Adevărul miraje Ortodoxie și Protestantism - erezie

Dumnezeu să binecuvânteze. Conform providența lui Dumnezeu de mai mulți ani, am și mai mulți dintre prietenii mei a trebuit să fie printre protestanți, și mai precis, în comunitatea de baptiști, membri ai CCECB (Consiliul Bisericilor Creștine Evanghelice Baptiste). Prin harul lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii, am ieșit afară și a intrat într-o singură Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică, Biserica Ortodoxă din. Și acum, având o idee despre protestantismului din interior, aș dori să se uite la ea din punctul de vedere al omului ortodox. Ați putea întreba - de ce? Poate mea, deși ușoară, experiență va fi rătăcit, avertizează lipsit de experiență sobru, credul.

Inițial, ne-ar dori să explic de ce am intrat într-o sectă de baptiști. Conform providența lui Dumnezeu, prima persoană care a venit în calea mea, după ce am devenit interesat de creștinism, a fost un preot ortodox, un fost terapeut. El a deschis ochii la multe lucruri, a explicat în cazul în care pentru a cumpăra Bibliei, botezul oferit. Dar eu sunt pe mândria mea și aroganță a respins calea păstorilor, și a ales calea magilor. A fost pentru că am fost prea mult din ceea ce mi-a spus, nu-mi vine să cred. Am vrut să învăț totul singur.

Prin harul lui Dumnezeu, în același timp, atunci când am cumpărat o Biblie, am „accidental“ a dat „legea lui Dumnezeu.“ Și ma ajutat să dobândească unele noțiuni comune despre Dumnezeu, credință, Biblia.

Acum, o mulțime de oameni care se numesc creștini. Dar, așa cum se spune: „Nu oricine-Mi zice: Doamne! Doamne! va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu din ceruri. " Acesta este punctul - fie acceptăm voința Tatălui, sau respinge. Și un preot ortodox și „legea lui Dumnezeu“, am indicat în mod clar voia lui Dumnezeu, adică. A. Întâlnirea cu un preot și de a primi cartea a avut loc fără participarea voinței mele. Dar, după citirea Evangheliei, am găsit multe lucruri care, cred eu, nu corespunde ortodoxiei Evangheliei - fastul preoților articole de îmbrăcăminte, decorarea biserici, icoane, ritualuri, limbaj ciudat. Toate acestea mi se părea antiteza Evangheliei.

Și am făcut acest lucru, în conformitate cu Sf. Pavel în Epistola către Romani. Am condamnat tot în jurul lui în loc de condamnare tine. Sunt Evan-Gel atașat nu etalon ei înșiși, ci pentru alții, inclusiv Biserica, și m-am justificat. Și acum am fost în căutarea pentru oameni ca-minded, cei care au făcut la fel ca și mine, și au fost rapid pentru a găsi. A fost o sectă a baptiștilor, un membru al CCECB.

CCECB celebru pentru faptul că aproape toți bătrânii, care sunt responsabili pentru anumite comunități, a avut loc de la 1 la 12 ani de închisoare. Nivelurile ridicate de pietate externe - nu fuma, nu bea, nu jura. Ei se numesc sfânt și salvat. Favorabil dispuse unul față de celălalt și tuturor. POS toyanno studiază Biblia. Și, prin urmare, pretind a fi creștini adevărați.

Așa că atunci când am venit prima dată în comunitate, atunci un bătrân am fost uitam, cel puțin ca un profet sau apostol. Mi se părea că el vede prin mine și citește gândurile mele.

Persoanele care membrii comunității rămase mi se părea prietenos și curat, și că a fost într-adevăr, t. Pentru a. Baptiștii nu fumeaza sau de băutură, și în legătură cu un nou brand se comporta cu amabilitate.

Pentru a stăpâni textul biblic, și deși un pic să-l înțeleagă, a durat câțiva ani. În acest timp, a trebuit să învețe câteva cărți protestante, a cumpărat patru traducerea în limba română altă Evanghelie. El a spus multe predici, a călătorit cu grupuri de misionari, a vizitat prizonieri în tabără. Se pare că totul merge perfect. Dar el a fost foarte mândru, dar pentru că de multe ori puternic afectat în comunitatea protestanților - Domnul ma umilit.

Dar aici e prietenul meu, prin care am intrat în comunitate, și multe altele cu el dintr-o dată a intrat în Ortodoxie. Pentru mine a fost o lovitură de knock-out. Dar, T. Pentru a. Acești oameni au dispărut în mare parte, condamnând anumite persoane din comunitate, ingrijitorii lor, si nu am fost fascinat și confuz. Am de multe ori am pus întrebarea: „Sunt eu le pacatoasa că ei văd adevărul, și eu nu sunt?“. Astăzi această întrebare răspund în acest fel: „Desigur, am fost prea mândru să văd adevărul.“ Mai mult decât atât, toți cei care au plecat copiii botezați în Ortodoxie, iar eu nu sunt - este de mare importanță.

a supraviețuit puternic acest eveniment, el a continuat să lucreze, deși de multe ori în fața mea era o întrebare, dar ceea ce este Ortodoxia, și de ce prietenii mei au plecat acolo. M-am întâlnit ocazional cu ei, dorind să vadă un fel de nouă calitate.

Comunitatea se cere din ce în ce întrebări despre Evanghelie - și răspunsurile primite aproape întotdeauna că nu sunt saturate cu suflet. La urma urmei, sufletul poate nasy-titsya numai adevărul, și toate răspunsurile false și incomplete doar excitat, da, și nu aduc satisfacție. Mai ales că noi întrebări au fost toate durere-ea și răspunsuri satisfăcătoare mai puțin. Mai mult și mai mult au văzut diferența dintre a face ceea ce a fost spus în ședința din predica, și ceea ce se întâmplă în viața mea.

sectanți comunitare fixate, în general, conexiune conexe și emoțională. În timp ce toți zâmbet și de a face ceea ce doresc, e bine. Dar este necesar să se întâmple într-o oarecare conflict sau suferință, apoi - probleme. Dragoste dintr-o dată se evaporă, și în legătură cu tine există o atitudine extrem de prudentă. Dacă păcătuiești, ar trebui să condamnare, în loc să se roage pentru păcătos. Toate se pare că încearcă să adere la regulile stabilite, iar viața ta interioară foarte puțini oameni sunt interesați, și chiar mai tine. Sunteți mântuit, trebuie doar să crezi în Hristos, și se pare că comandați. Deci, principala sarcina dvs. - pentru a salva alte persoane. Acest lucru duce la o absență completă a activității pe propriul său suflet.

Nu mi-am dat seama că pocăința ar trebui să devină un obicei, care este o parte a caracterului nostru - să se spele pe deplin departe păcatele pe care cuib în noi. Evanghelist Matei 5: 4 „Ferice de cei ce plâng, căci ei vor fi mângâiați.“ În afară de a scăpa de păcat, a intrat într-un obicei, și este necesar să se impună o Dobronravov și de vârstă, cu ajutorul harului lui Dumnezeu. „Weeds“ sunt în creștere, care au nevoie, de asemenea, să dezrădăcineze, în caz contrar se pare. El a spus - „Sunt bolnav“, iar boala dispare. Nu, boala trebuie tratată până la sfârșitul vieții, și fără ajutorul lui Dumnezeu nu poate face nimic.

La un moment dat, am început să văd în mod clar diferența dintre toate credințele într-o altă înțelegere a. Sfintei Scripturi. Apoi sa ridicat problema cine să creadă și de ce? Toate abordare protestantă la explicarea anumitor pasaje din Scriptură în minte poziția, după cum am înțeles, și să explice.

Am citit o mulțime de cărți protestante, cu coperți atractive și titluri mult-promițătoare care promit să învețe o viață cu adevărat creștină. De multe ori m-am gândit: Ei bine, acest capitol citit sau de înțeles, și cel mai important deschis, după care începe viața cu adevărat creștină. Dar toate aceste cărți sa dovedit a fi miraje - au dat sfaturi sterile care au venit la nimic plumb.

În acest moment, am intrat în posesia a două cărți - una protestante - Kargelya „Hristos este sfințirea voastră“, cealaltă - ortodoxă - Sf. Teofan Zavoratul, „Ce este viața creștină, și cum să tune-l.“

Am văzut o mare diferență în înțelegerea vieții, Evanghelia, omul. Feofan Zatvornik două ordine de mărime superioare Kargelya. Feofan Zatvornik era precis și concret, clar și profund, de asemenea, Kargel era vag și inconsistent, iar suprafața este întunecată. Am dat seama că pentru a compara protestantismul și Ortodoxia este ca să compare luna și soarele.

O altă comparație între alte două cărți: protestant - „Fericirea vieții pierdute“ N. Khrapova și ortodoxe „Arsenii“, a arătat în mod clar că protestantismul - este în picioare pe sol cu ​​câteva priviri la cer, și Ortodoxia este în picioare pe cer, cu priviri ocazionale la sol . Cu alte cuvinte, ele sunt diferite ca cerul și pământul.

După ce am citit într-o carte la întâmplare despre umilința Sfântului Serghie de Rado-nezhskogo. Ca un singur om - fermier, lung l umilit, nu doresc să se cunoască că bine-cunoscut în momentul în care întreaga Rus prep. Sergiya Radonezhskogo. Și el atât de l-au tratat cu dragoste și cu răbdare că, chiar și inima mea păcătoasă să mă Ska Salo că această persoană este cu adevărat umil. La finalul întâlnirii sale cu țăranul Serghei ia spus: „Tu mi-ai judecat pe bună dreptate, și alții am pus prea mare.“ Pentru mine, acest exemplu a produs efecte extraordinare - dintr-o dată am dat seama că adevărul de multe ori nu are nevoie de o dovadă - ea câștigă inima, pentru că este adevărul. dintr-o dată am descoperit că am fost infinit de departe de astfel de umilință.

Final Apasă pentru a avea grijă Ortodoxia a fost o excursie la mănăstire. Acolo, în ciuda regulilor monahale, ne-am stabilit pentru un novice din faptul că nu a existat nici un loc să-și petreacă noaptea. Modul în care a trăit, mi-a lovit - lipsa de facilități de bază, baie cu pereți poluobvalivshimisya Spano de pe panouri, rugăciuni lungi pe timp de noapte, haine - hanorac de la pantofi - pantofi și cizme. Și am realizat ceva ce fac, nu este în valoare de o zecime din ceea ce făcea tipul ăsta. De asemenea, în această mănăstire am trăit și un alt bărbat, care începe atunci, și a ajuns acum înțelegere și miracole. Aceasta este legea, asta e viața, asta e fructul.

În ultimul moment, înainte de plecarea din comunitate a fost foarte greu. Se pare că, odată ce am realizat o denaturare a protestantismului și a Ortodoxiei adevărul, atunci putem face ceva pentru oamenii din comunitate. Dar apoi mi-am dat seama că ei înșiși și pe alții înșela. nu poate deveni ortodox în sectă, și, în consecință, a salvat, și dacă da, cum putem ajuta pe alții? Pot să spun că modul în afara comunității mi-a fost dat un efort extraordinar al tuturor forțelor. Și nu cere pentru mine, ci și pentru copiii lor (am trei), de multe ori cu lacrimi - „Doamne, adu mai departe, dacă sunt în eroare.“ Și Domnul a adus. Slavă Ție, Doamne! Rugăciunile prietenilor mei, de asemenea, au fost ortodocși de mare importanță. Am învățat foarte mult în timp ce în comunitate, și cel mai important, ca fiind acolo, am dat seama că adevărul Ortodoxiei. Protestantismul pretinde numai la adevăr - ca un miraj în oaza deșert este văzut de departe.

Chasing acest miraj, am realizat că nivelul ridicat de pietate externe duce la ipocrizie, fariseism și condamnarea altora. Oamenii exterior pios, auto-neprihănire, fără neprihănirea lui Hristos, samosvyaty fără sfințenia lui Dumnezeu, plin de impurități interioare și nu-l observa.

Feat de suferință pentru Hristos în lagăre și în zonele este arsă fără ascultare față de Biserică și, în consecință, la Dumnezeu, și este rodul mândriei și proslăvirea de sine.

O bună relație între ele, bazate pe gustul personal. Când durerile și nemulțumirile dragostea se transformă în cel mai bun indiferență, ostilitate, și cel mai rău caz în ură. E. Dragostea a fost sincer, și nu o rădăcină spirituală.

Cunoașterea Evangheliei a dus la mândrie și perseverență în erorile lor atunci când se confruntă cu adevărul. Cunoașterea Evangheliei are cunoașterea litera și nu în spirit. Evanghelia în mâinile unui protestant este sabia care lovește proprietarul său. învățăturile protestante transformat miraj sursa de apa, care nu se satura si nu adăpate.

Din toate acestea, putem concluziona că protestantismul - creștinismul denaturat. Dar acest lucru este ca o oglindă deformantă, un basm adevărat sau un hoț cinstit. La urma urmei, într-o oglindă care distorsionează nu vede fața reală, o adevărată poveste este un basm, dar un hoț cinstit este încă un hoț.

adevăr Ortodoxia saturată mintea și sufletul, inima a început să se curețe. Sa dovedit că munca enormă înainte de a se reface. Doamne, binecuvântează-mă în acest fel. Binecuvântează toți cei care tânjesc după tine cu toată inima, și sa mutat inimile celor care nu știi - a flămânzit pentru tine.