Agonie în Grădina
Matei
(26: 36-46)
Atunci Isus a venit cu ei într-un loc numit Ghetsimani și le-a spus discipolilor: Ședeți aici, în timp ce mă duc și să mă rog acolo. Și a luat cu El pe Petru și pe cei doi fii ai lui Zebedei, și a început să se întristeze și tulbure. Apoi le-a zis, Sufletul Meu este cuprins de o întristare de moarte; rămîneți aici, și vegheați cu mine. Și a mers puțin mai înainte, a căzut cu fața Lui, și Sa rugat, spunând: Tatăl meu! Dacă este posibil, lăsați paharul acesta să treacă de la mine; Cu toate acestea, nu cum voiesc Eu, ci cum voiești Tu. Și a venit la ucenici, și ia găsit adormiți, și a zis lui Petru, nu ai putea fi o oră pentru a viziona cu mine? Uita-te și rugați-vă, ca să nu intrați în ispită: duhul într-adevăr, este dispus, dar carnea este slabă. El a plecat din nou, a doua oară, și sa rugat, spunând: Tatăl meu, în cazul în care acest pahar nu poate fi departe de mine fără să-l beau, ți se va face. Și a venit și le-a găsit adormit din nou, pentru ochii lor erau grele. Și el le-a lăsat, a plecat din nou și sa rugat a treia oară, spunând aceleași cuvinte. Apoi a venit la ucenici și le-a spus, încă de dormit și odihnă? Iată, ceasul, și Fiul omului este trădat în mâinile păcătoșilor; Scoală-te, să mergem: iată, el mă trădează.
marca
(14: 33-42)
Și a luat cu El pe Petru și pe Iacov și Ioan; și am început să fie inflamat uimit și foarte grele. Și le-a spus: Sufletul meu este foarte întristat până la moarte; Stai aici și de ceas. Și a mers puțin mai înainte, și a căzut la pământ și sa rugat ca, dacă este posibil, să treacă de la el această oră; și a spus, Abba, Tată! toate lucrurile sunt posibile la tine; depărtează paharul de la mine; dar nu ce voiesc Eu, ci ce voiești Tu. El a venit și a găsit adormiți, și a zis lui Petru, Simon! dormi? nu a putut te uiți la o oră? Uita-te și rugați-vă, ca să nu intrați în ispită: duhul într-adevăr, este dispus, dar carnea este slabă. Și din nou, el a plecat, și sa rugat, spunând aceleași cuvinte. Și când sa întors, a găsit dormind din nou, căci ochii lor erau grele, iar ei nu au știut ce să-i răspundă. Și a venit a treia oară, și le-a spus, încă de dormit și odihnă? Oră a venit: iată, Fiul omului este dat în mâinile păcătoșilor. Scoală-te, să mergem; iată, el mă trădează.
Ajuns la locul acela, le-a zis: Rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită. Și el a fost retras de la ei despre o aruncătură de piatră și a îngenunchiat și sa rugat, zicând: O, Părinte! Oh, dacă vei fi dispus, depărtează paharul acesta de la mine; cu toate acestea, nu voia Mea, ci voia Ta să se facă. Și i sa arătat un înger la el din cer, întărindu-l. Și, fiind în agonie, sa rugat mai serios, iar sudoarea sa a fost ca picături de sânge care se încadrează la pământ. Rose de la rugăciune, El a venit la ucenici și ia găsit dormind de întristare, și le-a zis, de ce dormi? Sculați-vă și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită.
Toate cele trei evangheliști descriu rugăciunea Hristos la fel, numai Luca menționează fenomenul de un înger și sudoarea sângeroasă a lui Isus. De asemenea, numai Luca numește cauza ucenicilor lui Isus Hristos somn - „găsit adormiți de durere.“
Matei și Marcu ne spune despre trei ori rugăciunea lui Isus:
- Prima dată sa rugat pentru depărtăm de El paharul suferinței - „Da paharul de la mine; Cu toate acestea, nu cum voiesc Eu, ci cum voiești Tu „;
- Pentru a doua oară exprimă deja o depunere directă la voia lui Dumnezeu (Luca EMU a fost trimis un înger să-l întărească în voia lui) și exclamă: - „Tatăl meu! în cazul în care acest pahar nu poate fi departe de mine, fără să îl beau, se voia Ta „;
- A treia oară a repetat a doua rugăciunea lui, și a revenit la studenții spun despre trădătorul se apropie: „Iată, Fiul omului este dat în mâinile păcătoșilor. Scoală-te, să mergem; iată, el mă trădează. "
scenă
Conform narațiunea Evangheliei, Isus a venit la rugăciunea lui înainte de arestarea sa din Grădina Ghetsimani, situat în partea de jos a pantei de pe Muntele Măslinilor apropierea pârâului Chedron, la est de Ierusalim. Din acest motiv, în creștinism Grădina Ghetsimani este venerat ca fiind unul dintre locurile legate de Patimile lui Cristos și este un loc de pelerinaj creștin.
Locul unde Iisus Hristos Sa rugat, situată în prezent în cadrul Bisericii Catolice tuturor națiunilor, construită în 1919-24 de ani. Înainte de altarul său este piatra pe care, conform tradiției, Hristos sa rugat în noaptea arestării sale.
interpretarea teologică
Teologii a se vedea în cuvintele rugăciunii lui Isus la confirmarea Ghetsimani că a avut două voințe: Divin (în comun cu Dumnezeu Tatăl) și umană (preparat în legătură cu vochelovechevaniem său).
Afanasiy Veliky credea că rugăciunea lui Hristos în Grădina:
„Arată că două voințe: inerentă omului în trup, și în evlavie deosebită față de Dumnezeu; și umană, pentru slăbiciunea cărnii, renunță la suferința divină și voia Lui este gata pentru ea ".
Ghetsimani rugăciunea lui Isus Hristos, din punctul de vedere al teologi, a fost o expresie a fricii sale de moarte, inerente naturii umane.
„Când voința omului a refuzat să moară, și va permite această manifestare divină a omenirii, atunci Domnul după natura Sa umană a fost în luptă și frică. El sa rugat pentru a evita moartea. Dar, din moment ce voia Sa divină a dorit să umană Sa va accepta moartea - suferința a devenit liberă și umanitatea lui Hristos ".
Teofilact al Bulgariei în comentariul său la Evanghelia după Matei spune:
„Aș vrea, dar merge de cupa, sau un martor la faptul că el, ca un om se întoarce în mod natural departe de moarte, așa cum se spune, sau pentru că nu doresc evreii au căzut într-un păcat grav pentru care a fost urmată de distrugerea templu și pierderea de oameni. Hoschet Totuși, disperarea se va face, și așa știm că mai are nevoie să asculte de Dumnezeu, mai degrabă decât să-și îndeplinească propria voință, chiar dacă natura atras de contrariul. Sau să se roage, dar vorbind de El castron, astfel încât să nu impute păcatul iudeilor, ca și Ștefan, să învețe de la el, rugându-l ucidă cu pietre, care nu va impute să-i la păcat. "
Galerie foto
informații utile
Agonie în Grădina
rugăciune Ghetsimani
Se crede că, în timpul diavolul rugăciunii Ghetsimani, care a renuntat la Isus „până la“ după ispitirii Lui în pustie (Luca 4: 13), încă o dată a venit la el cu ispita, încercând să-l abată de la feat viitoare care suferă pe cruce.
Agonie în Grădina se referă la populare subiecte din pictura occidentală. De obicei, artiști în a descrie această poveste urmează exact narațiunea Evangheliei și portretizat rugăciunea lui Hristos și un înger cu un bol în mână, cei trei ucenici de dormit și de departe-ajunge pe Iuda și custodie.
Artiștii a căutat să sublinieze în Agoniei în singurătatea tragică Grădina lui Isus Hristos. El este în genunchi este întotdeauna centrul compoziției, Iuda gărzile plasate în fundal, și ucenicii de dormit - în partea din față, subliniind semnificația lor de somn a cuvintelor lui Hristos, le convertește, „Vegheați și rugați, ca să nu cădeți în ispită: duhul într-adevăr, este dispus, carnea este slabă „(elevii spre deosebire de starea de veghe vis și rugăciunea lui Hristos).
În iconografia lui Isus instruit de scris, rugându în Ghetsimani, este conținută în „Hermine“ Dionisie Furnoagrafiota (începutul secolului al XVIII-lea):
„Printre copacii din vie cu Hristos în genunchi mâinile și ochii vozvedshego spre cer. Pe fața lui era picura sudoare pe teren sângeroase. Deasupra lui, în lumina îngerului vizibil întins mâinile spre el. În spatele lui Hristos, Petru, Iacov și Ioan somn: dar au fost abordate de către Mântuitorul, și cu o singură mână se trezește Petru, iar celălalt are o cartă cu cuvintele: Nu vozmogoste tacos și ore edinago pobdeti cu mine "