nu alimente foarte gustoase, și nu va, cu excepția cazului în care carnea și vinul? La urma urmei, indiferent de modul în care ne susțin și încă și sfinți - nu îngerii au fost și sunt oameni la fel ca noi, și ei erau din carne, și au cerut natura produsului alimentar; dar vezi, ei au putut, cu ajutorul lui Dumnezeu, pentru a aduce cererile sale foarte mici; Prin urmare, nu ar trebui să ne poblazhat propriile pofte, nu trebuie să ne inducă în eroare; suntem mulțumiți că Dumnezeu trimite la noi de faptele noastre drepte; și în cazul în care carnea noastră greholyubivaya ar a început să se plângă că faptul că este mic, celălalt nu este pe gustul tău, dacă acesta a strigat: „Togo - nu se poate, celălalt - nu vreau să mă îmbolnăvesc,“ - ne spune ea, minciună, mincinos, - poți, și nu se imbolnavesc. Și ai nevoie de ceva un pic: puțin yazhd puțin Pius - aici și în domeniul sănătății va fi. Amin.